1. 简单百科
  2. 血色浪漫

血色浪漫

《血色浪漫》是作家都梁的第二部长篇小说,首版于2004年3月,再版于2007年,在缺少宣传的情况下两个版本前后连续印刷共16次。

《血色浪漫》中故事从1968年文革后期的北京开始,而后叙事时间跨越三十余年,主要描写了以男主人公钟跃民为首的大院高干子弟的人生旅程,在过程中历经重大历史事件如文化大革命、知青上山下乡改革开放等,着重刻画大时代下的个体故事,反映时代浪潮中的普通人形象。

《血色浪漫》从个人化的视角出发,刻画出那个年代年轻人在革命浪潮下的“血腥”冲突、青春的懵懂与对“浪漫”人生态度的追求。不同于20世纪70年代主流语境下的知青伤痕文学,《血色浪漫》打破了单一化、受害者视角下的文革写作。小说的选材和表现形式都受到了大众市场的欢迎。《血色浪漫》同名电视剧首播于2004年,由当红演员刘烨孙俪等主演。

成书背景

时代背景

文革叙事始于20世纪70年代,从对革命的反思出发,对那段历史时期持批判和谴责的态度,最初以“伤痕文学”为主流,作品塑造集体创伤记忆,展现一代人的群体命运的戏剧性转折和苦难性遭遇,具有较多的悲剧色彩,并受到了主流社会的认同。直到上世纪90年代,受文学个人化的影响,逐渐涌现出以个人化撰写文革题材的文学作品,如《血色浪漫》等作品中开始展现出对于知青时代的不同解读读。

上世纪末,在大众文化和消费主义的趋势下,读者的阅读习惯发生了改变。进入“读图时代”,大众市场偏爱多媒体的呈现方式、节奏紧凑的故事情节,许多文学作品走向影视化发展,市场对于文字作品的消费热情逐渐减弱。文坛中也有越来越多的作家尝试影视剧本创作,一方面在于迎合消费者的喜好,另一方面也为文学作品带来更多的大众关注和经济收益。80、90年代,都有许多影视与文学这两种艺术形式的结合颇为成功的例子。《血色浪漫》的作者都梁的文学作品有较为成熟和顺畅的影视化模式,《血色浪漫》小说的热销也离不开同名电视剧的播出。

个人背景

都梁自称业余作家,从业经历丰富,做过军人、教师、公务员等。他将多样的人生体验成为小说创作的素材,创造出《血色浪漫》中在不同职业领域中发展的男主人公钟跃民。同时,作为在北京大院中长大的孩子,都梁也将自己的青春记忆融入《血色浪漫》的故事中,在逐渐快节奏、娱乐化的消费市场进行自我怀旧。

《血色浪漫》是都梁正式发表的第二本小说,前后四本小说都是小说和影视剧剧本同期发表,在创作方式上,《血色浪漫》的小说写作在同名电视连续剧剧本发表之后。此后,都梁也开始尝试小说和剧本交替创作的写作模式。

内容情节

《血色浪漫》描绘了一代人历经文革、上山下乡改革开放的生命历程。故事主要以主人公钟跃民的人生轨迹为主线,随着时代背景变迁,大体可以分为四个部分:文革后期的“顽主”时光,陕北地区插队知青生活,从军部队生涯,改革开放后的从商历程。穿插其中的还有钟跃民与生命中的三个女人,周晓白,秦岭高玥的爱情故事。

第一部分是第1章到第7章,故事聚焦在1968年的北京。以钟跃民、张海洋、袁军、李援朝为首的大院子弟,曾是最早响应号召的一批“红卫兵”(俗称“老兵”),在文革后期因父母被政治边缘化,过上了无人管束的逍遥日子。父母被隔离审查,原本的家被查封,生活水平急剧下降的袁军甚至与郑桐一起撬开自己家门,搜刮些值钱的东西。钟跃民的家则成了这群“顽主”的大本营,经常聚集于此,借宿留夜、谈天说地。他们拉帮结派、打架斗殴,招摇过市、调戏女同学,一言不合就抄家伙、动刀子,像中了邪一样出门都要带着菜刀。公园、剧场等等都能成为他们打斗的地方。

