慈云寺
慈云寺位于湖北省武汉市江夏区八分山，始建于唐贞观年间。2011年重建，占地225亩，总投资1.6亿元人民币。2011年11月1日举行奠基仪式。
简介
八分山慈云寺（武汉市江夏区）
慈云寺，原名灵济南，始建于唐贞观元年（公元627年），位于湖北省纸坊街西八分山。《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”就是指八分山。
八分山蜿蜒回旋，山峦环抱，如巨龙卧波，被誉为“武汉最具自然特色的山”。慈云寺仙气十足，如骑龙在天，历史上曾得到李世民、赵昚、赵惇等多位皇帝赐封和大力护持，是著名的千年皇家古寺。
地理位置
距武汉市中心18公里，与洪山区和东湖高新技术开发区相邻，南距咸宁市59公里。京广铁路从纸坊街西经过，沪蓉、京珠北高速在城区南侧3公里处．与北京—香港公路互通立交相连。八分山60公里环路的范围是原始森林保护区，是武汉市江夏区人民政府巨资打造的“八分山文化公园”。
历史变迁
据《江夏县志》记载：唐贞观元年，舆骆禅师云游至此，立杖出泉，无论久旱、暴雨，两不盈涸，人称“飞锡泉”（“飞锡”佛家用语，即云游四方的僧人）。禅师依泉建寺，李世民闻之大喜，拨地258亩建寺还愿，赐名：灵济南。由右武候大将军，鄂国公尉迟敬德按皇家寺院规格督修。
灵济南依山而建，飞檐拱壁，层叠有致。八十八重殿宇楼阁层叠有致，古朴庄严。分别供奉着儒、释、道各路神灵，千余僧众，比800丘尼，晨钟暮鼓，四香火旺盛，是唐宋时期佛教圣地。
南宋未年，金兵袭扰, 民不聊生百。济公在慈云寺念经咒七天七夜，度化出“油盐井”救济百姓。赵昚为表彰灵济南“善念为怀；普渡众生”的善，特赐封“嘉泽侯”，八分山“油盐井”也因此成名。
南宋庆元六年华中地区大旱，地方官奉旨祷雨，大获甘霖，四郊沾足，遂成丰年。赵扩大喜又赐名“灵惠”二字。
元代更名慈云寺，因祷雨“灵验”而著称于世。《沙湖志》记载：“元郡守李贞祷雨于此，见巨蟹入潭中，雷雨大作。”
明代兵部尚书熊廷弼回乡省亲，见八分山得自然之精华、慈云寺显山水之灵气拍毫写下：八洞仙子拍肩来远瞩高瞻一带湖山过眼晓，分山龙王灵气在兴云沛雨万家烟火祝馨香的楹联。
每逢初一、十五、慈云寺人潮涌动，香火鼎盛，是清代省会朝山。清嘉庆十二年天下大旱，湖广总督汪志伊率百官在慈云寺祷雨，得知八分山顶有奇石，逢子午之时，月日之影正对此石，人称为“子午石”。汪志伊大喜，令人在“子午石”上镌刻“八分山之神”。
千年皇家古刹，命运多，抗战期间遭到灭顶之灾，夷为平地。曾名噪四方的“慈云寺”寂然隐身于杂草丛中，残垣断壁任凭风雨侵蚀……
国盛教兴，2011年，武汉市江夏区委、区政府以中华民族伟大复兴为已任，按唐朝规模（占地258亩）恢复重建慈云寺。
慈云寺恢复重建主要由三门殿、天王殿、大雄宝殿、直指堂(法堂)、海会塔为中轴线，两边附以地藏殿、观音殿、药师殿、五观堂、方丈楼等建筑构成。其大雄宝殿的建筑规模宏伟居“华中地区之冠”。一座集佛文化、禅修养生、佛仪往生、旅游观光于一体的“八分山文化公园”初具规模。
历史传说
