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张苍

张苍(?—公元前152),河南郡阳武县(今河南省原阳县福宁集镇张大夫寨村)人。西汉著名丞相、数学家、儒学者、阴阳家。主要门生为贾谊

早年师承赵国思想家荀子,与韩非子李斯浮丘伯等师出同门,在秦朝担任御史时,管理宫廷文书档案,因为犯罪逃亡家中,以客卿的身份跟随刘邦,秦汉战争之际,历任常山太守、代相、赵相。任代相期间,因清除韩广臧荼叛乱有功,于汉六年被封为北平侯。汉兴,又担任计相主持上计制度,后出任淮南相辅佐刘长,公元前180年,迁为御史大夫,与陈平周勃等共立汉文帝。汉文帝四年(前176年),丞相灌婴去世,张苍接任其位,官至丞相。

张苍任相15年,因反对土德时历制度和任用之人为奸而称病谢免,辞去官职。孝景前五年(前152年),张苍去世,谥号为文,张苍历任汉高祖、汉文帝两代丞相,实乃一代名相。

人物生平

追随刘邦

张苍爱好诗文,在秦朝担任御史,侍立于秦始皇之侧,记录皇上言行,管理宫廷文书档案,因罪逃回家乡。刘邦攻城略地经过阳武时,张苍便以太子宾客的身份跟随刘邦,后随沛公入关。

父事王陵

张苍加入刘邦义军攻打南阳郡时,因违反军令犯了死罪,刘邦指派王陵负责监斩并判处其腰斩,当时王陵受楚怀王所封为襄候,当张苍赤身裸体伏在刑具上时,监斩官王陵见其“身长大,肥白如瓠”,即身材魁梧,有一身如同葫芦籽一样肥硕白皙的皮肤,的确是一个美男子,于是向刘邦说情,张苍死里逃生。因此对王陵十分尊敬,把王陵当做父亲一样侍奉。王陵去世后,每逢休沐假期时,常常先向王陵夫人进献食品礼物,然后才回家。

屡立战功

汉元年(前206年),张苍随从刘邦向西进入武关,到了咸阳市,沛公自立为汉王,进入汉中市,回师平定三秦。陈馀打跑常山张耳,张耳归附刘邦,刘邦于是任用张苍做常山郡守。张苍随从韩信攻打赵国时,俘虏了赵军主将陈馀。赵地平定以后,刘邦让张苍担任代国的相国,来防御边境的敌寇。后又调任赵国相国,辅佐赵王张耳。张耳死后,辅佐赵王张敖。高祖前五年(前202年),刘邦改迁韩王信到代地后又复徙张苍为代相。燕王臧荼反叛时,刘邦亲自带兵征讨,张苍以代国相国的身份随从刘邦攻打臧荼立有功,于高祖六年(前201年)被封为北平侯,享有食邑一千二百户。

高祖六年(前201年),升任计相,张苍任计相四年,负责主持郡国的上计,成为主管全国上计制度的最高官吏。当时萧何担任相国,因为张苍曾任秦朝柱下御史,并且擅于计算、律历及图书计籍,因此就让他以列侯的身份留在相府里,负责管理郡县及侯国报来的有关人口、田地增减以及赋税方面的上计报告。高祖十二年(前195年)英布因反叛被杀,刘邦立皇子刘长为淮南王,张苍出任淮南相。公元前180年,张苍迁为御史大夫。同年以周勃陈平为首的功臣集团和刘章刘章为首的刘姓皇族联合,发动政变,诛除诸吕。张苍亦参加,并与大臣共立刘恒

律历改革

文帝前元四年(前176年),丞相灌婴去世,张苍继任丞相。从汉朝建立到汉文帝已有二十多年,天下初步安定,朝廷之中文武百官都是军官出身,对乐律历法工作不精通,因此张苍任计相时,就致力于研究律历。因为刘邦正好是在十月抵达霸上,张苍因此沿袭秦朝传统以十月为立春,不加改革。他又推算五德的运转,认为汉朝正当水德之时,颜色尚黑;张苍还调整音阶,谱写乐律,推类器物的度量标准,使得汉朝百工得以有章可循 。因此,汉代音律 、历法等的研究者大多师承于张苍 。

