国学与西学

《国学与西学：国际学刊》为汉英双语半年刊，是一份旨在融通中西文化的国际学术刊物，特点是客观严谨、兼容并蓄，既要打破狭隘的国学观，从而为建造真正宏达的国学提供平台，又要将西学也纳入当代具有大视野的国学之中，从而使西学的精髓在中国的土壤中扎根，成为中华文明的一部分。

创刊背景

中国需要了解西方，西方也需要了解中国。

进入二十一世纪以来，伴随着经济的稳步发展，在中国内地掀起了一股全民国学热，反映出了国民对精神世界的迫切需求。与此同时，中华文明如何与西方文明进行对话，也就显得更为突出和迫切。

本刊，便是在这种背景之下，一方面，是为了满足国人对真正了解西方文明的欲求，另一方面，也是为了让西方学者真正地了解中华文化，更是为了在两种大的文明体系之间展开对话，互相助益。

刊物特点

1. 中英双语。本刊接收中英双语稿件，中文论文需要配以英文摘要，英文稿件也需要配以中文摘要。

2. 免费发行。为了服务读者，搭建中西文化交流的平台，每年的六月与十二月，本刊在芬兰以纸质版出版，同时以网络电子版和微信版免费发行。

3. 大国学。中化集团文明几千年以来，兼容并蓄，不断吸收借鉴了各种外来文化，使之成为了中化文明的重要组成部分。因而，所谓国学，不惟有儒家、道家，还包括已经中国化了的佛家，亦包括各少数民族的文化、各地区的地域性文化，还包括民间信仰、基督教信仰、伊斯兰教信仰等各类宗教思想。在如此大国学的视野之下，才能避免狭隘的民粹主义、排他主义，才能够真正客观地认识自己、认识西方，最终让一切优秀的思想服务于自身、服务于中国人民、也服务于全人类。

4. 大西学。西方思想，固然是以两希文明为源流，然而在两千多年的时间里也演变出了各类派别，所谓西方，也并不是像许多国人所理解的那样，似乎是统一完整的。且不论天主教、东正教、新教之基督教三大宗派，就新教来说就有路德派、加尔文派、福音派等各类派别，这些宗派或派别也并非就是和谐统一的，有些时候也会发生矛盾、冲突。而本刊，则是站在启蒙运动以来的理性精神的立场上，即站在学术神学的立场上，严谨客观地推进不同“他者”之间的和平对话，并且与西方的教会神学区分开来。

5. 平等对话。或许是因为二十世纪的许多激烈冲突都是源于不理解，对话在二十一世纪成为了学术界的主题。通过对话，与内心的“他者”、文化的“他者”、异域的“他者”和超越的“他者”沟通，在认识他者的同时，也认识了你自己。故而，本刊除了提倡理性对话之外，不将任何一种思想流派强加于读者，各类思想均可通过本刊显示自身。

栏目介绍

人学、神学与国学

人学，最根本的学问都是关于人的学问，人是社会和文化之本；神学，代表着西方基督教文明的精髓，至今依然在西方学术体系中享有桂冠；国学，是中华文明在当今时代的具体展现，包括儒释道、少数民族文明、各地域性文明。

实践神学与中西教会和社会

说是一回事，做又是另一回事；经验知识有其独立性，甚至具有优越性；通过对比中西文明的实践状况，探索中西文明融通之道。

中西经典与圣经

中国有经学传统，体现为注经、解经、训、句读、引经等；西方亦有经学传统，体现为释经学、辩护学等。

教会历史与中西国家

通过了解彼此的历史，认识西方，认识自己。在西方社会，体现为政教关系，及教会历史；在中国，当前体现为各种热点话题、思潮。

比较宗教文化研究

对各类宗教、派别进行比较，包括儒家、道家、佛家（藏传佛教、禅宗等）、基督教（天主教、东正教、新教等）、伊斯兰教（新疆伊斯兰教、回族伊斯兰教等）以及民间信仰等。

书评与通讯

书评，则是对最新出版的一些与国学和西学有关的著作进行评论，以使广大读者先睹为快；通讯，则是指国内外与该主题相关的学术会议通知、综述或要闻。

收录情况

本刊已被芬兰国家图书馆、美国宗教与神学提要 (R\u0026TA) 、托马森路透 the Emerging Sources Citation Index (ESCI) ，ATLA Religion Databas® (ATLA RDB®,http://www.atla.com), 和 the Bibliography of Asian Studies 数据库收录。

封面与Logo

刊名题字，出自中国周易学会会长、山东大学终身教授刘大钧之笔。

封面Logo，由黄安明设计，取自汉砖图案，一首两翼四足一尾的飞龙，象征中国精神体系的实然形象。

参考资料

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