孔兄
鲁褒字元道，南阳市人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著钱神论以刺之。其略曰：钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患秏折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰「孔方」，失之则贫弱，得之则富昌。
基本信息
词目：孔兄
拼音：kǒng xiōng
注音：ㄎㄨㄙˇ ㄒㄩㄥ
解释：即钱，中国旧时铜钱外圆内孔方形，故称(鄙视意，谐称)
详细释义
典源
无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。诗云：「矣富人，哀此茕独。」钱之为言泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所，吉无不利，何必读书，然后富贵！昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门而入紫。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪，宾客辐，门常如市。谚曰：「钱无耳，可使鬼。」凡今之人，惟钱而已。故曰军无财，士不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田。虽有中人，而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。盖疾时者共传其文。褒不仕，莫知其所终。
释义
古代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为防止铜钱在棒上转动，所以将铜钱当中开成方孔。后来人们就称钱为“孔方兄”。亦称“孔兄”等。
同源典故
使鬼兄 使鬼钱 兄事钱 孔兄 孔方兄 孔方君 方兄 无钱使鬼 钱不能神 钱可使鬼 钱神 鲁褒论 鲁褒钱
运用示例
元 曹伯启《戏赠曹鸾举》诗：“孔兄正羞涩，趄色氤。
宋黄庭坚 《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”
元 无名氏《满庭芳》曲：“做嘴脸是追魂的变态，冷鼻凹是板障的招牌，不拣谁难教赛。若是孔方兄到来，便禁住俺娘乖。”
明 陆采《明珠记·买药》：“试看九泉下一滴何曾到，一任伊孔方兄满前堆，只怕他阎罗老订名召。”
清 王韬 《谭·肃官方》：“卓异荐举，皆孔方兄为之斡旋也；注阙得官，皆阿堵物为之居间也。部吏上下其手，利不至则例不行，天下遂成一利世界。”
邹韬奋 《信箱·错误的眼光》：“因为缺了孔方兄做伴侣，便由‘钱’的‘中落’而连带陷入‘势’的中落。”
明 王世贞《鸣凤记·拜忠灵》：“朝为田舍郎，暮登天子堂，问道因何故，家中有孔方。”
清 陈维崧《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》词：“阿堵考君材最下，孔方阻尔书难上。”
参考资料
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