吴王山
吴王山森林公园，位于晋城市主城区西环路畔，城区西上庄办事处北侧，吴王山森林公园规划面积7500亩，绿化面积6000亩，是市区继东部凤凰岭公园、北部白马寺山森林公园之后的又一处绿色景观，是西区居民休闲、健身、娱乐的“后花园”。
吴王山古名曰吴神山、吴山，横亘于古泽州城西。因旧时山上建有吴神庙（吴王庙）供奉吴氏始祖泰伯仲雍而得名。
地理环境
吴王山森林公园，位于晋城市区西环路畔，城区西上庄办事处北侧，牌楼面东高耸，牌楼后劲松挺立，巨石横卧，上刻“吴王山森林公园”七个大字，饰以红色，分外引人注目。吴王山又名吴神山，规划面积7500亩，绿化面积6000亩，是市区继东部凤凰岭公园、北部白马寺山森林公园之后的又一处绿色景观，是西部居民休闲、健身、娱乐的“后花园”。
2013年3月，晋城市城区将吴王山生态治理工程列入五大生态治理项目之一，正式启动了吴王山森林公园建设。吴王山森林公园工程总投资3.4亿元，总面积7500亩，绿化面积6000亩。
历史沿革
吴王山，古称吴神山，因山有奉祀姬泰仲雍之吴神庙而得名。山间泉水徘徊，幽静为美，中最著名的为洞灵泉，是泽州八景“洞灵流碑”之源头。
吴神山群山起伏气象万千，乔冠青葱，山水俊秀，林壑优美，神秘幽深。山上有多处怒峰险壁上摩崖石刻，在夕阳下鎏金泛紫，有诗《过雨后吴神岭》字比斗大。为晋城市城区西隅之制高点，登至山巅晋城市城区尽收眼底，为历来文人雅客称颂的对象。
至圣先师孔子曾经在《论语泰伯》篇中评价泰伯曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”用现在的话说就是”泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给王季，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”为什么孔子都会对他做出这样的评价呢？到底泰伯做了一些什么惊天地泣鬼神的事情能让孔夫子如此高评呢？
传说古公亶父知道三子季历的儿子周文王有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。姬发时，灭了商朝，统一了天下。这一历史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只有天下让与贤者、圣者，才有可能得到治理，而让位者则显示出高尚的品格，老百姓对他们是称赞无比的。
据传在泰伯奔吴途中曾经到过泽州古城，在这里淳化民风，广植杏树，到现在吴家沟村仍有大片的一人难抱的杏树。吴王山文化主题与德文化是分不开的。德行是中国古代无数仁人志士梦寐以求的品格，亘古不变的话题。在如今金钱社会横行的时代，德文化更是值得我们反思和学习。
站在吴王山俯视晋城市市区
主要景观
庙宇
吴神（王）庙遗址
位于城区吴家沟村西山脊。始建年代无考。金朝诗人李俊民曾多次拜，并留下千古诗作。庙内供奉吴氏始祖泰伯仲雍，仿宫殿式建筑。呈四进院落，坐北朝南宫殿嵯峨气势恢宏。但很遗憾，在日军八国联军侵华战争时日军败退时，纵火焚烧了吴王庙。在建国后陆续被拆毁。历史价值有待发掘。(详见晋城吴王庙)
位于城区吴家沟村西，始建于金代，经明天启，清康熙等多次整修后，于2006年重修。一进两院，以山门，老君阁，三清殿为中轴线对称而建。现存明代天启年修碑一方。有道士常住，亦一道教圣地。
位于城区庞疙塔，宝山山脉，历史悠久，始建于唐朝，坐北朝南，现正重建。有得道僧案板和尚屙扁食之传说。
落花寺
位于城区岗头村，据《泽州府志》记载为泽州古八景之一。落花寺在城西岗头村，内有泉水穿山过，花随水流，故名。旧名锦溪。”落花寺因山势而建，寺院内外栽植各种花木，繁花缤纷，落入锦溪，成为一道景致。
流碑寺
因源于吴王山之故，遂也将其归入其中。位于今城区裴疙瘩村西，现有流杯寺一座。为泽州八景之一。现在山门前兴修百联碑一方，自成一景，颇有趣味。旧志载：洞灵泉在城西南五里，亦名流杯泉，因有流杯寺而得名。流杯寺旧有“曲水流觞”的景致，寺东岩下石洞内有水流出，经导引，穿行于亭回廊间，文朋诗友沿水间坐，置杯于水上，杯随水动，停于谁身旁，谁就小酌浅饮，吟诗唱赋，妙趣横生。
至德苑
“至德苑”“浮春苑”。中“至德”一词引语《论语泰伯》篇中孔子对泰伯的评价“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”内设吴王山森林公园展览馆，介绍吴王山历史渊源，今人足迹等。
历史典故
锦溪落花
锦溪落花，据《泽州府志》记载为泽州古八景之一。明成化《山西通志·集诗》有《锦溪落花》诗云：
朝缀枝头暮水滨，萍踪梗迹漫相亲。
颠风吹断繁华梦，叠浪浮来富贵春。
步障碎铺金谷底，渔舟错认武陵津。
一番红雨沧波阔，愁煞人游陌上尘。
洞灵流碑
洞灵流碑，为泽州八景之一。“觞”即酒杯，成为饮酒的代称。后讹“杯”为“碑”，“流杯亭”成为“流碑亭”，今在其东侧山头开辟了流碑亭公园，赵树理文学馆位于其间。前人题咏曰：
怪石奇岩入洞幽，石渠曲曲引清流。
香凝玉湫玻璃滑，花扑金沆浮。
诗与兴俱何用稿，酒随人转不须阄。
醉来自有风雨趣，却忆兰亭在越州。
吴庞对弈
讲述了吴神与庞疙瘩庞公对弈赢得杏树的传说。
方志记载
据清雍正《泽州府志》载：吴神山，城西南六里，即晋普之支，庙祀泰伯仲雍。
五门山山脊中分，迤东行，曰冈头山，西距城三里，山下有锦溪水北流，旁有落花寺，有石泉二，清澈见底。由冈头山迤南再东，为宝山，西距城五里。有宝山寺（在庞圪塔），松柏阴，亦一胜地，下为冶（今作叶）家河。宝山顶山脊南行，为吴神山，西微南距城八里，庙祀泰伯仲雍。
吴王山建有吴神庙，年代无考。金朝状元李俊民多有吟咏，地方志书有载。录其二如下：
其一题为《登山同谒吴泰伯祠》，诗云：
老树凋残尽，灵祠寂历中。
古今时易改，幽显意能通。
岁享屡丰乐，俗追三让风。
送迎人散后，落日乱山空。
另为《吴神》，诗云：
山头多少往来人，香火争将瓦鼎焚。
箫鼓下山人渐远，晚风吹起一溪云。
参考资料
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