周邦彦
周邦彦（公元1056—1121年），字美成，号清真居士，杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋末年官员，文学家、音乐家，宋词“婉约派”代表词人之一。
周邦彦出身于诗书之家，少年时言行不羁，不为州里所重，却很好学，曾博涉百家之书。元丰二年（公元1079年）左右前往都城开封，就读于太学。元丰七年（公元1084年）献上万余言的《汴都赋》，获得赵顼赏识，升任太学正。此后五年间没有被升迁，但他依然致力辞章写作，后历官庐州教授、知水县。宋哲宗即位后周邦彦再次回到开封，历任国子监主簿、校书郎等。宋徽宗时周邦彦入朝拜为秘书监，进为徽阁待制，提举大晟府，掌乐律。不久后又出知顺昌府、处州。宣和三年（公元1121年）逝世于南京应天府，终年六十六岁，朝廷追赠其为宣奉大夫。
周邦彦诗词文赋，无所不擅，尤以词最为著名。他精通音律，能自己度曲，创造了《六丑》等新词牌。现存词一百八十二首，其词多写男女恋情、咏物怀古、羁旅行役等。周邦彦继承了柳永、秦观等人成就，是北宋婉约派的集大成者，亦是格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河，为词的艺术形式作出了贡献。有《片玉集》传世。
对周邦彦及其词作的评价历来褒贬不一，旧时词论称他为“词家之冠”，近代学者王国维称其为“词中老杜”。周邦彦更是公认的“负一代词名” 之词人。但同时，也有一些词家的评价比较负面，如张炎认为周词 “ 意趣却不甚高远”，王国维《人间词话》对周词的评价以贬低居多，认为其“创调之才多，创意之才少”，且“多作态，故不是大家气象”。
人物生平
早年经历
北宋仁宗至和三年（公元1056年），周邦彦出生于诗书之家。其父周原，虽终身未仕，但家有藏书，每日清晨都要焚香叩拜。在这样的环境中，周邦彦少时就涉猎百家之书，但他言行不羁，不为州里所重。
稍长后周邦彦就外出游学，赵顼熙宁九年（公元1076年），周邦彦前往荆州市游历，次年（公元1077年）再游长安，暮秋后回到荆州，作《风流子·枫林凋晚叶》。元丰元年（公元1078年）夏，周邦彦自荆州东归杭州市，作《南浦》。
元丰二年（公元1079年）赴京师汴梁，就读于太学，途中路过金陵时作词《齐天乐·绿芜凋尽台城路》，至京师后作《游京师》。周邦彦在京师居住期间，曾出入歌舞坊，做《少年游》《一洛索》《凤来朝》《望江南》等艳词。元丰五年（公元1082年）永乐之役后，周邦彦作古体诗《天赐白》。元丰七年（公元1084年）献上万余言的《汴都赋》，赞扬王安石新法，赵顼览后大为惊奇，召他到中书门下，命翰林学士李清臣在迩英阁朗诵，赋中多文言文奇字，李清臣大多不识得，只好读其偏旁，周邦彦得以升任太学正。但此后五年都未有升迁，周邦彦愈发致力于辞章写作。
初入仕途
周邦彦被升为太学正后正式踏入了仕途，但不久宋神宗去世，周邦彦亦因循资被调往庐州做教授，其任未满三年，中途离任。赵煦元八年（公元1093年）又任溧水区知县，在知县任上为政“敬简”，直到南宋时期，仍有百姓能称道其事迹。在这期间周邦彦亦创作了大量诗词文章，如《满庭芳·夏日溧水区无想山作》《隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作》《风流子》《鹤冲天·溧水长寿乡作》《花犯·咏梅》《红林擒近·咏雪》《红林擒近·雪睛》等词作，《仙杏山》《竹城》《楚平王庙》《过左伯桃羊角哀墓》等诗歌，甚至佚文《插竹亭记》也是创作于这个时候。后来的溧水知县强焕于宋淳熙七年（公元1180年）对《清真词》作序，这部词集收录了周邦彦的182首词作。此后近十年周邦彦在地方为官，并未还京。
入京为官
绍圣三年（1096年）二月，周邦彦在溧水秩满，重游荆州。直到宋哲宗绍圣四年（公元1097年），四十一岁的周邦彦被召回京师，担任国子主簿；元符元年（公元1098年），哲宗召对周邦彦于崇政殿，命他再诵《汴都赋》，随后授其为秘书省正字。