晚年退仕

张苍任丞相十多年,鲁国人公孙臣上书说汉朝属土德,其征兆是不久后要有黄龙出现。刘恒下丞相议,张苍认为不对而不予理睬,后来黄龙出现在天水郡的成纪县,于是汉文帝召公孙臣为博士,并让他负责草拟顺应土德的历法制度,更改元年。文帝前元十五年(前165年),张苍因此托病隐退,少理朝政。

张苍曾保举某人为中侯官,那人却谋取私利、中饱私囊,张苍因此被文帝责罚,张苍因此上书称病,辞去丞相的职位。张苍任丞相十五年称病退仕,孝景前五年(前152年)去世,谥为文侯。

为政治绩

主持郡国上计

张苍在秦朝御史时就熟悉、掌握图书及各地上计报送的人口、人事、赋税情况。高祖六年(前201年),时任丞相萧何令张苍入府主持,主持郡国上计制度,负责各地地方财政收支审计。张苍对上计制度进行完善,制定《上计律》,规定各郡、县每年逐级编制和呈交会计报告,至此审计的查账、查询、和比较方法等基本方法在上计制度中初步具备。

废除肉刑

汉初法律多沿用《秦律》,严苛且多肉刑。汉朝吸取严峻刑法导致秦朝灭亡的教训,又洽逢淳于公一案,刑制改革的时机已然成熟。刘恒下令改革,孝文前元十三年(前167年)丞相张苍、御史大夫何敬对律文做出修改,即大体以劳役、答刑等代替原先的、、等肉刑,减少了普通犯罪处以毁损肌肤的刑罚,开启了废除肉刑的第一步。但存在用刑偏重,甚至将肉刑改为死刑的问题。到了刘启时期,再次减轻肉刑的处罚。

弹劾淮南王刘长

淮南王刘长自幼骄纵跋扈,依仗与文帝和吕雉的关系,不守中央法制,越礼制,无故杀人,擅自张官置吏,收拢有罪之徒,甚至于文帝六年参与谋反,遂被皇帝下狱问罪。丞相张苍、典客臣冯敬、行御史大夫事宗正臣逸等上书判处刘长死罪,最终淮南王被流放蜀郡严道邛邮。北京大学儒藏编与研究中心张倩茹认为淮南王一事,实际上是张苍、冯敬等汉初军功受益阶层对刘恒的报复行为。

主要成就

修订《九章算术》

刘徽在《九章算经·序》中记载:“汉北平侯张苍、大司农中丞耿寿昌皆以善算命世。苍等因旧文之遗残,各称删补。故校其目则与古或异,而所论者多近语也。”张苍对秦火以及秦末战乱所遗存的《九章算术》加以了侧辅校正、增订删补,收集历代或汉初的算术题目及方法补充到各章中,并译成当时的语体文,此外,张苍另著《张苍》16篇,被《汉书·艺文志》归类为阴阳家著述,又著《终始五德传》收录于《张苍》16篇中。

律历改革

张苍将六历(即黄帝、、夏、殷、周、鲁)进行比较,认为颛顼历“疏阔中最为微近”,最终确定用秦时的《颛顼历》,因此,汉初一百余年,一直使用颛顼历。虽然在当时以及认为《颛顼历》并不能准确地预报朔晦月见,但是其在汉初沿用将近百年,且在这段时间里出现了历史上著名的“文景之治”

汉孝文帝时 ,张苍继任承相一职,致力于搜寻 、修正律历 。张苍 “ 吹律调乐 ,人之音声 ,及以比定律令 ” ,“若百宫,天下作程品”,即整合乐律中的五声八阶,并参照推类出制定器物的度量标准 ,如制定尺寸、斤两、轻重、斗等, 使得汉朝百工得以有章可循。

