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易中天

易中天

易中天，1947年2月8日出生于湖南省长沙市，1981年硕士毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，中国知名作家，学者，厦门大学教授。

易中天童年及中学时期在武汉学习生活，之后赴新疆“插队”，后考取武汉大学研究生。研究生毕业后，先后于武汉大学、厦门大学任教，2005年，易中天在中央电视台科教频道播出的科教文化类节目《百家讲坛》中讲述历史，开始走进大众视野，其独特且幽默的讲述风格吸引了大量粉丝，被称为“易中天现象”。此后，他频频在各种活动和电视节目中露面，成为文化名人；2015年易中天宣布从厦大退休；2023年，易中天被返聘回厦大，任厦门大学人文与艺术高等研究院院长。代表作有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《黄与蓝的交响中西美学比较论》《易中天品三国》《中华史》等。

2007年，易中天以百万版税登上了《2007年中国作家富豪榜》位列第3，仅次于郭敬明和于丹”。2013年12月5日《易中天中华史》荣获第八届作家富豪榜最佳历史书；易中天于2019年12月26日入选新中国70周年百名湖湘人物榜单。

人物经历

家学渊源

1947年2月8日，易中天出生于湖南长沙一个书香门第，往上追溯，易中天家族中十八世祖易先为明朝命官；易中天曾祖父精通书文，有专著留于后世，祖父也有良好的文化素养，曾经做官。父亲易庭源在大学任教，易中天的大伯也毕业于清华大学历史系，在这样的家庭环境下，易中天受到了良好的文化熏陶。易中天最早从他的祖父和父母处接触到历史故事，这激发了他对历史的浓厚兴趣，接着在书摊租《水浒传》《西游记》《三国演义》等小人书来看，手不释卷，经常省下零花钱用来租书。

求学经历

易中天在长沙度过了幼年时代，后随其父易庭源移居武汉，他的小学与中学时期在武汉度过。在上学的时候，易中天就十分喜欢看书，读到高中时，已经看了不少中外名著，积累了大量的文学知识。1965年，易中天参加高考，报考导弹专业，此时导弹专业在中国属于绝密专业。易中天父亲身为大学教师，属于资产阶级知识分子。即使其考试成绩优秀，但家庭成分不合格，最后落榜。高中毕业后，正赶上“知识青年上山下乡运动”，加上受到苏联小说《勇敢》的影响，他主动报名支援新疆。在新疆，他先在农垦兵团劳作，后来易中天在一个工厂的子弟学校当中学教师。新疆的风雨阳光使他养成了健康的体格，但他没有忘记读书。虽然条件艰苦，手边可读的书寥寥无几，但他还是用仅存的条件，白天工作，晚上点灯学习，对知识求知若渴。1977年，适逢中国恢复高考，易中天便潜心准备考试。1978年易中天考入了武汉大学的中国古代文学专业研究生，此后几年，他专心学习。

工作调动

1981年毕业后，易中天留校任教，在武汉，他度过了一段平和的时光，教学间隙写写书,出版了一些散文和美学、教育学等领域的研究专著。1992年，易中天调进厦门大学。关于调入厦大的原因，易中天在一次采访中说道：“因为我喜欢厦门”。早在二十世纪八十年代中期，易中天便有了此念头，后易中天有机会到厦门大学做短期教学，离厦后，他积极张罗调动事宜，但武汉大学不放人。1988年夏天，易中天来到厦门大学度假，天气炎热，厦大为他找来电扇解暑，厦大的温暖缓解了酷暑焦躁的心情，易中天表示：“我发现厦门的夏天也很好”。几经周折，1992年，易中天成功调到厦门大学。此后，易中天便在厦大中文系任教。

走进大众视野

2005年初，《汉武大帝》热播，中国中央电视台趁热打铁在节目《百家讲坛》中开办有关刘彻的专题讲座。易中天受中央电视台邀约，开始在《百家讲坛》上讲述“汉代风云人物”，节目播出后，得到了不错的反响。2006年，易中天再次与《百家讲坛》栏目合作，开讲“易中天品三国”系列，其幽默的讲述风格将历史讲的妙趣横生，受到观众追捧，《百家讲坛》因此成为了中央电视台科教频道观众最喜爱的节目。在媒体的运作和易中天的配合下，《百家讲坛》收视率直线飙升，易中天成了消费者的偶像，名利双收。此后，他频频在各种活动和电视节目中露面，接受各种采访。《品三国》底稿原为节目讲稿，也出版成了书籍，他的作品受到大众喜爱，无论是成名前的作品还是成名后的作品都十分畅销。2007年，易中天以百万版税登上了《2007年中国作家富豪榜》位列第3，仅次于郭敬明和于丹”。2008年，与《百家讲坛》再度合作，开讲《先秦诸子百家争鸣》系列。易中天成为了历史学领域的热门人物，相继出版历史书籍。2012年易中天宣布写《中华史》，2013年宣布启动该书的写作计划，用五到八年时间完成。截止到2017年3月，《易中天中华史》出版了前18卷。

