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杨骚

杨骚

杨骚（1900年1月19日—1957年1月15日），原名杨古锡，字维，出生于福建省漳州市，中国现代文学史上的著名诗人、作家，中国左翼作家联盟成员，中国诗歌会发起人之一。

1918年，杨骚留学日本，1924年创作诗剧《心曲》，后来辍学回国。1930年加入中国左翼作家联盟，1932年参与发起成立中国诗歌会，任福建文化界救亡协会理事，加入重庆中华全国文艺界抗敌协会，参加作家战地访问团。1934年，他创作了长篇叙事诗《乡曲》。1937年，杨骚应郁达夫之邀到福建省政府编译室工作，并在“七七”事变后组织福州文化界救亡协会。他还在《小民报》发表抗日救亡文章。1939年，他参加"作家战地访问团"到抗日前线访问，被誉为"抗战诗星"。1941年，杨骚应陈嘉庚之邀，赴新加坡担任刊物《民潮》主编，宣传抗日。后到印度尼西亚，任雅加达《生活报》总编辑兼副社长，1952年回到中国，任中国作协广州分会副主席。1957年1月15日杨骚患脑血栓病逝于广州，享年57岁。

杨骚早期的诗歌以浪漫主义和象征主义风格为主，关注个人情感和内心世界。然而，随着民族矛盾和阶级斗争的深化，他的诗歌开始向叙事写实的长诗风格转变，以现实主义戏剧为主，更加着力表现底层社会现实，贴近人民大众，抒写时代发展现状以表现现实斗争的本质与趋向。他的诗和诗剧有《受难者的短曲》《乡曲》《春的感伤》《心曲》《迷雏》《记忆之都》等。

人物生平

早年经历

杨骚1900年1月19日出生于于福建省漳州市香港路一个面粉工人家庭，因家境贫困，杨骚未满周岁便过继给堂叔杨鸿盘作儿子。1905年，在养父杨鸿盘的私塾读书。1907年，杨骚进入漳州龙道师范附属小学读书。1913年，从龙道师范附小毕业。之后入福建省立第八中学读书，于1918年毕业。杨骚中学毕业后，前往日本东京留学。

写作经历

1924年10月，写出诗剧《心曲》。同年，辍学回国。1925年夏，赴新加坡道南小学任教，课余进行诗歌和戏剧创作。这时期的创作收入诗集《受难者的短曲》。1927年，回国与著名女作家白薇同居，在上海专事写作，结识鲁迅，为《北新》《奔流》《语丝》等杂志撰稿，先后出版诗集《心曲》《春的感伤》，诗剧《迷离》《他的天使》等。同年，杨骚到新加坡教书的第二年，创作了《流浪儿》，体现他多年颠沛流离的真实生活。

1929年1月，他回漳州稍住近1个月，又到上海市。同年，相继刊行诗剧《心曲》《他的天使》。1930年3月，他在上海参加中国左翼作家联盟，并组成左联诗歌组织普罗诗社。他先后翻译苏联文学名著《十月》《铁流》和美国小说《没钱的犹太人》，次年出版《世界革命妇女列传》。

1931年9月18日，日本侵占中国东北三省，上海反日大同盟举行示威游行，杨骚和楼适夷打着旗子走在前列。1932年9月，杨骚和穆木天、任钧、蒲风等人在上海组织中国诗歌会，出版抒情诗集《春的感伤》。任福建文化界救亡协会理事，加入重庆中华全国文艺界抗敌协会，参加作家战地访问团。1934年，创作长篇叙事诗《乡曲》。

1937年6月，杨骚应郁达夫之邀，到福建省政府编译室工作。“七七”事变后，他同郁达夫、楼适夷、许钦文等人组织福州文化界救亡协会，任常务理事。在《小民报》辟了《救亡周刊救亡文艺》副刊，发表抗日救亡文章。1928年，他离福建省转赴重庆市，参加中华文艺界抗敌协会。次年6月，参加文协组织的作家战地访问团，到中条山、太行山一带前线访问。回到重庆，出版诗集《半年》。1939年，参加"作家战地访问团"到抗日前线访问，被誉为"抗战诗星"。皖南事变后，杨骚应陈嘉庚之邀，再赴新加坡，担任闽侨总会机关刊物《民潮》主编，宣传抗日。新加坡陷落后撤到苏门答腊岛。1950年，杨骚随抗日文化界撤退到印度尼西亚，任印尼雅加达《生活报》编副刊《梦溪笔谈》，后任总编和副社长。