宋徽宗建中靖国元年（公元1101年），周邦彦告假南归。崇宁元年（公元1102年），徽宗亲政，倾向新党，周邦彦升任校书郎。此后仕途通畅，崇宁三年（公元1104年）任考功员外郎，大观元年（公元1105年）又转任卫尉少卿、宗正少卿，同年，徽宗设大晟府，命周邦彦等讨论“古音审是”。大观元年（公元1107年），周邦彦兼议礼局检讨。在这几年间，周邦彦创作了《夜游宫客去车尘》《据念归计句知将出京惜别》《庆宫春山围寒野》《蝶恋花早行》《长相思晓行》《虞美人疏篱曲径华胥引川原澄映》等诸词。
大观四年（公元1110年），礼书修成，周邦彦因修书有功，得“展两官”；政和元年（公元1111年），以直龙图阁出知河中府（今永济市），但宋徽宗想要让他修完《政和新修五礼序》 ，于是将他留在朝中，迁官卫尉卿；直到政和二年（公元1112年），才让周邦彦以奉直大夫、直龙图阁出知隆德府（治今长治市），并管勾学事，秩满后翌年知明州（今浙江宁波），后再度被调回开封市，周邦彦在回京途中作《渡江云》词一首。还京后拜秘书监，进官徽猷阁待制，提举大晟府。在京期间，周邦彦伤朋党之争，创作了《一寸金·新定作》《留客住》《黄鹂绕碧树》等词。
晚年病故
宋徽宗时蔡京当权，由于不愿与宰相蔡京一党合作，周邦彦又被逐出朝廷，于重和元年（公元1118年）出知真定府（治今正定县），次年（公元1119年）改知顺昌府（今阜阳市）。宣和二年（公元1120年）知丽水市（今浙江丽水），出京时作《兰陵王·柳》与《尉迟杯·离恨》等词。未过多久被罢职，提举南京（今商丘市）鸿庆宫，自杭州市迁居到睦州（今建德市），在梦中作《瑞鹤仙》。方腊起义之后，周邦彦归钱塘，又仓皇逃去了西湖之坟庵。宣和三年（公元1121年）病逝于南京，终年六十六岁，朝廷追赠他为宣奉大夫；后归葬临安府南荡山（今浙江杭州西南郊周浦一带）。
人物作品
主要作品
周邦彦以词闻名，亦擅属文，只诗文均为其词名所掩。而且正书行书皆善，亦有书法《屏迹贴》传世。
周邦彦的文章成名之作为《汴都赋》，模仿汉代《两都赋》《二京赋》而成。文集有南宋楼钥编的《清真先生文集》24卷，但元人编的《宋史·艺文志》集类所著录《清真居士集》只有11卷。宋人有见其文者。其成名作《汴都赋》因为收在《皇朝文鉴》之中，流传至今。他的别的文章如《操缦录》5卷，《清真杂著》3卷，都已失传。
周邦彦的诗集在元代已经散佚。清代厉鹗、马曰琯等因编《宋诗纪事》，辑得其佚诗6首。后清末丁立中得六首，王国维得断句诗2首。近人罗忼烈复从《永乐大典》等书，多方搜辑，共得古近体诗34首。
周邦彦的词集有南宋杨泽民、方千里、陈允平三家的和词。其词集在宋代时已有单刻传世，陈振孙《直斋书录解题》卷21著录有《清真词》2卷、《后集》1卷，曹杓注释。现存周邦彦词集有两种版本：一为《片玉集》10卷，宋陈元龙集注（《宋刊片玉集》），有《疆村丛书》本、《宛委别藏》本、《景印宋金元明词》本。为流传至今周词旧注的较好较早的注本；一为《清真集》2卷、集外词1卷，有元刊本、汲古阁刊本、《四库全书》本、王鹏运四印斋刻本、西词萃本。
作品列表
创作特色
文学特色
词
周邦彦继承了婉约派柳永的特点，其词作语言比较秾丽，有精巧工丽的技巧，不管在形式上还是内容上都很是精心打磨。同时还有浑然天成的词境，其词作中，精致是最大的特色，但其实周邦彦词作在意境上同样有浑厚的特色，这也就造就了周邦彦词作浑厚与勾勒相统一的特点。
周邦彦亦开格律派之先河，其词讲求音律与词句的雅正：周邦彦词注重音律，达到了律度严整的完成，他重新审定词调，又创作了一些新调，如《六丑》《华胥引》《花犯》等；在逻辑、结构上也非常精细严密；注重词的雅正工丽，炼字风格格外突出，他的炼字主要是通过融裁前人诗句和自铸伟辞的方式来体现；内容贫乏，除了部分描写妓女的情爱以外， 大都是无病呻吟的写景咏物之作。