2015年，易中天宣布从厦门大学退休。现隐居江南小镇，潜心写作；偶尔在微信公众平台或新浪微博与读者互动，发表原创文章。2022年11月，易中天所著《曹操》发行。

2023年3月，易中天被返聘回厦大，任厦门大学人文与艺术高等研究院院长。

人物作品

《易中天文集》

该文集收录了易中天1980年至2011年三十余年间各类著作，共十六卷，涉及文学、艺术、历史、文化、政治等领域。

《品三国》

该书目基本囊括了易中天在中国中央电视台节目《百家讲坛》所讲述的内容，该作底稿基本上来源于易中天在节目上的讲稿，但该作的内容比电视上丰富的多。“古今多少事,尽付笑谈中”，在对历史的解读上，易中天将自己对历史人物和历史事件的见解“平民化”“大众化”，以独特的角度切入历史，以现代人的观点和认知去品味历史。

《易中天中华史》

《中华史》是易中天花了数年完成的一部历史学专著，以严肃的态度，活泼的表述将历史材料加工，给读者以轻松愉悦的阅读观感。与传统史书编年体的创作不同，该作以国家、祖先等为题进行各卷本的议题设置，不追求面面俱到，而将重心放在了历史拐点处。在创作原由和创作理念上，易中天用其所写作的《易中天中华史》试图回答3700年以来，中华人民的命运和选择这个命题。

《曹操》

2022年11月，易中天小说《曹操》发行。谈及写作此书，易中天在接受访谈时透露，早在十五年前便想塑造一个相对真实又与众不同的曹操，因种种原因耽搁至今。在创作上，《曹操》追求历史真实，真实地的再现典型环境中的典型人物，在把握大方向的情况下，抓住小细节，贯彻艺术真实与历史真实相结合的写作方法。

附作品目录（部分）

多学科（人类学、美学、文学等）研究专著

政治学研究专著

历史学研究专著

随笔体学术著作·中国文化系列

创作特点

幽默、通俗的语言特点

平民化、大众化的故事讲述方式主要体现在历史类著作《品三国》中，《品三国》作为《百家讲坛》栏目讲稿整理而成的书籍，具有口语化的特点，语言通俗易懂。另外“嬉笑怒骂，辩锋犀利，嬉笑怒骂，不屈不挠”的言辞风格也贯穿于书生意气等其他作品当中。

“妙说”历史与剧本式的写作方式

易中天把自己讲述历史的方式称为“妙说”。“妙说”不同于“正说”历史的严格记载历史真相，也区分“趣说”历史的历史其里、文学其表。“妙说”在此两说的基础上对历史进行分析。《中华史》正是延续“妙说”历史的方式，辅之以典雅的语言、侦探小说似的设置悬念，将历史谜团呈现给大众并给大众启迪。在某种意义上，易中天的创作有了戏剧色彩，在《易中天中华史》中，人物的出场经过设计，不按照历史顺序出场。在小说《曹操》中，易中天在正确把握历史方向的基础上加入虚构环节，增强了小说的艺术效果和感染力，达到了“妙说”历史的效果。

治学体系

易中天不同于传统学院派学者，他没有上过大学，没有接受系统的高校中文系教育，相对来说，显得十分“另类”。在新疆共青团农场时，只有《毛泽东选集》、“马恩选集”、《鲁迅全集》以及另外两本悄悄藏起来的唐诗宋词可供阅读。凭借这些家底，易中天直接考上武汉大学中国古代文学的研究生。