八分山，曾经名八宝山，山中藏有无数宝物，它巍峨高大，风景如画，山里藏着各种宝贝，是仙人常来游玩的地方。为了保护八宝山，玉皇大帝调遣修道千年的乌龟、青龙守山。乌龟心术不正，看着满山的宝贝，垂涎欲滴，渐渐起了歹心。一年的除夕半夜，乌龟使出了浑身解数，张牙舞爪向宝山袭来，把满山的财宝抓得火星飞溅，碰得响声如雷。青龙发现了，便与乌龟打了起来，乌龟和青龙打得地动山摇，惊动了王母娘娘。王母一看只见乌龟正用尾巴把金子卷到甲壳亚门中，王母盛怒，扶着小神手中的扁担一脚踏下去，顿时，山崩地裂，八宝山踩塌了。乌龟见事不妙，立即逃跑，惊慌失措间把金子掉在山间小溪中，后来人们在这里修桥起名“黄金桥”。
王母娘娘没料盛怒之下竟将八宝山踩塌，便连夜抓住了乌龟，将手中扁担一头抵在八宝山，一头顶住乌龟的头。从此，乌龟寸步难行，变成了龟山，那条扁担变成了扁担山。相传大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得乌龟降伏水怪，治水成功。王母娘娘将八宝山踩裂为八座山，也就是今天的八分山。王母为表扬青龙的忠诚和勇猛，便于青龙更好地守护八分山的奇珍异宝，将相邻的一座山赐给青龙，这就是青龙山。
八分山有一棵大树，连体长着十个一样粗大的树干，于是便有“十兄妹”美誉。在通往山顶的古道旁，有几棵碗口粗大的香樟，因许愿灵验，故被人称为“许愿树”。山上有相拥叠成四排的八棵香樟，香客们多认为这是慈云寺修炼的八仙化身，将之称为“八神仙”树。与它相对应的是长出十丫奇观的香樟，人称之为“十全十美”树。传说，在十全十美树下许愿，生活会变得十全十美。
八分山地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，武汉全景尽收眼底。慈云寺环境清幽，气候宜人，是“天人合一、人天感应”的佛门圣地，是敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。
江夏人杰地灵，英雄辈出，俊彦壮举，可歌可泣。古有天下第一孝黄香、唐朝大书法家李邕、明代中国第一画状元吴伟、明末兵部尚书熊廷弼。今又涌现出京剧泰斗谭鑫培、辛亥革命第一勇士熊秉坤、新四军领导人项英等。
建筑综述
八分山文化公园占地面积约1798200平方米，慈云寺是其核心景观，按唐代规模恢复重建。占地面积258亩，整体布局与唐代相仿，以三门殿、天王殿、大雄宝殿、直指堂（法堂）、、金刚舍利塔为中轴线，两旁建有地葳殿、观音殿、药师殿、祈福殿、僧、居士楼、观堂、西净、景观、广场及配套辅助设施等。
慈云牌楼与五百罗汉相得益彰，五百2..2m的石刻罗汉形成独具特色的罗汉大道。
观世音石像高33米，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身。佛像采用新型仿金铜精铸，为慈云寺增添了新的人文景观，成为佛教圣的象征，是世上佛教信众的朝圣文地。
慈云古道跨越“黄金桥”自然古朴，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾，令人流连忘返。
旅游景点
八分山属自然森林保护区，拥有武汉市最完整的原始森林和植被资源。慈云寺历史悠久，人文荟萃，名胜古迹众多。主要景点包括迎驾石、飞锡泉、子午石、点将台、莲花台、前世井、油盐井、眼泪井、拴龙桩、达摩脚印、透灵碑、雷神树、菩提树、八仙树、十全十美树等。尤以迎驾石、飞锡泉、子午石最富盛名。
八分山