制度度量衡

张苍确立了汉初的度量衡制度及各种技术法规。大体沿袭秦制:度制一一分、寸、尺、丈、引,量制―、合、升、斗、解,衡制一铁、两、斤、钩、石,并且在中央分设官职进行管控,汉朝也是中原地区度量衡发展的黄金时期。

经书传承

而秦时以法家为尊,严刑峻法,“挟书者族”,再者焚书坑儒,破坏了春秋战国时期百家争鸣的繁荣景象。同时秦火及秦末战乱使典籍散乱,各种典籍皆“藏于秘府”。汉初采取休养生息的政策,刘彻广开献书之路,设置写书之官,各种典籍纷纷复出。张苍早年师承荀子学习《春秋左氏传》,东汉许慎在《说文解字》说“北平市侯张苍献左氏春秋传”,这也说明了西汉《左传》行世,最早是从张苍献书开始,同时张苍也是战国末年至汉代唯一一个研习《左氏春秋》的经学家,并将《左传》传给贾谊

家族成员

人物趣闻

张苍在免去丞相之职后,年纪已经很大了,嘴里没有牙齿,只能靠吃人奶度日,让一些女人当他的乳母。他的妻妾众多,达一百人左右,凡是曾经怀孕生育过的就不再宠幸,张苍最后活到一百零几岁才去世。

人物评价

张苍凭借在秦朝御史的经历而“明习天下图书计籍”,为汉初度量衡和律历制度的确立做出了重要贡献。西汉史学家司马迁称赞张苍“苍本好书,无所不观,无所不通,尤遂律历”,是一代名相,东汉史学家班固也记载“张苍定章程”,即张苍修订音律、历法、度量衡制度,并与萧何编次律令、韩信申明军法等成就相提并论,可以看出历代学者对张苍在律历方面的成就给予了高度评价,甚至认为他能当上丞相的首要条件就是他擅长律历。

淮阴师范学院中文系教授张强在《司马迁与汉代改制之关系考论》一文中认为,虽然在刘恒时期,公孙臣已提出改制,但是并不能动摇张苍在律历方面的权威性,直到刘彻时期董仲舒的 “三统说”为同样精通历法的司马迁的改历计划的实施找到了理论依据,并推动改制的最终完成,这也充分肯定了丞相张苍在律历方面的地位和贡献。

张苍是中国历史上少有的善“算术”通“计簿”的丞相,虽然汉承秦制,但张苍对完善西汉的上计制度做出了重要贡献,张苍在任时,对上计制度做出重大改革,制定和完善《上计律》,对汉朝财会、审计制度的实施起到了特殊作用。司马贞也评价:“张苍主计,天下作程。”

张苍享年百余岁,在当时则算是极其高寿之龄了,实在是一个奇迹。徐红梅的《西汉丞相张苍养生之道探究》里除了对张苍的政治和学术成就予以肯定之外,还肯定了他的养生之道,认为其养生之道符合崇仁修德、内养正气的儒家养生思想。

艺术形象

史书记载

司马迁在《史记》相关记载主要见于《史记·张丞相列传》《太史公自序》《封禅书》《史记·孝文本纪》《史记·汉兴以来诸侯王年表》

《汉书》中的相关记载参见《汉书·张周赵任申屠传》《汉书·刑法志》《汉书·艺文志

墓址与纪念

张苍墓位于河南省原阳县城东北六里的谷堆村,于1987年被定位河南省重点文物保护单位,墓区占地1000多平方米,墓冢高出地面2米。墓东西50米,南北100米,现存清康熙阳武知县安如泰立‘汉丞相北平侯张公讳苍之墓’碑一通”。在该墓南偏东150米左右,有1993年在旧址基础上重新修建三间仿古建筑—张苍纪念堂,内有张苍的大型塑像,以及讲述张苍事迹的大幅壁画。

参考资料

十二丞相之张苍.原阳在线.2023-03-14

..2023-03-07

豫剧《盗宗卷》.戏曲文化网.2023-02-26