易中天有多部专著，涉及文学、艺术、历史、文化、政治等领域，后来他在历史学领域成为热门人物，但本身却是教中文的，看似不合理，实际却由来已久。而他扎实、雄厚的中文功底,为讲解历史提供了便利条件。他是以一个文学人的眼光看历史事件和历史人物，用幽默的表述出来，且语言多变，妙趣横生。正如他本人所言：“我的讲课方式、研究方法、治学风格都是一脉相承的另类。”他过去的学生郭勇健曾说:“现在很多人在研究易中天为什么走红,这给我的感觉,那就是易中天并没有被真正理解。早在10年前我听他讲课,内心就受到过强烈的震撼了。”

家族成员

荣誉奖项

人物评价

自我评价

易中天：我是一个一等爸爸、二等丈夫、三等教授。

他人评价

反对、质疑

上海大学中文系副主任葛红兵教授是较早站出来批评易中天的学者。葛红兵在他的博客中发表《易中天可以休矣》一文，表示：“大众化不等于娱乐化，把历史、文化娱乐化不是普及文化的好思路。”“通俗化不等于庸俗化。易中天把三国讲庸俗了。”“雅的事情还是要雅来解决不可粗俗化。”

支持

复旦大学文史研究院院长、博导葛兆光对易中天一类出现于媒体前的学者发表了自己的看法：“他们至少提升了大众对历史、经典和传统的兴趣，有用也有功，至于他们写得好不好、讲得对不对，那是另外一回事。”

复旦大学历史学系教授、博士生导师、历史学科学术委员会副主任、历史学博士后流动站专家组成员樊树志教授评价易中天的《品三国》“不是‘混嚼’是比较”“历史事实都经过考证”、“讲历史也有角度不同。”

人物争议

《成都方式》

2007年9月，广西师范大学出版社出版易中天的《成都方式》后，引起来学界热议。有学者表示：“一个在电视台讲通俗历史的人，既不研究经济问题，也不研究‘三农’问题，有什么资格讲城乡一体化、基层民主建设？”对此，易中天作出回应：“关于农业问题，我的确是外行。但正因为是外行，我获得了专家以外的角度。我相信我懂得的和我所写下的，一般老百姓也都看得懂。”

《品三国》

《品三国》出版后，也被评为“另类历史”。“另类历史”的解读方式与传统的历史教材不同，它以现实的关怀，对历史进行多样的解读，以便更好的向大众渗透。这样的解读方式引起了学界热议，有人指出，易以小说的笔法讲述历史，虽然畅销却不严谨，有庸俗化的嫌疑。易中天本人把自己讲解历史的方式称为“妙说”，他认为既保证了历史真相，又夹着文学趣味，这种讲述方式满足大众口味，雅俗共赏。

儿童读物

易中天著，胡永凯绘的《易中天中华经典故事》作为青少年读物，被爆低俗，人物形象和人物对话低俗不堪，人物对话中出现“泡妞”“洗脚”等词，而这些则引发大众的持续关注。而网上出现了两种观点，一种认为此类读物不适合青少年阅读，另一种则显示出了包容的态度。

人物轶事

向老校长借钱买房

易中天曾在自己的博客中说，2001年自己由于买房缺钱，当时的厦门大学校长陈传鸿把私人存款几万块无息借出帮助自己，值得一提的是，此时的易中天还没有出名，只是厦大的一名普通老师，很少有与校长接触的机会。

无为教育

易中天曾经表示：最好的教育就是不教育。“教育的根本目的是实现人的全面自由发展，让人更像人而不是像工具，或者是机器上的一个部件。”在子女教育中，父母最重要的是营造一个宽松、自由、民主的氛围，让下一代自由成长。易中天对女儿实施无为教育。在帮女儿填报高考志愿时，花了一年时间搜集学校资料，最后让女儿自主选择；对女儿不进行培优教育，并表示“我对励志和培优深恶痛绝，这是摧残人性”。

“欢迎读者咬文嚼字”

2008年，全国语言文字刊物《咬文嚼字》发起“登坛品酒”活动，向包括易中天在内的文化名人及学者下挑战书。在此活动中，有读者和编辑发现学者们也免不了犯错，还有读者以《品三国》差错太多为名与易中天对簿公堂，易中天在其刊物序言中反思自己的疏漏，态度诚恳。他承认自己犯了一些错误，并表示：“该认错时就认错”、“如果发现一次错误，就向读者诚恳道歉一次，难道下回还会再错？”、“有没有学问，不在这一两个(错)字。有没有人品，却没准真在这一两个(错)字。学问事小，人品事大。所以，该认错时就认错！”。