“老兵”阵营的横行霸道也引发其他社会底层中人的不满,如在胡同中崛起的混混头子“小混蛋”和李奎勇。胡同里的孩子想要挑战大院子弟的地位,“小混蛋”号称“京城第一杀手”够狠辣但终是斗不过,被李援朝等反复设计,最后在乱斗中死去。1968年底,“老三届”全部毕业,除了入伍,大部分人成为“插队”的知青。钟跃民的初恋女友周晓白选择了从军,二人渐行渐远。

第二部分的是第8章到第11章,钟跃民来到陕北地区的石川村插队。面对精神和物质生活的匮乏,青年们被各种刁难,被迫去要饭。钟跃民与郑桐等人不见颓丧,为讨饭而兴高采烈地准备表演卖艺,将此当作一件乐事。在条件艰苦的陕北农村,钟跃民继续对艺术的追求,迷恋上陕北陕北民歌,体会到陕北民歌后悲凉的心境。他为当地世代农民的贫穷和苦难动容,也欣赏陕北人民与生俱来的乐观精神。

陕北高原钟跃民遇见了秦岭,他被她的歌声吸引了。二人相谈甚欢,对于音乐的鉴赏力和文学素养旗鼓相当。秦岭点出“生活中过程永远比结果重要”的人生信念,与钟跃民短暂地结合在彼此人生中成为一段难忘的体验。后来,钟跃民在叔父马贵平的帮助下得到了入伍的机会,离开了陕北地区,与秦岭分开。

第三部分是第12章到第15章的军营生涯。三个月的新兵集训后,钟跃民进入了侦察营,与从云南省插队回来的张海洋重逢,二人结识从农村入伍的吴满囤。钟跃民和张海洋为改善伙食在营房的小后山上偷鸡吃,却因吴满囤的“背叛”而事情暴露,张海洋借格斗训练的契机将吴满囤揍进了医院,解开误会后三人的情感愈发坚固,后来都作为连队中的战斗骨干成功提干。其实钟跃民很快过腻了军营生活,一直想着转业,却在1979年碰上对越自卫反击战,上了战场,表现优秀得了二等功,吴满囤战死。无心军功的钟跃民在侦察营却一路高升,从侦查营连长、营长到特种部队大队长,最终趁着1984年裁军100万的机会,放弃军事学院的进修机会,如愿离开了军营。

第四部分是第16章到第27章,转业后的钟跃民没有接受单位指派的工作,而是选择自主探索人生道路。他在转业大厅遇见了愿意支持他的任性理想的女人高玥,与她一同自得其乐支起煎饼摊子,令众人瞠目。最终煎饼摊因无证经营被没收,转投李援朝的公司就职。他一度与女助理何眉纠缠,何眉在被拆穿私心后对钟跃民记恨在心,举报其挪用公款致其铛入狱,让钟跃民充分体验了一把看守所生活。出狱后与高玥合资开饭店,在餐厅刚有一些起色时,便不耐平静的生活,在尾声中去往青海可可西里国家级自然保护区开启人生的又一变化。

人物角色

钟跃民

钟跃民的父亲曾参加中国工农红军长征,其父母在军中相识,母亲在钟跃民10岁的时候患肝癌去世。他表面上玩世不恭,实际上宅心仁厚。不管置于何种变幻的人生境遇中,总是保持着鲜明的个性,巧妙地化解外界困境,到哪里都能够“发光”。在某种意义上是同批大院子弟的精神领袖,亦被同期知青称为苦闷生活中的灵气。他不在乎功名,不避讳谈钱,却也不执着于物质和财富,享受人生的过程,不看重结果。在不断转换生活方式的过程中,他只在意要玩得开心。

李援朝

京城中大院“顽主”们的核心人物,为人心狠手辣。设局围攻“小混蛋”的主要领导,因此进了公安局,但由于干部子弟的社会关系和当时公安机关的混乱等原因,未被重判。这起血案在70年代末,与文革时期的其他错判冤案一般被平反,用“场面失控”解释当时精心设计的死局。社会底层“小混蛋”死有余辜,李援朝依旧享受社会资本给他提供的便利和优势,在学习班(类似拘留所)呆了一年后当兵,于1980年转业,借助关系进入正荣集团成为总经理。最后在集团内部争斗中失势,辞职后携家庭移居美国

李奎勇

李奎勇是钟跃民发小中唯一的胡同的孩子,他是家中的长子,对母亲孝顺,对朋友仗义。在“小混蛋”被围攻的混战中受重伤,被钟跃民所救。二人的友谊交织出大院子弟和胡同平民生活的重合点,反映出身社会底层人物截然不同的人生归宿。《血色浪漫》中,作者借李奎勇之言感叹,后代最终还是继承着父母辈的社会角色,体现出在动荡时代中依旧难以逾越的社会阶级。他曾经也质问过出身的不同和社会资本分配不公,最后选择将这一切的原因归于命运。