文
周邦彦最初成名之作是《汴都赋》，模仿汉代《两都》《二京》大赋而成，其规模也像汉赋。其中多生僻字，辞藻华丽，气势磅礴，内容中拥护赵顼的改革。
诗
周邦彦诗往往自经史中流出。其现存诗作，如咏战马《天赐白》（七古）、咏古烈士《过羊角哀左伯桃墓》（五古），及其它古体诗，风骨凛然，没有绮罗香泽之气，在他的诗中看不到他在词中所表达的情调与观感。
书
周邦彦正书行书皆善，有书法《屏迹贴》传世。用笔娴熟，行气流畅，挺健姿媚，结字紧凑舒展，错落而饶奇致。虽然是刻帖，也能够想见周邦彦挥运之时。
艺术特色
周邦彦的音乐特色主要表现在调美和词律两个方面。从调美上看，周邦彦创作过《拜星月慢》《荔枝香近》《玲珑四犯》等许多新调。从词律上看，创作词时所使用的音韵与词的主题相当契合，能够恰当的表现词人的心情变化。
后世影响
文学影响
周邦彦诗文书法留存极少，流传后世的多是词作，对后世有影响的也主要是其词作，上承苏轼、秦观等人成就，下开南宋姜夔、史达祖格律词派先河。
周邦彦通过化用唐人诗句并做到浑然天成，所以有了他的“点夺之法”，并为北宋的江西诗派所盛行。他在创作时，兼收并蓄，博采诸家之长，又能够摒弃它们的弊端，引导词的创作逐步走上富艳精工的道路。因此，其词深得后人赞赏。
周邦彦集北宋之大成，在艺术表现和审美方面，在词的语言技巧上，都对南宋有着深远影响。他的创作使体更加丰富多样化，提高了词的艺术地位，为后世的词人树立了典范。词的发展从周邦彦开始以思力取胜，这种以思力取胜的作风，在南宋时成为了一种风气。
同时，周邦彦将柳永的慢词带到了一个新的境界。柳永善于铺叙，一般结构顺序都是横向或者纵向的，而周邦彦的结构突破常规，转折跳跃交叉的运用，使慢词有了新的突破。周邦彦的“无句而有篇”之风也对后世词作产生影响。周邦彦十分看重整篇词作的章法结构，因此需要结合全篇，才能充分领略他每个句子的意蕴。从周邦彦开始， 很多词人开始不再过于拘束于单个句子的锤炼，开始了“无句而有篇”之风，这其实是词做理性化开始的趋势。
艺术影响
周邦彦在音乐方面的造诣非常高深， 作为宋徽宗时大晟府的主管，对古乐、新调的研究非常深刻，所以他独具特色的音乐音调为后人广为流传和填词。
历史评价
作品评价
宋朝官员强焕评价：周邦彦的词描写事物的形态，曲折深入地将其奥妙处都表达出来了。这是对清真词最早的评价。
南宋藏书家陈振孙评价：周邦彦词多用唐人诗语，改写入律，浑然天成；长调尤其擅长铺叙，富艳精工，在词人中也是数一数二的。
南宋学者刘肃评价：周邦彦广泛搜集，远承古人，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰。他旁征博引，推古夸今，或借字用意，所言皆有来历，足以为词林所称道，欢筵歌席，都很推崇喜爱。
南宋学者沈义父评价：凡作词应当以周邦彦为主。只有周邦彦之词最知音，而没有一点市井之气，下字运意，皆有法度，往往从唐、宋诸贤诗句中来，而不用经、史中的生硬字面，这就是为什么清真词出类拔萃的原因。
宋末元初词人张炎评价：周邦彦负一代词名，所作之词，浑厚和雅，善于融化诗句，而于音谱且闲有未谐，可见其难。又说周邦彦之词只应该看他浑成处，于软媚中有气魄。
明朝学者王世贞评价：周邦彦能作景语，不能作情语；能入丽字，不能入雅字，因此稍微低于柳永。然而“唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷”句，形容睡起之妙，真实能动人。
清朝词论家周济评价：周邦彦思力独绝千古。又说读多了周邦彦的词，觉得他人之作都不十分经意。词的钩勒之妙，没有能比得上周邦彦的。他人一钩勒就显得单薄，而周邦彦越钩勒越浑厚。
清朝词人戈载评价：周邦彦之词，其意淡远，其气浑厚，其音节又复精妍和雅，是词家最正宗。