1952年，杨骚携眷返回中国，在中华全国文学艺术联合会广州分会任副主席，其后任中国作家协会广东分会常务理事。先后与冼东合写童话《苹果姑娘》和儿童独幕剧《弟弟的百宝箱》。1957年1月15日杨骚患脑血栓病逝于广州，时年57岁。

个人生活

杨骚的生父杨长生，生于1861年。母亲生有三子二女，杨骚为第三子。两个哥哥一个是煤炭工人，另外一个是细金工人。养父杨鸿盘，1877年生，私塾教师，养母谢缓官，特别喜爱杨骚，但对他管教甚严。养父母共有四子，杨骚为长子。祖父生于1843年，经商为生，拥有十几家棉纱店铺，生有八子二女，杨鸿盘为第三子。

1924年，白薇认识同在东京留学的诗人杨骚，两人并坠入爱河。几个月后杨骚没有说明原因就突然离开，白薇一病不起，但仍然坚持用书信维系着这段感情，后来白薇到杭州市找杨骚，杨骚却又一次离开了。直到1927年，两人在中国重逢，并在鲁迅的帮助下发表多篇作品。1930年，白薇与杨骚一起加入中国左翼作家联盟，后来二人的感情却再生变故，杨骚又移情别恋，在结婚大喜之日突然消失，这次的打击让白薇对婚姻和爱情产生了深深的绝望，她选择了将重心放在工作上。

1944年，杨骚与侨生女陈仁娘结婚，之后生了三个儿子。

人物关系

主要作品

参考资料

创作特点

杨骚诗歌创作随着时间的推移和生活阅历的丰富而不断拓展。早期的诗歌以浪漫主义和象征主义风格为主，关注个人情感和内心世界，抒写个人内在情感，追求灵肉合一的现代爱情伦理。然而，随着民族矛盾和阶级斗争的深化，杨骚的诗歌开始向叙事写实的长诗风格转变，以现实主义戏剧为主，更加着力表现底层社会现实，贴近人民大众，抒写时代发展现状以表现现实斗争的本质与趋向。表现题材逐渐与民族抗战和人民解放的时代主题紧密相连。在杨骚的诗歌创作中，他深刻揭示了时代的零余者和忏悔者的内心体验，表现出独特的生命感受。他的诗歌带有浓厚的感情色彩，尤其是感伤情绪，主要源于身体不好、经济窘迫和自尊心受伤等方面。1931年开始，杨骚投身抗战，诗歌表现出较强的现实性。例如，《这是一首活的讽刺诗》揭露了日本侵略军的凶残和不抵抗主义者的虚伪。在《福建三唱》中，诗人号召故乡青年杀死汉奸，同赴国难，消灭强悍的敌人，俨然一首激情澎湃的抗战之歌。总之，杨骚的诗歌创作呈现出个人心声与时代情感交相辉映的特点。同时在杨骚的诗歌创作中，鸟类意象是主导意象，诗中运用了丰富的鸟类种类，使得诗歌充满了浪漫色彩。此外，杨骚还吸收了民间口头话语，并将其融入作品之中，使诗歌更加通俗易懂，符合大众化的要求。在抗日战争的背景下，诗歌需要向民众传达民族精神，因此，杨骚的诗歌具有很高的现实意义。

杨骚的戏剧创作大致可以分为前后两个阶段，早期主要是浪漫主义剧作，以“爱情三部曲”(《心曲》《迷雏》《记忆之都》)首创了中国话剧史上大型系列诗剧作品，抒写个人内在情感，追求灵肉合一的现代爱情伦理。后期则以现实主义戏剧为主，更加着力表现底层社会现实，贴近人民大众，抒写时代发展现状以表现现实斗争的本质与趋向。