周晓白

周晓白是中将周震南的女儿,也是钟跃民的第一个女朋友。他们的爱情在青春的懵懂和戏谑中以一场游戏开启,最后以钟的一封信件宣告结束。她是一个爱情与婚姻思想比较传统的女性,希望与伴侣相爱一辈子,过着安稳的日子,但这与钟跃民追求自由的精神并不相容,也体现出二人对待人生的根本价值观的不同。在京城的顽主时光中,周晓白并不喜欢那些暴力的打斗,经常苦求钟跃民别去参加暴力冲突。二人分手后,周晓白还一直爱着钟跃民,试探复合的机会。直到袁军向其表达爱意,最后放弃了对于钟跃民的执念,嫁给了袁军。

秦岭

秦岭钟跃民的第二任女友,与其相识于陕北高原,她的父母都是陕西人。与钟跃民一样,熟读仅在高级干部中流传的书籍。在那段贫瘠寂寞的日子,给予了钟跃民思想上的启蒙,让他认识到、并更加确立自己心之所向的“在路上”的人生追求,同时也深深影响了他的感情观。她给钟跃民一种棋逢对手的感觉,不过正因二人有着相似对于自由的追求和离经叛道的性格,成为了他们互相吸引的原因,也预示着这段感情必将分开的结局。在二人分手多年后,秦岭最终还是嫁做人妇,过上了平静的生活。

吴满囤

钟跃民和张海洋同期入伍,来自沂蒙山农村。为人老实,勤快。最初,钟跃民和张海洋就是看中了他喜欢干活和充满上进心的干劲,想要利用他淳朴的性子谋取便利。在了解了吴满囤家中的贫苦情况后,钟、张二人对他的态度有所转变,开始将他当成真心朋友。作为全村的希望,吴满囤在对越自卫反击战中战死,他是《血色浪漫》中又一结局悲惨的社会底层人物形象。

高玥

高玥是《血色浪漫》中钟跃民的最后一任女友,一位80后南海舰队通讯连的退伍军人。她清楚地知道钟跃民是拴不住的,所以给予他充分的自由空间,也明确表达了在感情中独立的意识。她对钟跃民的爱是十分包容的,也愿意陪伴他的选择,和钟跃民一起卖煎饼,帮他出资金开饭店,为钟跃民“在路上”的冒险生活保证物质支持。

作品特点

主题思想

用个人故事讲述中国当代史

《血色浪漫》个人化的叙事视角,展现出故事背景下的历史和社会的维度。小说叙事跨度三十余年,从1968年到上世纪九十年代,跟随着主人公的成长经历记录下当代中国历史重要转折点,如文革、知青上山下乡改革开放等。比较完整地串联起一部中国当代史,以去政治化的叙述聚焦个人故事,展现大历史下普通人的真实与多元的形象。

个体故事的描写也反映出一代人身处不同社会阶级,重叠又分叉的人生轨迹。以钟跃民等为首的高干子弟,在文革后期暂时成为社会边缘人物,但最终的归宿依旧是社会精英。反观出身社会底层的李奎勇,虽是与钟从小一同长大的玩伴,一同参与文革,也经历插队,在大院子弟回归社会中心,成长为精英后,李奎勇依然被金钱和健康的难局困住。

知识分子的浪漫与自由精神

《血色浪漫》中的大院子弟人物角色,如钟跃民、郑桐等都有着较高的文化素养,被称为“有点儿文化的流氓”,他们熟悉中西方的音乐和文学作品,欣赏波西米亚与嬉皮士精神。行文中频频出现的经典作品名称,以及其背后的艺术价值和主题思想,侧面体现出这些知识分子的浪漫与自由精神。作品中多次提到美国垮掉的一代”作家杰克·凯鲁亚克的文学作品《在路上》,其象征的自由自在的生活方式,也正是主人公的精神追求。

体验派的人生信条

钟跃民秦岭等人迷恋一种“在路上”的体验,用“游戏”的态度面对人生。这一代人历经社会政治运动、制度改革、多元意识形态的冲击,在社会巨变的浪潮中,世界观不断被粉碎又重塑。这使他们质疑信仰的存在,对于一成不变的事物保持怀疑,同时也找寻新的寄托并创造新的定义。他们表面上的“玩世不恭”是某种意义上的自我保护,也在暴力和苦难中得以“塑造”出充满生命力的角色。

