三摩呬多

三摩呬多是印度梵语词汇，翻译为汉语意为“等引”。这一术语在佛教中常用于描述一种殊胜的定，即通过修行达到的精神集中状态。

概述

三摩呬多（梵文：sama^hita^，巴利语：sama^hita^，藏文：mn~am-par-bshag-pa）在佛教中被解释为由定力所引生的身心安和平等，或者是由前加行等所引发的定之分位。这种境界不仅限于定心作意专注的状态，还包括有心无心的情况，其体性包括有漏及无漏的五蕴功德。在《瑜伽师地论》中提到，四静虑、八解脱、三等持以及五现见三摩钵底等四种境界均被称为等引地。此外，在《大宝积经》中有记载：“菩萨摩诃萨所证之定极善深妙，菩萨应时安住于中平等引摄，是处说名三摩呜多。”这表明三摩呬多是一种能够引导众生获得平等性的深妙静虑。

理论阐释

对于等引的意义，不同文献有不同的阐述。《瑜伽论略纂》卷五指出，三摩呬多有七种名称，其中一种即是等引。它解释道，等引是指胜定之地，远离沉溺和躁动，能够平等地引发或被平等所引发。而在《成唯识论述记》卷六中则提到，等引有两种含义：一是因为能够平等地引发，二是因为在定位时身心平等，由先前的加行进入定境时，定的力量可以制服沉溺和躁动，从而产生平等。这两种解释都认为等引具有离昏沉、掉举等平等能引，或引平等，或平等方便所引发等三种意义。

参考资料

三摩呬多.三摩呬多.2024-11-12