筏可法师

筏可法师（1893～1972年）南海区西樵人，俗姓李。法名昌其，字印载，号筏可。二十岁依鼎湖毂琳法师受具足戒。民国十九年（1930），继纪修法师住持大屿山宝莲寺，兴建十方丛林，僧房殿宇兼备，领众冬参夏学，讲教参禅，并依祖师规范，行农禅生活，复依例三年传戒一次。未久兼任青山寺住持。三十年（1941），日寇据港，法师组香港佛教会，以维护佛教道场。后创办青山佛教义学，培育适龄学童，又捐资筹办中学于大澳。并创建启华学校，教育华侨子弟认识中国文化，此外又极力筹建佛教医院。曾任香港佛教联合会会长、香港佛教联合会董事长多年。1972年示寂，世寿八十。

正文

个人经历

一九四五年，日寇战败，无条件投降，香港特别行政区光复。筏可法师继海仁、倓虚、茂峰、显慈诸法师之后，担任香港佛教联合会会长，以后连任四次。一九五五年，老和尚年已六十三岁，美国夏威夷首府的火奴鲁鲁，成立了华人佛教社团“中华佛教会”，同时也创立了第一所华人佛教寺院的“檀华寺”，创立之初，即礼请筏可法师莅檀讲经，几经洽商，老和尚应允，赶办美国签证，乃于一九五六年七月下旬，由弟子源慧随侍，飞抵檀香山。

檀香山的中华佛教会，于七月二十八日，举行欢迎会，设素斋为筏可法师洗尘，同时举行该会首届执事人员宣示典礼。在会上除宣示会中执事职员外，并宣布该会已礼请台湾的中国佛教会理事长章嘉大师为该会永久名誉理事长，日本法师驹形善教及西方佛教总会会长汉特大师等，为该会名誉顾问。

八月开始，筏可法师在檀华寺讲经，每星期日一次，上午十时开始，于念佛之后讲经，先后讲了《十善业道经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《般若心经》等大乘经典。一九六〇年以前，檀香山的华侨是以广东人为主，筏可法师也是广东人，以粤语讲经，深受信徒欢迎。讲经期间，受皈依戒者数十人，听经而起信者数百人。老和尚驻锡檀香山八个月，于一九五七年三月，带著源慧返回香港特别行政区。他虽然未能长驻檀岛弘法，但已在这个岛屿上撒布下菩提种子。

筏可法师回港之后，同年与香港佛教联合会诸大德居士，到泰国参加世界佛教友谊会，联络各地佛徒。会后回港，在大屿山岛宝莲寺及各处讲席不断。一九六二年，适逢筏可法师七十大庆市，佛教联合会以老和尚功在佛教，特发起港、九佛教四众为老和尚祝寿。而筏可法师以佛教医院创院伊始，建院基金缺乏，遂将信众致送的贺仪，及将历年所积净资共五万港元，悉数捐献给佛教医院做为建院基金，此后历年联合举办法会筹募建院经费，均由老和尚下山住持。

筏可法师生平沉静寡言，而平易近人，虽极喜之事，亦不露齿而笑，日常随众过堂上殿，耕耘亦随众作务。虽年逾七十，仍随众饮食。老和尚自己的修持，每日以持诵\u003c金刚经\u003e为常课，寒暑无间断，他自奉俭约，律己甚严，有余则建筑堂舍，及创办佛教教育事业。老和尚僧行高洁，不趋炎附势，澹泊为怀，不求名而名自至，不受福而福常随。在香港特别行政区弘化数十年，在家、出家四众皈依弟子数万人。

一九七一年七月以后，筏可法师由于年老体弱，逐渐露出老态，未几示疾，至冬月更觉显著，其间虽卧床养病数月，然后未闻其有痛苦呻吟之声，到一九七二年元月辛亥岁十二月二十八日晨，安详示寂。世寿八十，僧腊、戒腊六十，著述有《心经讲要》、《十善业道经讲义》中英文本行世。

参考资料

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