另类的知青文学

最初流行的“伤痕文学”从群体性苦难的视角,描写文革对于当时知青的身心伤害,着重体现无力的青春,个体的悲剧和历史的荒谬。而《血色浪漫》则不同,其中知青形象没有在忿忿地控诉自身的不公遭遇,而是以欢快轻松的方式面对困境;精神上不于自身的困苦,在“上山下乡”的过程中,真实地关注到当地世代农民的贫困,认识到更多人生活的苦难。这样的叙事方式,使“苦难”有了更深的意义和更广的维度,也赋予主人公从更加理性的视角去看待这场运动。

语言风格

《血色浪漫》的电视连续剧本创作先于小说,小说的行文和叙事带有明显的影视化特征。文本具有较高的可读性,情节精彩紧凑,语言风格轻松风趣,文辞贴近生活。小说写作中善用人物对白的方式代替和补充长篇的情节叙述,塑造人物形象和渲染情节。以钟跃民为首的落魄高干子弟善用调侃和自嘲的语言,自诩“无赖”“流氓”,用轻松的态度面对充满变故的人生,看似“消极”和贬义的词语,却体现出洒脱坦率的态度以及某种程度上的自我防卫。

作品影响

文学地位

《血色浪漫》是不同于主流知青文学的另类作品。20世纪80年代的主流知青文学的作者多为“上山下乡”运动的亲历者,在历史性转变下处于无奈被动的位置,沉浸在时代的创伤中,作品中带有悲壮色彩的理想主义和英雄主义。而从90年代的后知青文学开始,叙述者的视角开始发生转变,如《血色浪漫》的作者都梁并没有过知青经历,在书写时能够站在历史“局外人”的位置,打破一味悲情的叙事模式,发展出另类知青文学。这种叙事方式的转变,相比较为权威服务的知青文学,是知青文学创作在审美和认知方面的突破。

《血色浪漫》跳脱于传统的历史厚重感,为文革叙事提供了现代化视角和体验,拉近大众与历史事件的距离。跨越历史背景下的宏大叙事,填补了多方位理解历史事件的视角,更加关怀人性,反叛权威的同时又从个人化的体验回归了主流的价值观。文革与知青生活只是小说中主要角色青春的一部分,《血色浪漫》对于主人公生活历程更完整的叙述,拓宽了另类知青文学的视野。

大众传播

《血色浪漫》首版于2004年3月,再版于2007年,前后连续印刷共16次,小说在缺少宣传的情况下热销。在影视的生产背景下,《血色浪漫》小说的本身创作过程和流行全然融入消费市场的语境,模糊了严肃文学艺术和消费社会的边界,也使《血色浪漫》更易被大众市场接受,有利于广泛传播。

在文学商品化的消费市场下,《血色浪漫》顺应了从上世纪90年代开始流行的怀旧思潮,回忆的革命岁月成为文化市场上的热卖点,满足了人们对于现实的逃避和对过去的想象,同时安放迷茫的精神世界。

作品评价

尽管《血色浪漫》的大众流行度较高,但最初在文学评论界并没有受到太大的关注,目前在学术界也尚缺乏系统性地研究。

正面评价

文学评论家李敬泽认为:“《血色浪漫》中的钟跃民是中国当代文学史中难得一见的人物。他表示中原地区当代小说中不乏有游离于体制外的‘自由者’,但他们往往是以旁观的角度置身事外,而钟跃民是少见的投入生活的“自由者”,充满能量、热爱生活,这正是其人物的魅力所在。”

反面评价

首都师范大学中文系教授、博士生导师陶东风指出:“《血色浪漫》中的主人公大多是大院子弟,围绕他们发生的文革故事并不能代表一代人的集体记忆。且《血色浪漫》中仅描写钟跃民、袁军等人在文革后期受主流权力排挤,却忽略了他们曾作为第一批红卫兵的造反经历,因此小说对于历史事件的叙述相对片面。”在他的论述语境下,知青叙事的范围不仅限于“上山下乡”运动,同样与知青这代人在1968年前不受管束、肆意妄为的经历密不可分。

衍生作品

电视连续剧

参考资料

血色浪漫 (2004).豆瓣电影.2023-04-03