天草四郎时贞
天草四郎时贞（あまくさ しろう），《风姿物语》中的人物，是一个迷失在对与错，正与邪之间的男子，为了使自己的灵魂升格到无比的崇高境界，而把人们沦为他成功的垫脚石。
角色形象
此角色在形象上跟《Fate/stay night》角色卫宫切嗣士郎（以及卫宫）有着相似之处，但实际上两人毫无关系。
名字的“Shirou”取自其真名“天草四郎”中的“四郎”，按照日语发音也可以换写成“士郎”。作者与画师刻意塑造出如此的形象来误导读者。
设定
天草四郎时贞，天主教徒，1638年领导农民起义，但被镇压。拥有奇迹般双腕的神童。双腕可以接续所有魔术基盘。
四郎·言峰，所属于圣堂教会第八秘迹会的神父，其真实身份是在第三次圣杯战争中以Ruler职阶被爱因兹贝伦家召唤出的英灵天草四郎时贞。由于并非以强力而闻名的英灵，因此当时是靠着自己的谋略、战斗技巧以及Ruler所拥有的令咒来进行防御战。在第三次圣杯战争的最后接触了大圣杯而获得了肉身，并成为监督者言峰璃正的养子。
自身拥有着庞大的魔力，能同时成为多名从者的御主并持续不断地提供魔力。在罗马尼亚发生的圣杯战争的最后通过其宝具到达圣杯内部，许下了“全人类的救济”这一愿望，并通过“第三魔法”得以实现。然而其行动遭到了贞德·达尔克（Ruler）与齐格等人的阻止。在阻挡了贞德的EX级宝具后又与齐格展开战斗，作战时因判断失误而被齐格解放自身魔力与机能模仿宝具“刑之雷树”击穿灵核落败，之后倒在红之assassin的怀中死去。即便如此，他的愿望依旧得以实现（圣杯机能依旧可以运转），只是已经消失的他并不知道。但在最后齐格以龙化的方式将圣杯转移到了世界里侧，避免了表侧世界被第三魔法所干预。
角色经历
生前
天草四郎，日本战国时代末期的反抗英雄。
从小有着神童之称，长大后更是“相貌俊美，举止高雅。”本名益田时贞，后过继给天草甚兵卫改名为天草时贞。信奉天主教。
1630年师爷发布禁教令，凡在两个月之内不能放弃“异教”信仰的通通处死。1638年忍无可忍的天草四郎率领三万教徒发动起义，幕府发动十二万人前往打压，可是就是这样十二万正规军对上三万地方武装，幕府死伤4000多人而天草方却只死伤了不到一百人。
初战告捷之后也赢得了后面几场不小的胜利，可也正是因为这样更加引起了幕府的极度恐慌，幕府先后采取了利诱、威胁、强攻的策略。最后因为城中粮草不足，加之幕府的12万讨伐军的重重攻打，终于城破。城中三万人民全部遭到残忍屠杀，无一生还。
天草四郎将民众的死亡的罪孽归结于自身，他在临死之前曾凄声高喊：“万能的神啊！求求你再给我一次机会吧！这次我一定……必定会……将世间一切的善纳入掌中！”。
第三次圣杯战争
在20世纪30年代的第三次圣杯战争，爱因兹贝伦家拥有两个作弊手段，一个是召唤理论上最具有破坏力的Avenger职阶，另一个则是更加有战术性的Ruler职阶。
在Apocrypha中，爱因兹贝伦选择了后者，召唤了Ruler天草四郎时贞。天草作为从者并不强，全靠自身的职阶的技能所赋予的作弊能力以及双腕宝具模拟的心眼（真）、心眼（伪）能力与其他从者周旋。
爱因兹贝伦家的御主倒在了圣杯战争中，而天草则在大圣杯被夺走前接触了大圣杯，受肉。圣堂教会的监督者言峰璃正将这位圣人秘密带入圣堂教会。天草四郎以言峰璃正的养子四郎·言峰进入了第八秘迹会。凭借职务之便，四郎·言峰在中东地区收集圣遗物。为大圣杯的再临准备了六十年。为了自己的愿望——救济全人类。
圣杯大战
作为圣杯大战参战一方——红方的御主参战，红之Assassin的御主。利用Assassin的毒控制了除了狮子劫界离外所有其他红方御主。他们的从者也间接听从四郎·言峰的命令。
知道自己的愿望必然引发圣杯的防范机制启动召唤Ruler。因此Ruler进入罗马尼亚后，第一时间命令红之Lancer迦尔纳解决Ruler。在Ruler调查自身被圣杯召唤的原因时，四郎·言峰屡次袭击未果。在正面大战打响之后，Ruler受到启示寻找四郎·言峰而来，因此命令Assassin使用要塞炮攻击Ruler，未果。
Ruler进入战场后，利用龙牙兵骚扰拖延，并让红之Archer阿塔兰忒将暴走的红之Berserker吸引到Ruler身边。在此期间，红方空中庭园夺取黑方持有的大圣杯。将吸血鬼化的弗拉德三世·采佩什用教会的洗礼咏唱净化。此时，天草四郎时贞的目的已经达成，只差许愿一步，因此Ruler不再有威胁。自此Ruler完全确定自身被召唤的利用就是阻止天草四郎灭世。
