阿霞
阿霞是小说《耳中人》里的一个人物形象。
作品原文
文登区景星者，少有重名。与陈生比邻而居，斋隔一短垣。一日，陈暮过荒落之墟，闻女子啼松柏间；近临，则树横枝有悬带，若将自经。陈诘之，挥涕而对曰：“母远去，托妾于外兄。不图狼子野心，畜我不卒。伶仃如此，不如死！”言已，复泣。陈解带，劝令适人。女虑无可托者。
陈请暂寄其家，女从之。既归，挑灯审视，丰韵殊绝。大悦，欲乱之。女厉声抗拒，纷坛之声，达于间壁。景生逾垣来窥，陈乃释女。女见景，凝目停睇，久乃奔去。二人共逐之，不知去向。
景归，阖门欲寝，则女子盈盈自房中出。惊问之，答曰：“彼德薄福浅，不可终托.”景大喜，诘其姓氏。曰：“妾祖居于齐。为齐姓，小字阿霞。”入以游词，笑不甚拒，遂与寝处。斋中多友人来往，女恒隐闭深房。过数日，曰：“妾姑去。此处烦杂，困人甚。继今，请以夜卜.”问：“家何所？”曰：“正不远耳。”遂早去。夜果复来，欢爱笃。又数日，谓景曰：“我两人情好虽佳，终属苟合。家君宦游西疆，明日将从母去，容即乘间禀命，而相从以终焉。”问：“几日别？”约以旬终。既去，景思斋居不可常；移诸内，又虑妻妒。计不如出妻。志既决，妻至辄诟。妻不堪其辱，涕欲死。景曰：“死恐见累，请蚤归.”遂促妻行。妻啼曰：“从子十年，未尝有失德，何决绝如此！”景不听，逐愈急。妻乃出门去。自是垩壁清尘，引领翘待；不意信杳青鸾，如石沉海。妻大归后，数知交，请复于景，景不纳；遂适夏侯氏。夏侯里居与景接壤，以田畔之故，世有。景闻之，益大恨。然犹冀阿霞复来，差足自慰。越年余，并无踪绪。
会海神寿，祠内外士女云集，景亦在。遥见一女，甚似阿霞。景近之，入于人中；从之，出于门外；又从之，飘然竟去。景追之不及，恨慢而返。后半载，适行于途，见一女郎，着朱衣，从苍头，黑卫来。望之，霞也。因问从人：“娘子为谁？”答言：“南村郑公子继室。”又问：“娶几时矣？”曰：“半月耳。”景思，得毋误耶？女郎闻语，回眸一睇，景视，真霞。见其已适他姓，愤填胸臆，大呼：“霞娘！何忘旧约？”从人闻呼主妇，欲奋老拳。女急止之。启幛纱谓景曰：“负心人何颜相见？”景曰：“卿自负仆，仆何尝负卿？”女曰：“负夫人甚于负我！结发者如是，而况其他？向以祖德厚，名列桂籍，故委身相从；今以弃妻故，冥中削尔禄秩，今科亚魁王昌，即替汝名者也。我已归郑君，无劳复念。”
景俯首帖耳，口不能道一词。视女子，策蹇去如飞，怅恨而已。
是科，景落第，亚魁果王氏昌名。郑亦捷。景以是得薄名。四十无偶，家益替，恒趁食于亲友家。偶诣郑，郑款之，留宿焉，女窥客，见而怜之，问郑曰：“堂上客，非景庆云耶？”问所自识，曰：“未适君时，曾避难其家，亦深得其豢养。彼行虽贱，而祖德未斩；且与君为敌人，亦宜有绨袍之义.”郑然之，易其败絮，留以数日。夜分欲寝，有婢持余金赠景。女在窗外言曰：“此私贮，聊酬夙好，可将去，觅一良匹。幸祖德厚，尚足及子孙。无复夹检，以促馀龄。”景感谢之。既归，以十余金买绅家婢，甚丑悍。举一子，后登两榜。郑官至吏部郎。既没，女送葬归，启舆则虚无人矣，始知其非人也。噫！人之无良，舍其旧而新是谋，卒之卵覆而鸟亦飞，天之所报亦惨矣！
注释
荒落之墟：荒丘。荒落，荒凉冷落。墟，大丘。
外兄：表哥。
狼子野心：喻人贪暴，心地险恶。语出《左传·宜公四年》。
畜我不卒：养我不终。《诗·风·日月》：“父兮母兮，畜我不卒。”
纷纭：杂乱：指吵闹争辩之声。
凝眸停睇：此从铸本，底本“睇”原作“谛”。谓定睛注视。
阖门：此从二十四卷抄本，底本、铸本作“户”。
盈盈：仪态美好的样子。《文选·古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当户。”
终托：终身相托；指嫁给。
齐：周朝齐国都于临淄区，此即以齐代指临淄。今属淄博市临淄区。
继今，请以夜卜：从今以后，我在夜间来。以夜卜，即“卜以夜”，选定夜间。
家君：家父。宦游西疆：在西部省份作官。宦游，在外作官。
禀命：请命，指征得父母同意。
出妻：休妻。
诟詈：辱骂。此从二十四卷抄本，底本作“诟厉”。
见累：连累我。
蚤归：趁早回娘家。蚤，同早。归谓“大归”，详后注。
