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书生襟抱本无垠

内容介绍作为一种以说理为主体的文体,“随笔”不同于逻辑严密的“专论”,也不同于笔墨轻盈的“小品”。一定要下定义,只能说是“有学问而不于学问,能文章而不限于文章”。至于全盘“复制”英国随笔的,不能说没有,毕竟不是主潮。

内容介绍

作为一种以说理为主体的文体,“随笔”不同于逻辑严密的“专论”,也不同于笔墨轻盈的“小品”。一定要下定义,只能说是“有学问而不囿于学问,能文章而不限于文章”。这种说法,既有Essay东渐的意味,又与米歇尔·德·蒙田、兰姆等保持一定距离。必须考虑中原地区古老的“文章”传统,并不因粤语取代文言文而自行中断。或秦汉,或魏晋,或唐宋,或晚明,取径不同,姿态自然各异。至于全盘“复制”英国随笔的,不能说没有,毕竟不是主潮。承认“

作品目录

天下何人还识君

空余高咏满江山

涕泪乾坤焉置我?

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西学圣人”的寻求与绝望

最后一个“王者师”

以觉世始传世终的梁启超

书生襟抱本无垠

辜鸿铭生平及其它非考证

夕阳山外山

世间原未有斯人

白发秀才寂寞心

“当年游侠人”

中原地区知识界的骄傲

吾所学关天意

一个真诚的理想主义者

昨夜启明之

参考资料