大碛

大是指岭北沙漠。《读史方舆纪要》，“石漠在塞北，自阴山山脉而北,皆大漠也。其间有白漠、黑漠及石漠之分。白、黑二漠,以色为名,石漠以地皆石碛而名。

正文

大碛是指岭北沙漠，《读史方舆纪要》,“石漠在塞北，自阴山而北，皆大漠也。其间有白漠、黑漠及石漠之分。白、黑二漠，以色为名，石漠以地皆石碛而名。”《十六国春秋》:“时东夷、西域凡六十二国，入朝于秦，北尽大碛，置司隶于长安，秦州于上わ,南秦州于仇池，雍州于安定后并入司隶。”《明史·地理志》:“东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛。”方逢时《烧荒行》:“汉家御虏无奇策，岁岁烧荒出塞北。大碛平川绝鸟飞，茫茫龙廷暮云黑。”

仁、宣二宗，相对于太祖、成祖二帝，可谓守成之君。而且鉴于永乐末期，明朝对蒙古阿鲁台的连年 征伐政策，仁、宣二宗开始着手明朝的内治，放弃了对蒙古军事上的征伐政策，通过一系列的外交手段和经济手段，维系着与蒙古的朝贡关系。而蒙古方面，虽然仍处于分裂状态，但是却孕育着统一的因素，而且也因忙于统一蒙古的步伐，无暇南顾。在此情况下，双方都极力地维系着和平通好关系。此外，二宗在放弃了军事征伐政策后，开始着手战略收缩，放弃安南、内迁奴儿干、解散下西洋人员。仁、宣二宗对蒙古军事上的不作为政策，为蒙古统一局面的形成创造了有力的外部环境，为土木堡之变埋下了伏笔。而长期威胁明朝的河套之患中的北虏套寇也是土木堡之变后所出现的。

三卫的南下始于明宣德五年间，正统初年已住牧于明辽边外的潇河、老哈河一带，并活跃于整个漠南地区；据《蒙古源流》载：绰罗斯·也先俘朱祁镇后“置于乌齐叶特之暖地养之”③。即乌齐业特是蒙古史籍中对三卫 的称呼。而据和田清先生考证，明英宗被俘后一直在瓦刺知院伯颜帖木儿营，随其营往来活动于大同市边外的东胜区(今内蒙古自治区托克托县)、丰州(今呼和浩特市)、九十九泉、官山(今卓资县北)、昂兀脑儿(今安固淖儿)、即宁海子(今集宁南黄旗海)一带④。可见在蒙古族的记忆中，这一地区在正统年间就是兀良哈三卫的住牧地，至天顺、成化年间三卫的游牧地就完全固定下来了。自明宣德年间开始蒙古各部开始南迁，至嘉靖末年最终形成了漠南蒙古各部。其中经历了兀良哈三卫南徙、北虏入套、左翼蒙古南迁这三个阶段。

参考资料

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