清朝文艺理论家刘熙载对周邦彦的评价较为负面，他认为论词最重要的是词品。周邦彦词信富艳精工，只是当不得一个贞字。因此士大夫不肯学，学则不知终日意萦何处。周邦彦词律最精审，史达祖句最警炼，然而不是君子之词，周邦彦旨荡而史达祖意贪。
清人冯煦评价：两宋时期集宋词之大成者，只有周邦彦和史达祖。
晚晴著名词家陈廷焯评价：宋词至周邦彦，才有大宗。上承苏轼、秦观等人成就，下开南宋姜夔、史达祖格律词派先河。自有词人以来，周邦彦当推为巨擘。后世词人难出其左右。周邦彦词之妙处，在于沉郁顿挫。
晚清词人夏孙桐评价：周邦彦词平写处与柳永无异，至矫变处自开境界，其择言之雅，造句之妙，并非柳永所能及。
中国近现代文学家王国维对周邦彦的评价前后矛盾。在《人间词话》对周词的评价以贬低居多：美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少耳。词之《雅》《郑》，在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女与倡伎之别。周美成词多作态，故不是大家气象。
而在《清真先生遗事》中，王国维则从工力、声调等方面赞美周词：“以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿（柳永）似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中杜甫，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。”
近代江西派词人夏敬观评价：柳永词多平铺直叙，周邦彦特变其法，一篇之中，回环往复，一唱三叹。
现代文学家游国恩对周邦彦词作的评价也比较矛盾，他认为“比之柳词，周词的浪子气息要淡些，而帮闲的气息更浓；内容单薄得多，而词句更工律，音律更严格，章法的变化也多些。”又说“由于内容上的单薄与无聊，周邦彦就只能在艺术技巧上争胜”。
现代文学家叶嘉莹评价：周邦彦是个结北开南的人物，他是集结了北宋的大成，而开拓了南宋先声的人物。并且说“他不是以感发取胜，变成了以思力取胜了”。
人物评价
南宋学者陈郁认为周邦彦二百年来，以诗词独步天下。贵人、学士、市、妓女，都知其词可爱。
明末清初学者曹溶评价：豪旷不冒于苏轼和辛弃疾，秽亵不落于周邦彦和柳永的，才是词之大家。
清末词学家陈匪石评价周邦彦是集词学之大成，前无古人，后无来者。
近代国学大师王易评价：北宋末集词之大成的，只有周邦彦和李清照。
家族成员
人物争议
关于周邦彦的生卒年，后世多有争议。成生、赵治中《周邦彦年谱》记载，周邦彦生于嘉祐元年（公元1056年），卒于宣和三年（公元1121年）。近人陈思撰《清真居士年谱》 记载，周邦彦生于嘉祐三年（公元1058年），卒于宣和五年（公元1123年）。
轶事典故
为举主所累
周邦彦曾经为刘昺的祖先作墓志铭，以白金数十斤作为润笔费，周邦彦没有接受，刘想报答他，在做了户部尚书后，推荐周邦彦担任他原来的职位。后来刘昺因为王宋訴言事获罪，周邦彦也因此受影响降职罢官，做了顺昌府宫祠。周邦彦笑着对别人说：“世上门生拖累举主的很多，唯独我是被举主所累，这也是一桩异事了。”
词与主簿妻
周邦彦在做江宁府溧水区县令时，溧水主簿的妻子不但漂亮，而且很聪慧，周邦彦每次在席位上都和她很亲密。所以当世人说他是风流子。他写过一首词：“新绿小池塘,风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋去来，旧时巢燕，土花缭绕，前度莓墙。绣阁里，凤帏深几许，听得理丝簧。欲说又休，虑乖芳信，未歌先噎，愁转清商。暗想新妆了，开朱户，应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时，说与佳音密耗，拟将秦镜，偷换韩香。天便教人，霎时厮见何妨。”这首词中的新绿和待月，都是溧水区主簿的亭轩之名。
