七录
1.书名。是继汉刘歆《七略》﹑南齐王俭《七志》之后的一部图书目录分类专着，南梁阮孝绪撰。它在一定程度上总结了前代目录学的成就，在中国目录学史上占有重要地位。原书已失传，但序目尚完整地保存在《广弘明集》卷三中。 2.宋代莆田市郑寅分列所收藏的图书为七录：曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方伎，曰文，曰类。见明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通二》。
内容简介
原文
七录 《明史·张溥传》
【原文】溥幼好学，所读书必手钞①，抄毕朗诵一过，即②焚之，又钞，如是③者六七始已④。右手握管处，指掌成茧。冬日手⑤日沃汤⑥数次，后名读书之⑦斋曰“七录”。
注释
①手钞：亲手抄写。
②即：马上，立刻。
③如是：像这样。
④已：停止。
⑤皲：皮肤因寒冷或干燥而破裂。
⑥汤：古今异义，这里指热水的意思。
⑦斋：书房或学舍。
译文
张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了胼胝。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
作品目录
《七录》是继汉刘歆《七略》﹑南齐王俭《七志》之后的一部图书目录分类专著，南梁阮孝绪撰。它在一定程度上总结了前代目录学的成就，在中国目录学史上占有重要地位。阮孝绪的《七录》已经亡佚，唐朝道宣的《广弘明集》卷三收录了它的序，其类如下：
特点
（一）《七录》把内篇分为五部，主要根据《梁天监四年文德正御四部及术数书目录》该目录的作者为刘峻和祖暅。
（二）《七录》外篇佛法、仙道两录，则根据王俭《七志》中关于佛经、道经的两个附录。
（三）《七录》分类上很突出的一个特点是务实，即从当时学术发展、书籍数量的实际出发的。
创作背景
此集之所以命名《七录斋集》是有一段典故的。张溥的父亲有十个孩子，溥为婢子所生，名不正则言不顺，所以不被宗党所重，就连仆人们都不把他放在眼里。有一次，伯父的家人无端制造事端在溥的父亲面前诬陷他，他听说了这事，又羞又愤，当时咬破手指，在墙壁写上“不报此仇，就不是人养”几个大字。那个仆人听说后，仍然讥笑张溥，说“塌蒲屡儿（庶出）能有什么作为呢？”。张溥受到很大的刺激，遂发愤读书，每读一本书，必亲自手抄，抄好了背诵后就烧掉，然后又抄，如此反复七遍才罢手。因此他读书的地方叫做“七录斋”，诗文集也称作《七录斋集》。
作品影响
阮孝绪对目录分类理论也很有贡献，其《七录序》是我国早期研究目录分类理论非常重要的文献：
（一）它强调分类应当根据学术的发展、文献保存的实际情况来进行；
（二）强调分类应当注意文献内容，便于检索利用。
（三） 《七录序》注意到每大类的名称既要醒目，又要能科学地概括该大类的文献内容。
作者简介
阮孝绪(Ruan Xiaoxu)
阮孝绪(479-536)南梁目录学家。字士宗，南朝梁陈留尉氏(河南尉氏)人。生于齐高祖建元元年，卒于萧衍大同二年，年五十八。阮事迹入《梁书·处士传》。幼以孝闻，性沈静，年十三通五经。既冠，已有超然远引之志，遂屏居一室，非定省未尝出户，亲友因呼为居士。所居唯一床，竹树环绕，读书其中，学养精进。屡被征，以世路多艰，终不出。其人出处去就，高洁不染有如此。梁武帝普通年间(520-527)有感公私坟籍，多所散夫，乃博采宋齐以来图书，集为《七录》一书，总结前人目录学之成就。七录今夫，惟自序尚见于道藏《弘明集》内。七录分内外两篇。内为五录：经典，纪六艺；记传，纪史传；子兵，纪子书、兵书；文集，纪诗赋；技术，纪数术。外篇有二：佛录、道录。其分部题目，颇有次序。阮之前有王俭《七志》，以分类法论，则阮较王为善。阮氏对目录学之页献，据姚名达在其《中国目录学史》中认为有：①分类合理化；②适应时代环境；③工作科学化。阮录在当时已将“天下之遗书秘记，庶几尽于是”，可以说是已尽到目录学史上编集、创见之功。