基督教河南堂

基督教河南堂于清光绪十六年(1890)创建，原是位于岐兴中约的中华基督教同寅会礼拜堂，民国23年(1934)因开辟马路，同寅会礼拜堂迁移到洪德五巷建堂，民国24年4月13日新堂建成，称中华基督教教会洪德堂，文革期间，教堂被学校占用。1981年将主堂收回，同年2月22日复堂，正式称为基督教河南堂。占地面积约800平方米，其中主堂两层面积450平方米，建筑面积870平主米，庭园面积350平方米，主堂二楼是拜堂，有座位400多个。

起源

基督教的创始人耶稣(Jesus)。出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母

亲名叫圣母玛利亚，父亲叫约瑟。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。313年，君士坦丁一世颁布米兰诏书，基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。

耶稣在他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督本丢彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。

在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教。耶稣复活的这一天成为后世的复活节（每年春分以后、又逢月圆的第一个星期日）。教会又定了12月25日为耶稣的生日而则成了圣诞节。在公元第五世纪初期，圣巴特瑞克把基督教带到爱尔兰，然后传播到苏格兰，再从北方返回英格兰共和国。在第六世纪后期，教皇格列哥里(伟大者)派传教士由南部进入英格兰。而后逐渐传入中国。

大事记

自耶稣出生至基督教成为罗马帝国国教为止的大约500年，是早期基督教时期。其后，自500—1500年，基督教逐渐传播给罗曼、凯尔特、日耳曼和斯拉夫等民族，在欧洲建立起中世纪基督教文明。但是，也是在这个时期，基督教受到严酷的考验。它早期的势力范围巴勒斯坦、叙利亚、小亚细亚半岛、北非乃至西班牙部分地区已经伊斯兰化，西西里和意大利南部也受到威胁。俄罗斯沦于蒙古可汗及突厥钦察汗国的统治之下，随之安瓦尔人、匈奴人、蒙古族、土耳其人也先后侵入西方。1054年，基督教分为天主教和东正教两大派。16世纪的宗教改革运动使基督教又产生了新教、安立甘宗、信义宗、归正宗和其他各派。19世纪是基督教传播史上的“伟大世纪”，在这个世纪里，基督教被传到世界各地。

历史发展

基督教河南省堂堂址原属中华基督教同寅会，座落在海珠区。初时位于岐兴中约巷内，本区人稀贫穷，始有西教士巴色古牧师来华，在洲头咀兴办教育医药事业并宣传福音，后有碧基能医生等协助为社区服务，1904年由华人刘星南牧师主持，1920年教会逐渐兴旺，乃改建为三 层大楼，最高一层为礼拜堂，一、二层办裕华医院，面向群众施医赠药，颇得当地人士好评，但因开马路拆去一半，于1934年在现址建堂。该堂建成后具有中国殿堂本色，红墙绿瓦、飞檐画栋、美轮美奂。1935年4月13日新堂落成感恩典礼，何少泉牧师为主任。1938年广州战役，被日军占用，信徒四散，幸得李启荣牧师、吕达初弟兄鼎力帮助，组织家庭叙会。1945年抗战胜利教会恢复叙会。1960年教会联合，金巴仑长老会、信义会、洪德堂、远东宣教会、宝岗堂、真耶稣教会均在本堂联合崇拜。1966年秋文化大革命冲击，被逼停止。后被小学占用，并把庭园征用改建一座四层大楼，现尚存有树和水井。

热心助残

基督教河南堂谢以信活动中心和南华西社区服务中心在河南堂 举行“助残献爱心、和谐满南华”联欢会，200多名残疾人士、小朋友和社区群众聚集一堂，海珠区政协副主席、统战部部长、民族宗教局局长黄国强同志、南华西街道党工委书记陈伟良同志、南华西街道党工委副书记黄景高同志、南华西街道办事处副主任陆晓红同志参加了联欢活动。会上，黄部长对河南堂积极参与南华西扶残助困活动，开展公益慈善的举动，给予了充分的肯定。陆副主任除了表达对河南堂的感谢之意，还现场诗朗诵。在联欢会上，基督教的教友、残疾人、南华西幼儿园和福安街幼儿园的小朋友相继表演了丰富多彩的文艺节目和开展游园活动，基督教河南堂自1991年以来，连续组织开展的第18次扶残助困活动，也是南华西街组织开展的“全国助残月”系列活动之一。

洗涤心灵

广州市是千年老城，城中有许多古老的风景。与恋人一起在最具欧陆风 情的基督教河南堂过圣诞节也是别有一番浪漫。异国风情的建筑和营造出来的带点神秘和古老色彩让基督教河南堂魅力无限。基督教河南堂沿路有许多林荫道，有很多老房子改成的咖啡屋和酒吧，但这里的浪漫是不张扬的，不似环市东那样的张狂热闹。连酒吧也以清吧为主，放的是英文老歌，喝的是洋酒，来的也是些熟客，营造的就是那份暧昧的情调。圣诞节时约上三朋好友来到教堂是最合适不过了，在这里可以彻底让你身心放松，感受平日生活中所没有的安静，在这里，一切都是最纯粹的，没有城市的喧嚣，有的只是舒适，在诗朗诵中洗涤心灵。

圣经

圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典，由旧约全书与新约全书组成，旧约全书是犹太教的经书，新约全书是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。

旧约圣经

天主教和东正教的旧约圣经共46卷，当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷；基督新教的旧约圣经有39卷；而犹太教的希伯来圣经由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷，内容和新教的旧约全书一致。

新约圣经

新约圣经的数量比较一致，都有27卷。犹太教并不承认新约圣经为正典。圣经中的各卷书均是独立写成，写成後即在各犹太会堂及基督教堂传读。到了公元前250年左右，犹太大祭司以利沙从犹太十二支派中各选出六位译经长老，聚集在亚历山大城，将希伯来语旧约译成当时流行的希腊文，这就是著名的七十士译本。到公元70年，当圣城耶路撒冷王国将被摧毁之际，犹太人召开了高级会议，正式承认希伯来圣经正典二十四卷书（即旧约全书正典三十九卷书）。而在公元382年及公元397年的两次著名会议上，则追认了新约全书正典二十七卷书的地位。

流派

它流传在五大洲，分布于160个国家和地区。基督教分为三大流派：天主教、东正教和新教。其中天主教最为重要，在基督教徒中，天主教教徒的数目占了半数以上。基督教的核心是信仰上帝。教义的主要内容包括：上帝创造天地万物；按上帝旨意，耶稣降身人世，被钉死在十字架后，又复活升天，成为救世主（即基督）；圣父、圣子、圣灵三位一体；人类由于亚当犯罪（原罪）和本人犯罪（本罪）而不能自救，耶稣之死担当了罪过，信徒和灵魂得到拯救；人都要接受神的审判，善者升天堂，恶者下地狱。天主教除了上述基督教各派共有的信仰外，特别崇敬圣母玛利亚，认为耶稣的生母玛利亚无染原罪，信徒尊之为天主之母，歌功颂德。天主教要求信徒严守十诫。

礼仪

天主教教徒须坚持一生中举行以下七种仪式：洗礼、坚振、悔罪、圣餐、婚配、终博和圣职。他们对于圣诞节、复活节、圣灵降临节等宗教节日十分重视，每逢星期日和重大宗教节日，教徒们是一定要去教堂作弥撒的。

参考资料

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