红方的剩余从者中，Saber及其御主遵从时钟塔的指示讨伐天草。Lancer则是本身就是为谁效力也无所谓的性格。Archer、Rider则与地面上的人有第一次世界大战的理由。而Assassin与Caster则始终就是天草的帮手。在天草进入圣杯内部接续圣杯期间，反天草势力在空中庭园登陆。双方战力全面倾轧。
在最终决战时，双方仅存令咒耗尽的齐格、贞德、天草三个战力。贞德试图使用自爆宝具毁掉逐渐启动的大圣杯，天草使用右腕·零次集束（Right Hand - Big Crunch）勉强防御了这一击。最终，大圣杯前仅存双双油尽灯枯的齐格与天草二人。双方都是将对方的起点视为自己的终点的人，互相无法原谅，唯有动手一途。齐格在被天草击穿心脏时用维系自身人形的最后魔力强行模拟了磔刑之雷树，将天草炸到濒死。天草与Assassin一起回归座。在这个时间点，大圣杯的启动已经无法停止，全人类的救济也可以拭目以待，可惜天草四郎时贞没法亲眼目睹了。
但在最后齐格以龙化的方式将圣杯转移到了世界里侧，避免了表侧世界被第三魔法所干预。
角色能力
能力参数
职阶技能
固有技能
武装信息
宝具信息
人物词条
【人名】四郎·言峰
在第三次圣杯战争爱因兹贝伦所召唤出的从者，职阶是Ruler。真名是天草四郎时贞，黑幕的其中一人，实质上的最终头目。如果把第三次圣杯战争视觉小说化、结局会因爱因兹贝伦的选择而大幅改变。
如果一样选Avenger就会往正史——「Fate/stay night」路线前进、但如果选择了Ruler、就会朝这条「Apocrypha」路线走。
从在第三次圣杯战争受肉以来六十年的期间、找寻各种文献和灵脉、一直等待着冬木的圣杯战争——也就是「第四次」的圣杯战争开始的那天。
连不是圣杯战争、而是圣杯大战——七骑vs七骑的状况也预想过的四郎作为圣堂教会派出的监督者兼Master选择「赤」方、早一步召唤出塞弥拉弥斯。虽然为了对应七骑vs七骑，再加上Ruler自己召唤从者的异常状况，大圣杯自动召唤这次的Ruler贞德·达尔克，但他连这些全都作为「预测范围内的事情」纳入计算。
四郎唯 一没有预测到的事情，那就是一个连名字都没有的人造人单纯想要实现的小小的愿望。
其实天草四郎时贞的生涯并没有那么明确。有确定的只有在岛原之乱时坐上了可称为是最高责任者的位子。就算那只是个御舆——只是个装饰，这少年也毫无疑问是江户时代最大的武装起义，岛原之乱的首谋者。
本作品最大、最强的问题儿童。第二名是“黑”方的Rider。原本在构想的时候是塞弥拉弥斯才是黑幕。不过判断把已经在《Character Material》里连设定一起出现过的角色拿来当黑幕的话冲击力不够强。因为「Apocrypha」的理念里有「做以本家的设定做不到的事」这点（七骑vs七骑也是这样想出来的），契机是想到“那么从更接近源流的「魔界转生」里拉出天草四郎试试看会如何？”
少年，少女。一起在那场大战中与旗帜有大大的关联。没得成为圣人的人，成为圣人的人。因为共通点和不共通点实在是太对照，终于选他当最终头目——到这里都还很好。
在这时恶魔轻声地说「……是说本家主人公的名字是……年龄也几乎一样……」所以四郎·言峰就这样诞生了。被不只读者，连认识的人都吐槽「有这种的喔」。抱歉，抱歉。不过要说这是偶然，这实在是太命中注定了……！
白发黑肤并不是使用魔术的代价。因为强制受肉使得头发变白，之后为了寻找塞弥拉弥斯的触媒和收集她应该会想要的庭园的素材，有在中东潜伏接近二十年的必要所以换了皮肤的颜色，这样的多重原因。顺带一提虽然女帝的触媒在决定参加圣杯大战时就已经从索菲亚利家借出，但自己也非常用心的找了接近二十年另外确保了三个。
虽然讨厌人类，但也深爱着人类。在岛原之乱，他看清了人类到底能可以多卑鄙，下贱，且残酷的变得更强。连面对相同人种都这样了。如果是不同肤色，不同文化的话，又会加速人类的残虐到甚么程度？
第三次圣杯战争和那之后紧接着发生的第二次世界大战让四郎更加坚定他的想法。结果得出了为了救济人类除了大圣杯的奇迹——第三魔法以外别无他法这个结论。所属于第八秘迹会，有时候也会担任亚种圣杯战争的监督人。和其他人员几乎没有互动，同僚也觉得不可思议「这家伙什么时候开始在这的啊？」
