温迪戈
温迪戈（英语：Wendigo），北美阿尔冈昆语部落神话中的食人怪物。它与冬天有关，被描述为跟踪和吃人类的野兽。Wendigo有许多不同的拼写和发音，在奥吉布韦语中，这个词被定义为“冬季食人族怪物”，但它的名字可能来源于原始阿尔冈昆语 wi-nteko-wa，意思是“猫头鹰”。
神话传说
传说中，温迪戈是一个瘦弱的人。其他人将其描述为高达15英尺（4.5米）的巨型生物。无论温迪戈吃多少人肉，他们都不会得到满足和满足。除此之外，每次吃人肉时，温迪戈都会按照他们吃的肉的比例变大。它可能有凹陷或发光的眼睛和尖锐的黄牙和爪子。它的嘴唇被咀嚼或完全缺失，因为它吃了它们。它可能没有毛或有毛皮，它可能有尖尖的耳朵和角或鹿角。它闻起来有腐烂的肉味，通常首先被人类检测到其可怕的气味。
温迪戈传说存在于北美部落的口述历史中，早于欧洲人到达北美。一些人类学家认为，这个传说是一个警示故事，讲述了社区在防止个人贪婪、自私和孤立方面的重要性。温迪戈是寒冷和饥饿的化身，在那个时代，人类的生存依赖于团结和共享资源，尤其是在北方荒野漫长而严酷的冬季。这个传说也可能警告孩子们不要在树林里徘徊太远。
尽管描述略有不同，一般都将温迪戈视为一种残酷、恶毒，拥有巨大精神力量的超自然个体。
外貌特征
温迪戈是一种骨骼与心脏由冰构成，通体透明的巨魔。它身高20至30英尺，巨大的嘴里长满尖锐突出的长牙，呼吸时气息通过参差不齐的齿缝，发出刺耳的嘶嘶声；它的眼睛布满血丝，一码长的脚掌上只有一枚脚趾；手掌的尖爪可轻易在树皮上留下深长的刮痕。它力大无穷，足以推倒阻碍其道路的树木。
又传温迪戈身型瘦削，形如枯槁。巨大的骨架上包覆着死灰色的干燥皮肤，眼窝塌陷，嘴唇破烂，全身散发鲜血与腐败的气息，仿佛刚从墓穴爬出的活尸。在流行文化中，温迪戈也常被描绘成具备雪怪、Zombie、巨人、驯鹿等多重特征的形象。
习性
温迪戈什么都吃，尤其喜爱人肉。它们常出现于食物匮乏的寒冬，躲藏于树林中，随机捕食路过的人类。阿尔冈昆人认为，出门狩猎的猎人若无故失踪，便是惨遭温迪戈的毒手。温迪戈的胃无法饱足，因而被视为贪婪、欲求不满的象征。
温迪戈精神病
温迪戈精神病（Wendigo psychosis）是指由于传统与文化结合的紊乱（即“文化结合症候群”，culture-bound syndrome）而对吃人肉有强烈欲望，最终成为食人者的精神病患者。据说这曾经发生在阿尔冈昆文化中。
阿尔冈昆人相信，温迪戈精神病是受到温迪戈托梦或附身所造成。患者的早期症状包含情绪压抑、嗜睡、易做恶梦；疾病发作时，会感到强烈的饥饿感，并对人肉产生强烈的欲望，最后杀害身边的人并生其肉。自十七世纪以来，在奥吉布瓦族中，共出现70起温迪戈精神病案例，其中有44个案例患者吃了人肉，另26起案例中的患者则在发病前被族人发现而遭到处死。
有鉴于温迪戈精神病引起的异常现象，引发1980年代西方民族志学家，心理学家和人类学家的激烈争论。某些研究者认为，温迪戈精神病只是一种捏造，是人类学家在缺乏实际观察的情况下穿凿附会，将神话内容刻意夸大的结果。然而透过诸多历史记载的案例，以及阿尔冈昆族目击者的说法，证明温迪戈精神病确实存在于现实中。
温迪戈传说与温迪戈精神病是两个相互连结的文化丛体，两者间的因果关系尚无明确定论。有人认为奥吉布瓦族居住于气候严寒的极区内，冬季食物匮乏时不得已杀人止饥，在理智回复后为合理化自己的疯狂行径，进而创造出温迪哥传说以安抚自身的罪恶感。此假说不能解释生存环境比奥吉布瓦族更为寒冷严苛的因纽特人为何没有食人精神病与相关中国神话。
随着阿尔冈昆人与外来欧美文明的接触逐渐频繁，温迪戈精神病案例在20世纪已急剧下降。
流行文化
西方流行文化中首位受到温迪哥传说启发而命名的角色，出现于阿尔杰农·布莱克伍德的短篇小说《温迪戈》。布莱克伍德的作品影响后世主流恐怖小说的描写，如奥古斯特·德莱斯的《风行者》（The Thing that Walked on the Wind）和《伊塔库亚》（Ithaqua），进而使斯蒂芬·埃德温·金在其小说《禁入坟场》 （Pet Sematary）中创造出一只名为温迪哥的怪物。它是一个邪恶的化身，外貌丑陋，带着恐怖的微笑，黄灰色的眼睛，耳朵被羊角取代，鼻孔喷着白烟，还有一条尖长腐烂的黄色舌头。这些作品为温迪哥在流行文化中的形象打下基础，甚至取代它在美国原住民传说中原本的形象。
参考资料
Wendigo.britannica.2024-08-09
Attention Required! | Cloudflare.mythologian.2024-08-09