卢修斯·塔克文·苏佩布

卢修斯·塔克文·苏佩布（Lucius Tarquinius Superbus；？－前496年）也称卢修斯·塔克文·苏佩布、高傲者塔克文，罗马时期历史中的最后一位国王，于公元前535-前509年在位，在其遭驱逐后罗马进入共和国时期。

卢修斯·塔克文·苏佩布在拉丁人与伊特鲁里亚人之间取得了和平。但他为政暴虐，独断专横，引起罗马公民和罗马元老院的强烈不满。同时，他把很多精力用于战争，吞并了不少邻近的拉丁城镇。由于塔克文十分痴迷于建筑工程，几乎耗空了皇家金库，且在军事上决断愚昧（更多的是基于提升个人地位而非改善王国）。公元前509年，卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯领导人民起义，将塔克文驱逐出境并推翻了君主制。从此，王政时代结束，罗马共和国时代开始。

个人概述

卢修斯·塔克文·苏佩布是罗马第五代国王卢修斯·塔克文·普里斯库斯（老塔克文）之子，祖父是希腊人，后来移民埃特鲁里亚。父亲老塔克文在妻子的建议下由伊特鲁里亚移居罗马。关于卢修斯·塔克文·苏佩布的现存史料不多，他被描述为暴君和独裁者。他把很多精力用于战争，吞并了不少邻近的拉丁城镇。

公元前509年，卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯领导人民起义，将塔克文驱逐出境并推翻了君主制。从此，王政时代结束，罗马共和国时代开始。

在位时期

卢修斯·塔克文·苏佩布暗杀了塞尔维乌斯·图里乌斯后，夺取了王位。在他的统治下，伊特拉斯坎文化在罗马的影响达到了顶点，君主的权力也达到了鼎盛时期。尽管人民蔑视他的专制，但他还是想通过对外进行战争赢得胜利来获取民心。他继续罗马的扩张政策,，首先建立起罗马的殖民地。但卢修斯·塔克文·苏佩布却在其他方面缺乏政治灵活性，他对人民的种种压制激起了他们的反抗。公元前510年，人们的不满终于爆发出来，贵族们联合起来，废黜了国王。据说，事情的起因还是出在卢修斯·塔克文·苏佩布那好色的无赖儿子塞斯图斯·塔克文身上。他用剑挟持并强奸了卢修斯·塔克文·柯拉汀的妻子鲁克丽丝，鲁克丽丝不甘受辱，随后自尽。卢修斯·塔克文·柯拉汀和卢修斯·朱尼厄斯。布鲁特斯（卢克莱丝属于布鲁图斯氏族）号召人民，将卢修斯·塔克文·苏佩布一家驱逐出罗马古城。随后卢修斯·塔克文·柯拉汀和卢修斯·朱尼厄斯·布鲁图斯共同当选执政官。

卢修斯·塔克文·苏佩布逃出罗马后，四处乞援，埃特鲁里亚地区的克鲁西乌姆国王拉斯·波塞纳出兵罗马，企图使卢修斯·塔克文·苏佩布复辟。罗马人兵败，并割地求和。卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯的两个儿子密谋迎回塔克文，但是卢修斯·塔克文·苏佩布的如意算盘最终没有打响，拉斯·波塞纳没能恢复卢修斯·塔克文·苏佩布的王位，罗马的王政时代终结，伊特拉斯坎人在罗马的霸权业已结束，罗马的共和国时代开始。

夺权时期

先王萨尔维斯乌斯原将两个女儿之中性格内向的公主许配给卢修斯·塔克文·苏佩布，将另一性格好胜的公主特莉亚许配给卢修斯·塔克文·苏佩布性格沉稳的兄弟，但这样的希冀最终失败了。性格内向的公主与卢修斯·塔克文·苏佩布的兄弟无故暴毙，而另两人则恢复单身，两人进而结婚。罗马国王是终身制却并非是世袭制，塞尔维斯乌斯虽是当时的国王，但公主却不一定是下一任王妃，于是他的女儿便煽动卢修斯·塔克文·苏佩布夺取王位。卢修斯·塔克文·苏佩布首先拉拢第五任国王老塔克文招徕到罗马的埃特鲁里亚人，并进一步成功拉拢新兴阶级的罗马元老院议员。之后，卢修斯·塔克文·苏佩布带领一批武装男子到元老院发表演说，企图篡位，塞尔维斯乌斯赶来阻止无果，并被卢修斯·塔克文·苏佩布摔倒在地。塞尔维斯乌斯回到王宫，没有被卢修斯·塔克文·苏佩布安排的杀手杀死，而是被自己的女儿特莉亚驾车碾死。

个人生活

卢修斯·塔克文·苏佩布与他的妻子Tullia Major结婚，她是塞尔维斯乌斯的女儿。他们的婚姻是政治联姻，旨在巩固卢修斯·塔克文·苏佩布的地位。Tullia Major的性格温和，而卢修斯·塔克文·苏佩布的性格则更为野心勃勃。他们的婚姻最终导致了Tullia Major和她丈夫Arruns的死亡。卢修斯·塔克文·苏佩布和Tullia Minor结婚，她是Tullia Major的妹妹，性格更为激烈。他们的婚姻产生了三个儿子：Titus、Arruns和Sextus，以及一个女儿Tarquinia，她后来嫁给了Octavius Mamilius，Tusculum的王子。

人物评价

卢修斯·塔克文·苏佩布的统治被描述为一个暴政，他的行为被认为是对罗马传统和价值观的背叛。他的统治最终导致了罗马共和国的建立，结束了罗马的王政时代。卢修斯·塔克文·苏佩布的统治在历史上留下了深刻的印记，他的故事在文学和艺术中被广泛传颂，如莎士比亚的诗歌《鲁克丽丝受辱记》和现代文学作品中的出现。

现代文化

卢修斯·塔克文·苏佩布的故事在现代文化中也有着广泛的影响力。威廉·莎士比亚在他的长诗《鲁克丽丝受辱记》中描述了导致卢修斯·塔克文·苏佩布被推翻的事件。此外，卢修斯·塔克文·苏佩布的故事也被引用在政治演讲中，如1765年帕特里克·亨利在反对《印花税法案》的演讲中，将卢修斯·塔克文·苏佩布与历史上其他被推翻的君主相提并论。卢修斯·塔克文·苏佩布的故事还出现在音乐剧、小说和流行文化中，如本杰明·布里顿的歌剧《鲁克丽丝的强暴》和瑞克·瑞奥丹的《神之子》系列小说。

根据李维在那之后约五百年的记载，塔克文为自己的儿子——后来强暴卢克丽霞的塞克斯图斯·塔克文上了一课。在攻占了一座敌方的城池后，塔克文与儿子在花园里散步，这时他开始砍掉园中长得最高的罂粟的头。他解释说，这就是对付陷落之城中可能因战败而造反的领头公民的方法。现代的名词“高大罂粟综合征”正是出自这里，人们尤其爱用该词嘲讽想消除周围社会差别的澳大利亚人。

参考资料

作为一座城市、一个帝国的罗马,怎样才是罗马? .新京报.2024-08-19

罗马军团进化史：这种战术变化，创造出了西方古典战争艺术的高峰.凤凰WEEKLY .2024-08-19

地球上最为自由和最为强大的国家如何走向灭亡.中国世界史研究网.2024-08-19