宣福礼
宣福礼（拉丁语：Beatificatio；字根来自拉丁语：beatus，受祝福的），又称为宣福、列福、列福式，列真福品，天主教仪式，是天主教会追封已过世人的一种仪式，用意在于尊崇其德行、信仰足以升上天堂。它是封圣的第三个阶位。经过宣福的人，就可以享有真福者或真福品（拉丁语：Beato，英语：Blessed）的称号，其位阶仅次于圣人。雅威教徒相信，以真福者的名号祷告，真福者将会为你向天主说情，且祷告会有更好的成效。
仪式介绍
《天主教教理》第828条指出宣圣的意思：“册封一些信徒为圣人，就是隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德行，并曾忠于天主的恩宠而生活过。教会藉此承认在她内的圣德之神的能力，并支持信徒们的望德，给他们提供圣人作为模范和代祷者。”
教会封圣的机制是在第十世纪才被制订。之前，数百年来只需大众认同就可被选为圣人，虽然这似乎较“民主”，但一些圣人的事迹却常被传说扭曲或甚至根本就不存在。因此，慢慢地就由主教们，最后由梵蒂冈取得封圣的决定权。
历史追溯
过去，认证某人成为真福者的权力属于主教，任何一个地方主教都可以进行认证及宣告。乌尔班八世于1634年7月6日发布宗座宪令Cœlestis Jerusalem，将认证及宣告的权力收归圣座。1983年圣·保禄二世改变封圣的程序，这个程序由“候选者”死亡开始，通常历时许多年。首先由教区主教调查“候选者”的生活事迹、著作及言行，再由梵蒂冈的神学进行评估。经由评估小组及罗马教廷封圣委员会的枢机主教们认可后，就由教皇宣布“候选者”为“可敬者”（venerable）。第二个步骤“宣真福品”，需要有一个奇迹出现的明确事证（但殉教者除外）。由于奇迹是“候选者”在天国及他替我们转求的证据，因此奇迹的出现必须在“候选者”死后及有特定代祷的结果。当教宗将“可敬者”宣为真福品后，“真福”就可被特定区域或团体选为特别崇敬。列入圣品则需要出现另一个奇迹（包括殉教者），才由教宗宣圣。
资格
宣福礼为封圣的第三个阶位。在1983年后，可敬者要进一步成为真福者，最少要有一个被天主教会认证过的神迹。天主教会的认证过程在私下进行，不对外揭露其标准及内容。但是如果是为天主教信仰而殉道的人，就不受这个限制，他们“因为信仰而被憎恨”（拉丁语：in odium fidei），已经证明了他们的信仰圣洁，因此殉教者在宣福时不需要奇迹的证据。