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法海

法海

法海，是《白蛇传》中角色，是一位高僧。法海本名叫裴文德，是李漼朝户部、礼部尚书裴休的二儿子。李忱大中三年（849）“代皇子出家”，后云游到江苏镇江金山禅寺，是该寺第一代主持。

法海最初见于明代冯梦龙所著《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，其形象是一名寺僧，用钵盂收服了白蛇妖。在小说、电视剧中，他身披袈裟，白须飘飘，头戴僧帽，手握禅杖和紫金钵盂。法海拥有桃树妖的心核，刻入佛门的高深伏魔印决、各种法术密语、伏魔阵法。他因为重修金山寺有功，而被佛祖赐予金钵，让他用其斩妖除魔。他觉得人与妖相爱有违天道。他处处阻挠白蛇白娘子和书生许仙的爱情，最终把白素贞收服并镇压在雷峰塔下，完成对白蛇的督促和教化，修成正果、羽化登仙。

由于《白蛇传》被改编为电影、电视剧等相关作品，法海在其中均有出现，在2006年电视剧《白蛇传》中由刘小锋饰演、在2011年电影《白蛇传说》中由李连杰出演法海一角。

角色起源

角色原型

法海本姓裴名文德，是李漼朝户部、礼部尚书裴休的二儿子，进士出身。李忱大中三年（849），唐宣宗的皇子于此时得了重病，天下名医皆束手无策。裴休将裴文德送入自家捐造的密印寺“代皇子出家”，开山祖师灵佑和尚为裴文德赐号法海。祖师命其四处游历弘法，法海来到了江苏镇江的一座山上开设道场。发掘地基时意外收获了一批黄金。法海随即将黄金献给镇江市知府，太守又将此事上报朝廷。皇帝知晓后甚为感动，又把黄金赐还给法海，且钦赐该寺庙为“金山禅寺”，法海成为第一代主持。

角色来历

法海最初出现，是明代冯梦龙所著《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，其形象是一名寺僧，用钵盂收服了白蛇妖。

主要经历

第一世

法海的前世是个捕蛇人，在白娘子还是一条小蛇的时候，不小心被法海给抓住了，打算把白素贞带走泡酒喝。牧童许仙不忍心看到白蛇被杀，就买下了白蛇放生。白素贞感激许仙的救命之恩，要报答许仙，但同时她也恨上了法海。

第二世

在第二世的时候，白素贞已经修炼有成能够变成人形，法海也成了一个修炼的和尚。玉皇大帝看法海刻苦修炼一心向道，就给了法海一颗仙丹，吃下就能成仙。白素贞看见了以后，趁着法海不在就把仙丹偷吃了，法海也因此没有办法成仙。

第三世

到了第三世，法海转世成了金山寺的住持，成了降妖除魔的一代高僧。白娘子也即将成仙，来到人间找许仙报一千多年前的恩。法海对白素贞恨之入骨，阻止白素贞和许仙相爱，认为人和妖相爱天理难容。法海强行把许仙带走，白素贞几次来金山寺要人都不成功，一怒之下水漫金山害死无数百姓。但法海道行高深，祭出钵盂把白素贞收服，压在雷峰塔下，法海完成对白蛇的督促和教化，修成正果、羽化登仙。

人物形象

法海是一位法力高强的高僧，也是江天禅寺的主持，身披袈裟，白须飘飘，头戴僧帽，手握禅杖和紫金钵盂。

能力设定

法海用师傅诛杀的一株3000年桃树妖的心核，刻入佛门的高深伏魔印决、各种法术密语、伏魔阵法，经七七四十九天祭练而成，可令妖魔显现，发出强大的法术。紫金钵盂传自唐三藏，是唐僧成佛后赠与法海的师傅，专为降妖伏魔之用。

人物关系

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角色分析

“法海”并不邪恶，甚至于还有几分神圣、庄严。民众能持这般看法，或许是出于“法海”二字的本意——“佛法广深大如海”。不仅老百姓们是这样看，就连明清时期的帝王臣僚也是如此看的。于是，在北京的西山附近，便先后出现了两座“法海寺”：香山法海寺和南法海寺。

人物影响

从社会治理的角度看，执法如铁、冷酷无情的法海形象，合乎人们对公共秩序的想象，电影人对法海形象的塑造，或许也暗喻着某种社会期待。即便是在今天，执法从严都是法治构建中的高贵品质，透过法海对白蛇穷追不舍的执着精神，不难感受到法贵必行的优良价值。如果允许良性违法，在人情宽宥下放过违法者一马，那么执法的自由裁量将变得不可捉摸，这对法治权威的消减将是难以估量的。

人物评价

一开始，法海就是作为一个执法者身份出现，执掌降妖除魔的权杖，捍卫人妖分殊的边界秩序。天地间自有法则，正是建立在三界恪守各自疆界的法则上，天下才能秩序井然，仙、妖与人才能各安其所。妖入人间，必然会打破人间生活的安宁，不管它是有心还是无意，本身已构成对合法秩序的破坏，因而需要猎妖师替天执法。法海正是这样一位以执法为终身追求的人，收妖是他的天职，他必须完成这项使命，维护法理的尊严。（正义网评）

（法海）和尚本应该只管自己念经。白娘子自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，那简直是一定的。（鲁迅评）

法海出身于宰相之家，他受的传统教育会让他做出这样的事，这是他的理念所在。（韦力评）