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汉官六种

《汉官六种》是东汉时期陆续产生的六种关于汉代官制、礼仪的著作的总称,即《汉官》《汉官解》《汉旧仪》《汉官仪》《汉官典职仪式选用》《汉仪》六种书。这些著作对于汉代的官职制度进行了详细的记录和解释,弥补了班固《汉书·百官公卿表》中的不足,并比司马彪《续汉书·百官志》更为原始和丰富。此六书于唐宋以后散佚,现在只能看到元人和清人的辑本。后由清人孙星衍编辑成《汉官六种》十卷,收入《平津馆丛韦》。

作品简介

《汉官》,一卷,作者及成书年代亦不详。《隋志》作五卷,宋时仅存一卷,旋即亡缺。今所见佚文唯存《续汉书·百官志》注中,内容侧重于公卿员吏的人数和品秩,并附记诸郡郡治距京师的里程数。《隋书·经籍志》记载《汉官》五卷,应劭注,但作者和成书年代均不详。

《汉官解诂》,一卷。原名《小学汉官篇》,计三篇,建武年间新汲令王隆撰。其书以童蒙书之形式出现,“略道公卿内外之职,旁及四夷,博物条畅,多所发明”,对当时社会的影响比较广泛。东汉中后期重臣胡广深谙官制仪式,有“万事不理问伯始”之誉。他看中《小学汉官篇》,并亲自力其作注。胡注补正《汉官篇》虽称精要、难言其详之弊,故书名随之易为今名。这也是为什么原文较少保存,而胡注传世较多的原因。《隋书·经籍志》记载《汉官解诂》三篇,由汉新汲令王隆撰,胡广注。

《汉旧仪》,二卷,《补遗》二卷。原书四卷,东汉议郎卫宏撰。此书不仅言及官制,而且大量涉及礼制,如籍田、宗庙、春桑、、祭天等礼仪。所以隋唐史志多将其列入仪注类。又因其所载官制较详备,故自《直斋书录解题》始,称其书为《汉官旧仪》,清四库馆臣辑本亦据以为目。此书是《汉官六种》中有较高史料价值的一种。《隋书·经籍志》记载《汉旧仪》四卷,由卫敬仲撰,内容只记录了西汉的制度。

汉官仪》,二卷。原为十卷,东汉军谋校尉应劭撰。时献帝迁都于许,旧章湮灭,书记罕存,应于是缀集旧闻,而作此书。汉官诸书中,此作最为系统,佚文史料价值亦最高。其书在史注和类书中或称《汉官卤簿图》,或称《汉官名秩》,又作《状人纪》,疑皆为其书之篇名。《隋书·经籍志》记载《汉官仪》十卷,由应劭撰,建安二年应劭因刘协迁至许昌市,旧章没,书记罕存,遂著此书。

《汉官典职仪式选用》,一卷。简称《汉官典职》,或《汉官典仪》。原为二卷,东汉卫尉蔡质撰。杂记官制及上书见仪式。《隋书·经籍志》记载《汉官典职仪式选用》二卷,由汉卫尉蔡质撰,常省称为“《汉官典藏》”、“《汉官典仪》”或“蔡质《汉官》”。

《汉仪》,一卷,吴大史令丁孚撰。因《新唐志》称其作《汉官仪式选用》,所以有人以为与蔡质之作本为一书,但据《续汉志·百官志》所引,当自为一书,仅较他书简略,流传不广,鲜为人知。《新唐书·艺文志》记载丁孚《汉官仪式选用》一卷,丁孚为孙权孙吴太史令,原名《汉官仪式选用》,刘昭注《续汉志》时都称为“丁孚《汉仪》”。

其他信息

这六书是汉代官制仪式最原始、最丰富的系统记述,可补《汉书·百官公卿表》和《续汉书·百官志》的不足。除孙星衍辑本外,元陶宗仪曾辑应劭汉官仪》一卷,仅十六条,且无出处。清四库馆臣辑卫宏汉官旧仪》及《补遗》共四卷。辑本体例较为严谨,辑文也较丰富。然其据《永乐大典》所辑二卷,与史注及其他类书参校考订,未免不足。而《补遗》部分草率收兵,脱漏较多。又清王仁俊辑《汉旧仪》《汉官仪》各一条。而黄奭之《黄氏逸书考》则全取孙辑,唯增案语一句,它无所发明,刊刻疏略,复增外讹,最不足取。相比之下,孙辑优点有四:一为辑书全,二为辑文多,三曰出处详,四乃考辨较为审慎。而漏引、误引,亦屡有发生,用之不可不慎。

参考资料


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