负暄闲语
《负暄闲语》是周馥为训诫子孙而作的书籍，出版于2013年11月21日。
图书简介
《负暄闲语》 为晚清实业治国代表人物、李鸿章重要幕僚周馥所撰，共两卷。本书是周馥为教育子孙后代而撰写的散文体家训，分别从读书、处事、待人、治家、延师、婚娶、卜葬、祖训、鬼神等十二个方面出发，提出了自己的要求和建议，以此约束子孙的行为。周馥之后，东至周氏家族一直人才辈出，长盛不衰，《负暄闲语》作为治家宝训，发挥了至关重要的作用。
本书是《负暄闲语》首次以简体标点本的形式面向公众刊行。由与周家关系密切、一直关注东至县周氏家族的北大学者孟繁之先生和林宇先生进行点校和注释，并结合东至周氏家族代表人物的成功故事、传统文化教育等等诸多方面对《负暄闲语》进行了精彩的解读，非常值得当代父母们借鉴和学习。
作者简介
周馥（1837—1921），字玉山，安徽建德（今东至县）人，晚清李鸿章淮系集团的重要成员。在十九世纪最后的近三十年中，周馥先后会办海防支应局，署永定河道，任津海关道、直隶按察使等职，协助李鸿章治理水患，对外交涉，经理北洋政府军务，创办新式学堂，又会办天津机器制造局，襄办电报局和修筑铁路，是李鸿章在封建社会末期推行“新政”的得力助手。李逝世后，周馥护理直隶总督兼北洋大臣，后又相继担任山东巡抚、两江与两广总督，在各地为整顿经济秩序、挽救民族利益做出了一定的贡献。周馥于光绪三十三年（1907年）引退。后为训诫诸孙，略仿北齐颜之推所撰《颜氏家训》，撰有《负暄闲语》二卷。
目录简介
一张全家福背后的大家族/周景良
《负暄闲语》：研究道理，身体力行/周景良
负暄闲语叙
卷上
读书
体道
崇儒
处事
卷下
待人
治家
延师
婚娶（兼教）
卜葬
祖训
鬼神
附：周馥与《负暄闲语》/周启乾
后记
作品评价
★真正实用的家训，造就了至今五代十国周馥家族子孙的成功，名人辈出。
作为东至周氏家族昌盛至今的奠基人，周馥为训诫子孙而作的《负暄闲语》在子孙的成功过程中起到了很重要的精神指导作用。周馥的子孙成就斐然，闻名天下，远远超越了“富不过三代”的魔咒。近代工商业*知名的“南张北周”之“北周”，就是周馥的四子周学熙，在当时拥有全国近代工业的半壁江山。周学熙还曾两任民国财政总长。他的孙子周叔曾官至全国政协副主席，孙子周叔迦是中国佛学研究三大家之一，曾孙周一良是哈佛博士，胡适、陈寅恪的得意门生，一代历史学大师，曾孙周炜良是20世纪世界代数几何学的代表人物之一，以他名字命名的数学名词就多达7个，曾孙周以良是发现了70多个新物种的著名林学家（注：在植物学界能发现1个新物种都是很大的成就）……周馥家族子孙人才辈出，不胜枚举。
★摆脱了传统家训注重道德说教的局限，立足中国传统文化智慧，强调解决事业、生活中的实际问题。而且视野开阔，能充分借鉴其他文化的长处。
传统的家训的重心在道德说教，在真正地指导社会实践上距离较远，而《负暄闲语》却是围绕着生活中需要碰到的具体问题来讲，立足中国传统文化智慧，解决事业、生活中的实际问题。同时由于周馥生活在清晚期，本身是做洋务的，接触到许多西方先进的科技、文化，所以又能不拘泥于中国传统文化，视野开阔，充分借鉴了世界上其他文化的长处，体系完备而全面，内容从读书到做事，从养生到婚娶，从待人到敬重祖先，为先人选择葬地，都是具有真正现实指导意义的。
★观点多有创见，比较接近当下的实际。
和年代更久远的家训相比，《负暄闲语》由于诞生时间较近（清晚期），更能反映近现代的实际情况。比如《负暄闲语》强调读书不能读死书，资质不佳，宁愿少读，但求读通，而不是逼着孩子花大量的时间去读书，不仅浪费时间，同时也损害孩子的精气神。再比如《负暄闲语》强调读书人不能只是读圣贤书，治生（即赚钱）也很重要，因为作为家庭的一员，你还要养妻活儿，不能只顾自己。等等等等。
★多用自己的亲身经历说明道理，确实可信。摆脱家训的刻板教条，娓娓道来，通俗易懂。
《负暄闲语》是在周馥和他的孙子周叔之间的答问基础上撰写而成的。由于是祖孙之间的亲切对话，虽说是家训，但并不是严肃刻板的，反而是亲切好读的。讲事说理，谈天说地，信息量丰富，旁征博引，解释很详细。并且多用自己的亲身经历来说明道理，确实可信。
★以简体标点本的形式面向公众出版，北大学者孟繁之等白话导读和注释。
本书以简体标点本的形式面向公众刊行，并由与周家关系密切、一直关注和研究东至周氏家族的北京大学学者孟凡之先生和林宇先生进行点校和注释，他们还结合东至周家子孙的成功故事、传统文化教育等等诸多方面对《负暄闲语》进行了精彩的解读，可以很好地帮助理解。
参考资料
豆瓣读书.book.douban.com.2017-01-12