流氓的盛宴
流氓的盛宴是著书籍，本书深入探讨了盛行于当代中国的流氓话语现象。当代中国分为两个社会，一个是国家社会，另一个则是无秩序、无信仰、无权威和无道德的流氓社会，它以离开土地的两亿流民为基础，成为当代中国的隐形属性。本书以身份理论为逻辑前提，以流氓话语为对象，以酷语、色语和秽语等为分析元素，对渗透在各种文化样式（小说、诗歌、美术、音乐及大众文化等）之中的流氓叙事模式，展开了全面深入和独特新颖的阐释，令人信服地揭朱大可示了流氓话语的基本特征。读罢令人耳目一新。是流氓学研究的重大突破，也是近年来中国思想界话语研究的罕见收获。
作者简介
朱大可，当代负有盛名的文化批评家，学者，小说及随笔作家。祖籍武平县客家。1957年生于上海市。华东师范大学中文系毕业。悉尼理工大学哲学博士，悉尼大学亚洲研究学院访问学者。现为同济大学文化批评研究所教授。
目前主要从事中国文化研究与批评。著有《燃烧的迷津》、《聒噪的时代》、《逃亡者档案》、《话语的闪电》、《守望者的文化月历》、《21世纪中国文化地图》（多卷）等。以新锐的思想和独特的话语方式见长，其见解在中国思想文化界富有影响。
目录
绪论：中国流氓学简史
一 流氓研究的不同论域
二 现有流氓学成果太及其缺憾
第一章 国家话语转型及其美学跃进
一 国家主义的话语转型
二 国家主义和流氓主义的互动
第二章 身份与话语：何处是故乡
一 中国社会的身份秩序
二 身份的修复机制
第三章 流氓话语：反讽的新世界
一 色语、酷语和秽语
二 流氓叙事
三 阅读与书写的反讽
四 当代流氓美学的话语模式
第四章 1920-1960当代流氓话语的历史起源
一“五四”和“新文化”：酷语的起源
二 酷语的演进：鲁语和仇恨政治学的崛起
三 上山下乡：新流氓话语的摇篮
第五章 1980：新流氓话语的租借与复兴
一 1980年代的流氓语境
第六章 流氓话语的诗歌摇篮
一 先锋诗人：流氓话语的先驱
二“非非主义”和 流氓美学
三“莽汉主义”与草莽诗学
四“撒娇派”及其犬儒哲学
第七章 王朔主义：众痞的玩世喜剧
一 小说反讽的苏醒
二“王朔主义”的诞生
三 电影与美术的视觉变法
第八章 1990-2000：文学里的流氓面容
一 痞子短语和流氓的面容
二 乡村酷语：农民的仇恨与暴力
三 流氓色语三部曲
……
第九章 口语、口吃、口交：后流氓主义的夜宴
第十章 视觉符号的解构美学
第十一章 消费叙事和摇滚裂变
第十二章 大话、哄客和灵语失踪案
附录 流氓的精神分析
主要参考文献
后记
参考资料
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