作为从者就跟本人诉说的一样，如果不是Ruler的话就是三流。再加上没什么用途的宝具和做为英灵的历史非常新，想在圣杯战争中得胜极为困难。反过来如果是Ruler的话，就可以利用技能「真名看破」和「神明裁决」来构筑压倒性的有利状况了吧。
虽然是黑幕，但是个善良的存在。再说，四郎的所作所为到底是否为恶行应该会是议论分歧点吧。因为也可以说那是在个总有一天会到达的场所做了一点往捷径的指引。不过，另一方面是毫无疑问的恶。因为他不一个一个拯救人，只打算拯救「人类」这个种族而已。
没有任何兴趣或喜好，只为了救济而活过了这六十年。虽然结果被推翻，但对四郎来说，在塞弥拉弥斯的膝上看见朝日的那瞬间才是他至福的时间。
不用说，就是「Fate/stay night」以及「Fate/Zero」中登场的反派（不过要这么说的话，在精神层面上太过复杂）。虽然在本作完全没登场，但处处可以察觉其存在，因此特别介绍。
言峰绮礼依然在冬木当极为称职的神父。原因是第四次圣杯战争并未发生，最后他并未发现自己的资质。要是他参加亚种圣杯战争之类，说不定会改观，但只要他待在冬木，就不会有机会。
换句话说，他依然对自己的存在意义与业障感到苦闷。
虽然向父亲璃正打听过哥哥四郎是什么人，彼此却几乎没有交流。原因并非出在绮礼，而是四郎刻意躲避他。
其实也是因为四郎察觉到义弟绮礼的「扭曲」。当然，四郎非常想让他从苦闷中获得解放，可是左思右想，实在不是什么好事……再加上万一他肯定了自己的扭曲，第一个遭到攻击的可能就是自己，这让四郎非常担心。
现 在的情况依然像火山上浇汽油一样。因此四郎面对绮礼时，始终尽可能保持距离。
【人名】言峰璃正——义父
在冬木进行的第三次圣杯战争中，圣堂教会参战，言峰璃正以监督者的身份赴任。不过第三次圣杯战争中大圣杯遭到抢夺，身为监督者却不得不介入，救出旧识的远坂家御主。当时协助拯救作业的，就是爱因兹贝伦的从者天草四郎时贞。
为了答谢而帮获得肉体的他准备了户籍，命名为「四郎·言峰」并收为养子。
虽然他以四郎·言峰的身份进入秘迹会，但璃正实在无法将他视为养子，而是以朋友的身份诚实待之。从儿子绮礼诞生之际，四郎似乎就刻意减少与璃正的交流。
或许是缺乏第四次圣杯战争中的劳心，似乎有几分长寿的璃正却在「Apocrypha」本篇开始之前就已病逝。他的葬礼是儿子绮礼与养子四郎最后的遭遇。
羁绊故事
天草四郎时贞这名少年，（因为得到了多名浪人的教导）确实是岛原之乱的指导者。
不过关于他到底是如何出现的，他的半生大部分都是谜团。
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并未被正式认定为圣人。
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在江户时代初期发生的农民起义岛原之乱中担任指导者的少年。
从幼年开始就倾倒于学问的他，自某个时期开始引发了各种各样的奇迹。
能够疗伤，在水面上行走的他终于作为神之子而开始被相信禁教的农民们热心的崇拜。
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不久，由把他作为指导者的小西行长的旧家臣们领导的反江户幕府的叛军成立了。
和当时被压榨生活在水深火热之中的岛原的农民们一起引发了大规模的叛乱。
最初轻视了这次起义的江户幕府，由于委派的讨伐军被打败也动起了真格，将老中松平信纲作为总大将派往前线平乱。
松平信纲将固守原城的起义军的粮道切断，估计起义军食物弹药将尽之时开始了总攻。
据传说除了一个通敌的内奸，包括天草四郎时贞在内的三万七千人都被幕府军斩尽杀绝。（有各种说法）
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数据上来看十分平凡，保有在冬木的第三次圣杯战争中作为Class·Ruler被召唤过的记录。
凭借神明裁决执行令咒的机能、以及通过真名看破而抓住对方的弱点进行作战，在还差一步就可以获得圣杯之时，由于Master的死亡而最终败北。
天草四郎的梦也从此开始。
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参考资料
Amakusa Shirou Tokisada.fandom.2024-06-15