文章流别论
《文章流别论》是一部由西晋文学评论家挚虞撰写的文学理论专论。
《文章流别论》是一篇讨论诗、赋、箴等多种文体的性质、源流的专论论文，也论及文章的作用以及对文章的评价。《文章流别论》体现出儒家传统文艺观，重视文章的人伦教化，反对浮夸侈靡的文风。
后人从挚虞所著《文章流别集》中摘取关于各种体裁文章的评论，集为专论，即《文章流别论》。《文章流别论》原文早已丢失，仅能散见于《北堂书钞》《艺文类聚》等书中。
简介
《晋书‧挚虞传》载﹐他“撰古文章﹐类聚区分为三十卷﹐名曰《流别集》﹐各为之论﹐辞理惬当﹐为世所重”。後人把《流别集》中所作各种体裁文章的评论﹐集中摘出﹐成为专论﹐即《文章流别论》。原文已佚﹐尚有若干片断散见於《北堂书钞》﹑《艺文类聚》﹑《太平御览》等类书中。
《文章流别论》是关于各种文体的性质﹑源流的专论﹐论到的文体有 颂﹑赋﹑诗﹑七﹑箴﹑铭﹑﹑哀辞﹑哀策﹑对问﹑碑铭等十一种﹐但也旁及文章的作用和文章的评价。
详细内容
文中发挥了儒家传统的文艺思想﹐强调文章的人伦与王泽的教化作用﹔主张诗以“四言为正”﹐“颂之所美者﹐圣王之德也”﹐等等。但他反对浮夸侈靡的文风﹐如指出“今之赋﹐以事形为本﹐以义正为助”﹐犯了“假象过大”﹑“逸辞过壮”﹑“辩言过理”﹑“丽靡过美”四过﹐则是可取的。
挚虞所采用的评论文体的方法﹐与南梁刘勰《文心雕龙‧序志篇》中所讲的“原始以表末﹐释名以章义﹐选文以定篇﹐敷理以举统”的著述纲领有相类似之处。所以﹐明代张溥《汉魏六朝百三家集‧挚太常集》的《题辞》说:“《流别》旷论﹐穷神尽理﹐刘《雕龙》﹐钟嵘《诗品》﹐缘此起议﹐评论日多矣。”说明它对南朝文学理论专著有著重大影响。