八分山位于纸坊街城区西北，海拔272.3米，是纸坊最高的山。《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。八分山常年慈云瑞气笼罩，风景如画。苍翠欲滴的山峦蜿蜒回旋，勾接相扣，如一朵精巧的莲花。山中藏有八仙树，迎驾石，点将台、前世井，子午石，雷神树，油盐井，藏宝洞，十全树等宝物，是神仙常去游玩的地方，被誉为“武汉最具自然特色的山”。
上溯隋朝末年，民不聊生，天下大乱。秦王李世民随父王起兵，率部途经八分山遇险。秦王许愿：今若脱险, 他曰还愿。言毕，阴云四合，电闪雷鸣，豆大的雨点打在奇石上隐现“迎驾”二字。秦王大喜起身上马率部脱险。
据《江夏县志》记载，贞观元年，骆禅师持锡杖（佛家语称为“飞锡”）云游至八分山。禅师立锡杖出泉水，此泉无论久旱、暴雨，两不盈涸，人称“飞锡泉”。禅师依泉建寺，李世民闻之大喜，赐名：灵济南，并指派右武候大将军，鄂国公尉迟敬德督建。
慈云寺依山而建，参差错落，层叠有致，隐现自然。千余僧众，晨钟暮鼓，香火旺盛，历史上曾得到唐太宗、赵昚、赵惇等多位皇帝赐封和大力护持，是著名的皇家古寺。
飞锡泉
唐贞观元年，慈云寺开山祖师为骆禅师云游至八分山。禅师立杖出泉，无论久旱、暴雨，两不盈涸，人称“飞锡泉”。
飞锡泉深不可测, 相传有青龙守候，夏凉冬温，清澈甘甜，当地百姓登山祈福常饮此泉水。古时有一位秀才五十岁时仍未有后，有一天梦见观世音菩萨驾青龙来了，菩萨捧着一碗水送给他。第二天他便到慈云寺向法师讲了昨晚的梦。法师便支开守候飞锡泉的青龙，让老秀才饮泉水，次年喜得而得子。
子午石
八分山顶有一块呈圆形的奇石，石是南北向生成的，石方顶圆，群石环之。因子时和午时，月、日之影正对此石而得名：子午石。
古人以“子”为北，以“午”为南，想必是汪志伊看中“子午石”奇特的地理位置。清代爱新觉罗·颙琰十二年(公元1808年)湖广总督汪志伊在慈云寺祷雨灵验，大喜亲笔题写“子午石”“八分山之神”刻于石上，意在风调雨顺。在子午石不远处立有“军委测绘局三角点”的标牌，再次印证子八分山重要的地理位置。
盐油井
慈云寺观音殿中，有一尊济公菩萨，主要是为了感激济公菩萨。传说在宋末战乱纷争，天下百姓苦不堪言，食用油盐比较精贵，为了救助百姓，济公活佛在慈云寺念经咒七天七夜，度化出一口食用油井和一口盐井，油盐从井中的一丝缝中慢慢涌出。寺中僧人日夜值守，除留一部分自用外，全部分发给附近的老百姓。现在八分山“盐油井”即以此得名。
白云洞
白云洞位于纸坊镇城西，八分山南麓。白云洞是天然大溶洞，纵穿于整座石山，洞中冬暖夏凉，泉水淙淙，遍布石刻和钟乳石，全长300余米，由前洞、中洞、天井和后洞组成。这里山色秀丽，景色宜人，溪流潺潺，声缭绕。仰首望去，山峰叠起，云遮雾罩，使人幻入仙境。
民间传说昔日黄鹤飞离黄鹤楼后，曾在此栖息，并留下“白云黄鹤”之，故又名白云洞。又相传此地为白云仙子居住之乡，说黄鹤楼有道士乘丹顶鹤而去，仙鹤飞行到此曾落脚栖身，故才有白云黄鹤的传说，白云洞也由此而得名。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”流芳千古。据《江夏县志》；白云洞立有一尊唐朝石佛，高3.5米，是佛教中的接引佛。佛像面容庄重，双足踏于莲花座上。石雕佛像，此佛像身着“法衣”，上雕有莲花图案边饰，其雕刻细腻，刀法匀称，均不多见。白云洞是武汉仅存的石窟寺。洞口两旁原有一对武士石雕，是朱元璋驻兵于此攻打武昌后所建。洞口右上壁刻有“白云洞”三字，为明代兵部尚书熊廷弼所书。
参考资料
慈云寺.晓茵万事通.2023-11-10