失德：在德行方面有过失。
垩壁：用石灰刷墙；指整饰房屋。垩，古代指白土。用白土涂饰也叫垩。《尔雅·释宫》：“墙谓之垩。”注：“白饰墙也。”清尘：扫除，拂拭灰尘。
信杳青鸾：杳无音信。信，信使，即青鸾。班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋。日正中，忽见有青鸟从西来。上问东方朔。朔对曰：‘王母娘娘暮必降尊像。’……有顷，王母至，……有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”后乃以青鸟或青鸾借指信使。
如石沉海：比喻一去无踪，杳无信息。
大归：初指已嫁妇女归娘家后不再回夫家。如《左传·文公十八年》：“夫人齐姜归于齐，大归也。”后来习称妇女被丈夫休弃回娘家。
复：返回！复婚。
以田畔故：因为田界争执。《说之解字》：“畔，田界也。”
（xì细）：仇怨，嫌隙。
云集：形容众多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。”
适：偶然。
欲奋老拳：要挥拳动武。老拳，重拳。《晋书·石勒载记》下：“初，勒与李阳邻居，岁常争麻地，迭相殴击。……（及为赵王）乃使召阳。既至，勒与酣谑，引阳臂笑曰：‘孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。’”
结发
者：结发妻，元配。古代男子二十束发加冠；女子十五束发加，婚后挽发为髻。故习称初婚相从之妻（元配）为结发妻。
桂籍：唐以后习称科举及第为折桂，故称科举及第人员的名籍叫桂籍。宋徐《庐陵别朱观先辈》诗：“桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。”
禄秩：俸禄官阶。
亚魁：乡举第二名。
俯首帖耳：恭顺听命。韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
口不能道一词：此从二十四卷抄本，底本无“一”字。
薄：薄情：对爱情不忠诚。唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄名。”
趁食：乘人家吃饭时赶往觅食。
景庆云：庆云是景星的字。
斩：断绝。
绨袍之义：怜惜故人穷困，以财物相济助的情谊。《史记·范蔡泽列传》：战国范雎事魏中大夫须贾，为贾毁谤，笞辱几死。逃入秦，更名张禄，为秦相。后须贾使秦，范雎故以敝衣往见，贾怜其寒，以一绨袍为赠；旋知雎为秦相，大惊请罪。范雎历数其罪已，曰：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”
丧检：失去检束。指行为不端。
登两榜：清代以会试、乡试榜文为甲榜、乙榜。登两榜就是乡试、会试都被取中，成了进士。
吏部郎：吏部郎中或员外郎。
无良：不良。品德不好。
舍其旧而新是谋：弃旧谋新，犹言喜新厌旧。《左传·信公二十八年》引民谚：“原田每每，舍其旧而新是谋。”此指景星弃逐元配谋娶阿霞的行为。
卵覆鸟飞：犹俗谚所云“鸡飞蛋打”。喻新旧皆失，两无所获。
作者简介
蒲松龄（1640-1715），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博市）人。他出身于一个没落的地主家庭，父亲蒲原是一个读书人，因在科举上不得志，便弃儒经商，曾积累了一笔可观的财产。等到蒲松龄成年时，家境早已衰落，生活十分贫困。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识，生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《新聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
参考资料
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