丁希勤
丁希勤，1974年出生，男，怀宁县人。现任教于安庆师范大学人文学院。1996年毕业于池州师专历史系，2002年考取安徽师范大学研究生，2005年获历史学硕士学位，2007年考取安徽师范大学博士研究生，2010年获历史学博士学位。
个人经历
1996年毕业于池州师专历史系，分配到怀宁县凉亭乡第二初级中学教书。
2002年考取安徽师范大学研究生，2005年获历史学硕士学位，引进池州学院历史系教书。
2007年考取安徽师范大学博士研究生，2010年获历史学博士学位，2014年获安徽省第四届优秀博士学位论文。
2011年进入安徽大学历史学博士后流动站，进行博士后研究，2013年顺利出站。
2014年进入四川大学道教与宗教文化研究所，进行第二博士后研究。
2015至2019年在四川大学哲学博士后流动站从事第二博士后研究，出站。
2020年开始任教于安庆师范大学人文学院。
1、参加“中韩白云——石屋禅文化交流研讨会”，浙江省湖州市，2006年11月。
2、参加“第二届皖江地区历史文化研讨会”，安徽省池州市，2006年11月。
3、参加“第三届皖江地区历史文化研讨会”，安徽省芜湖市，2008年10月。
4、参加“第四届皖江地区历史文化研讨会”，马鞍山市，2010年10月。
5、参加“闽台百丈怀海与中国禅学思想学术研讨会”，福建省福州市，2010年11月。
研究领域
中国历史与文化、儒释道宗教文化、皖南区域文化、风水地理、徽学、易学、命学
讲授课程
古代史、中国历史与文化、儒学经典选读
主要成就
论文发表
1、《司马迁“通变”思想和郑樵“会通”思想新探 》《池州师专学报》2004年第3期。
2、《佛教“一心开二门”对宋明理学的影响》《安徽史学》2005年第5期。
3、《从地藏信仰的兴起看明清时期传统文化的发展与变迁》《池州师专》学报2006年第2期。
4、《元代石屋清的茶禅一味论》《中国茶叶》2007年第3期。
5、《百丈怀海禅法思想研究》《五台山研究》2007年第4期。
6、《论明清民间宗教的本质》《淮北煤炭师范学院学报》2007年第5期。
7、《宋代开福道宁禅法思想研究》《池州学院学报》2008年第1期。
8、《明清徽州儒教信仰研究》《黄山学院学报》2008年第2期。
9、《徽州道教思想研究》《社会心理科学》2008年第1期。
10、《明清民间宗教信仰嬗变及社会影响》《安庆师范学院学报》2008年第8期。
11、《徽州道教的临终理论——兼论儒教和佛教的临终思想》《湖南工业大学学报》2009年第1期。
12、《宋元黄山张松谷及其禅学思想》《池州学院学报》2009年第4期。
13、《皖江地区宗教文化略述》《池州学院学报》2009年第4期。
14、《五显信仰的实质及与道教的关系——对徽州婺源县灵顺庙的考察》《安徽史学》2009年第6期。
15、《祥异，一种民间的政治批评——解读弘治\u003c徽州府志·祥异\u003e》《中国地方志》2009年第6期。
16、《齐云山道教的玄武信仰》《安徽师范大学学报》2010年第2期。
17、《古代徽州宗教信仰研究》，博士毕业论文。
18.《皖南目连戏的宗教思想》《池州学院学报》2012年第2期。
19.《明清晋商与徽商兴起的原因及其商业伦理》《船山学刊》2012年第3期。
20.《唐宋汪华的神话故事与徽州社会变迁》《安徽史学》2013年第3期。
21. 《唐宋以来广德祠山大帝神话故事考》《宗教学研究》2014年第2期。
22. 《唐宋徽州程灵洗的神话故事考》《安徽史学》2015年第2期。
23.《南宋初年张信仰考》《宗教学研究》2015年第3期。
24.《中国古代史教学的易学方法》《池州学院学报》2016年第1期。
25.《神话与政治——以东汉以来徽州方仙翁为中心》《安徽史学》2016年第2期。
报告
独撰
1．《宋明以来徽州的民间信仰研究》，安徽大学博士后出站报告，2013年。
2．《南溪古寨的风水文化》，东至县南溪古寨历史文化开发研究报告，2013年。
研究项目
1．池州学院引进人才启动项目《明清地藏信仰的兴起与传统文化的变迁》（XYK200520）。
2．安徽省教育厅一般项目《明清时期宗教的发展与传统文化的变迁》（2006SK308）。
3．安徽省教育厅一般项目《齐云山道教信仰研究》（2009SK350）。
4．安徽大学徽学研究中心重点项目《明清徽州的民间信仰研究》（SK2013A119）。
5．中原地区博士后基金项目《古代徽州宗教信仰研究》（2011）。
6．安徽省社科规划项目《古代皖南民间信仰与国家的互动及其管理方式研》（AHSKY2014D63）。
7．四川省社科规划项目《古代徽州和皖南民间信仰研究》（SC15H06）。