情恋李师师
周邦彦与李师师有往来，一次去李师师家时正好碰到了宋徽宗赵，情急之下就钻到床底躲了起来，听见李师师为宋徽宗素手剥江南新进贡的鲜橙。 宋徽宗走后，周邦彦从床下钻出，并乘兴把他听到的写成了一首《少年游·并刀如水》。李师师却在一次与宋徽宗相会之后，把这首词当着徽宗的面唱了出来，宋徽宗一听，就明白那天在李师师家的事被人知道了。他问李师师填词的人是谁，李师师不敢隐瞒，说是周邦彦。宋徽宗大怒，第二天就下令把周邦彦贬出京城。隔了一二天，宋徽宗又去李师师家的时候，李师师不在，直到更初时分才回来，回来时愁眉不展，泪水都还未擦干净。宋徽宗生气的问她去了哪里，李师师说送周邦彦去了。宋徽宗问：“他又写了什么东西没有？”李师师说填了一首《兰陵王》。宋徽宗让李师师唱给他听，听完之后很高兴，就赦免了周邦彦，又召他做了大晟乐正。
寄词岳楚云
周邦彦在姑苏时，曾与营妓岳楚云相恋，大观三年（公元1109年），周邦彦“从京师过吴”，首先就去找岳楚云，但楚云已经嫁人。第二天在苏州市太守蔡峦所设的款待筵席上，周邦彦正好见到了岳楚云的妹妹，于是作《点绛唇》词一首，让她转交给岳楚云。其词曰：“辽鹤西归，故乡多少伤心事。短书不寄。鱼浪空千里。凭仗桃根，说与相思意。愁何际。旧时衣袂。犹有东风泪。”岳楚云得词后，悲伤不已，哭泣多日。
后世纪念
周邦彦墓
南宋《咸淳临安志》记载：周邦彦归葬临安府南荡山（今浙江杭州西南郊周浦一带），南宋时其子孙居住在定山之北乡。
美成草庐
位于梅岭路大拐弯处，仿成都杜甫草堂博物馆，供游人歇息凭吊。“美成”取自周邦彦的字。相传周邦彦游历无想山时，喜欢在此驻足赏梅，时人遂在此建庐，施茶于行人。登临此处，可尽观无想湖，山峦岭壑，松林茂竹，尽收眼底。
牧心谷
位于逐水径北端，现有儿童游玩设施，马鞭草、粉黛乱子草等景观植物。相传周邦彦偶至此处，顿觉风轻云淡，神清气爽;遂念及孔子“不见心者，当牧心也”典故，将此谷名曰“牧心”。
甘露室
位于逐水径南端，紧邻无想寺下院。此地背对青山，前临篱园，一派归园田居之感。相传当年周邦彦游玩至此，谓道家“天地相合，以降甘露”，甚是宜人，遂筑陋室。元末山中仍有甘露室，明清时期，溧水区的文人雅士常至此品茶。
无想山
无想山中的清园湖、新绿桥等景点也取自周邦彦词作《满庭芳•夏日溧水无想山作》。当地还推出了无想山山菇和梅果等产品。无想山自古盛产山菇，传说周邦彦访无想山时迷路，饥渴难耐，偶至一农妇家，农妇以家中晒干的山菇招待他，周邦彦食后精神振奋，赞叹：“此物胜之肉苁蓉尤甚。”后常命人至山中采置，以宾客。无想山中梅林遍布，传说周邦彦非常喜欢无想山的梅花，还为梅花创作了词作，有“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆"（《满庭芳•夏日溧水无想山作》）和“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味”（花犯·小石梅花）。无想山山菇和青梅的宣传语分别为：阅自然，悦苁蓉（越自然，越从容）；梅果照眼，只此风味。
艺术形象
文学形象
影视形象
参考资料
清真居士年谱.中国哲学书电子化计划.2023-09-13
《景定建康志》卷二七.维基文库.2023-08-29
金粟词话.维基文库.2023-09-01
古今词话序.维基文库.2023-08-29
挥麾余话.中国哲学书电子化计划.2023-09-22
历史名人篇|梅花照眼，追寻周邦彦与无想山的历史故事.南京市无想山景区.2023-08-28
浩然斋词话.维基文库.2023-08-29
李师师.豆瓣电影.2023-09-01
飞越官场.豆瓣电影.2023-09-01
江山美人.豆瓣电影.2023-09-01
清风明月佳人.豆瓣电影.2023-09-01
《百家讲坛·大宋词坛》第11集《周邦彦》.CCTV.2023-09-01