纳浪村
纳浪村位于中国卓尼县纳浪乡/镇，是该地区的行政中心。村庄位于洮河南岸，G306岷合二级公路贯穿整个村域。
村情概况
纳浪村为藏语地名（青石山神山下面的寨子），因村子由大族和小族两个自然村组成，故洮河北岸的群众又称纳浪族。
建制沿革
纳浪村古时为宕昌国纳浪寨，明初归附卓尼杨土司后成为土司纳麻那旗的中心，解放后逐步成为纳浪乡乡政府所在地。
行政区划
纳浪村属于行政村，由大族和小族两个自然村组成，分为一、二、三三个村民小组。
区域构成
纳浪村由三部分构成：村落、山沟和河川地
村落由大小族两个自然村组成：大族坐落于沟口东侧台地，小族坐落于沟口西侧台地，中间相隔纳浪河。
山沟由纳浪沟和沙盖沟（藏语雄鹰）组成，是牧业、林业和旅游业的主要基地；
川地由下川、上川、若龙川和沙盖川组成，川地土壤以肥沃的黑垆土为主，靠近洮河水源便利，适合当归、黄芪等中药材和杂交油菜、蚕豆、小麦等农作物的种植，是本村农业的集中区和精华区。
地理位置
纳浪村位于卓尼县东南部纳浪乡中心的洮河南岸河谷地，西起大坝川，东至石界子，南抵大峪沟桑布沟，北临洮河绵延6公里。
气候特征
村子所在的洮河河谷区域内为温带半湿润气候，纳浪沟所在的区域为高寒湿润气候。
植物资源
纳浪村海拔从河川地的2450米到山沟山梁3600米，囊括了农田、灌木林、阔叶林、针阔混交林、针叶林和高山草甸等植被类型，动植物种类极为丰富。纳浪沟丰富的森林资源为本村提供大量的木材、孟宗竹，支持房屋建设，经济外汇和烧柴；林间盛产乌龙头、蕨菜、鹿角菜、狼肚、野蘑菇等具有开发前景的山珍野味和川贝母、桃儿七属、野党参等各种中药材。
动物资源
纳浪沟宽阔森林草甸和高山草甸成为本地区畜牧业基地。有优良畜种的牦牛、犏牛、藏羊、山羊、绵羊、黄牛等，生产出大量优良的酥油、肉和皮毛等畜产品。森林和草甸间生存着多种野生两栖、爬行、哺乳纲以及马鸡属、磐羊、麝、梅花鹿等国家保护的珍禽异兽。山沟纳浪河是该段洮河鱼的重要产卵区。
矿藏资源
纳浪村水力资源极为丰富，依托洮河和纳浪河，可以更好的发展水电、灌溉和养殖。
人口民族
纳浪村20世纪初期为纯觉乃藏族村落，现今藏汉混居，纳浪村总人口1300人左右，藏族占总人口的30%，藏族由全、杨、梁三大姓氏组成。
发展产业
纳浪村主要产业为劳务输出，其次是农业和财政供养，最后是牧业和服务业，最近几年旅游业和商业也逐步发展起来。
历史文化
民族文化
纳浪村藏族自称“番子”，汉族称其为“西番”或“三格毛”，传统语言为藏语方言“番话”，为拉萨市贵族后裔，保持着特有的拉萨古藏族的贵族传统；信奉藏传佛教格鲁派和苯苯（苯教），有传承久远藏传佛教格鲁派静修院一座，佛堂、白塔屹立村寨，每个藏族家族都有自己的经堂（苯教、格鲁派），每当初一与十五，村寨桑烟袅袅，烟香阵阵。
纳浪村藏族有传统特有的觉乃藏族婚礼，华贵的服饰配饰和复杂的婚礼仪式，还有婚礼与祭祀的祝词“善巴”、舞蹈“阿佳”传承着古老的历史；觉乃藏族有羌、氐、吐谷浑以及鲜卑等古代少数民族的融合，在纳浪藏族中更为明显。有白石崇拜的习俗，在房顶四角镶嵌柱状白色石头，相传有有辟邪之用；崇尚黑色，早时妇女不分年龄喜着黑色觉乃藏族腐蚀。这里有独特的“火葬”（贵族丧葬，其他地区只有活佛才有如此待遇）仪式，熟骨撒入洮河，回归自然。
纳浪藏族喜欢居住在土木结构的苫子房、传统平方、四合院土楼，楼房人居住在一层，二楼为库房。近年来由于小康村的建设，传统房屋格局被打破，人们修起了新型的二层小洋楼和新型砖瓦房，传统房屋只留下少量的一部分。
传统节日
纳浪村为藏汉文化的过渡带和杂居区，传统节日囊括了藏汉习俗。春节、香港赛马会、元宵节、清明节（藏族不过）、插箭节、坐录然（娘乃节）、中秋节、小年夜（藏族晚汉族一天）。
神山圣水
纳浪村受到苯教万物有灵思想的影响，神山圣水遍布，藏族又崇尚数字三，故形成三座神山、三眼神泉和三个长白山天池，纳浪村人每年都要各种形式的祭拜祈福活动。
地方特产
风景名胜
纳浪沟，以纳浪河漂流，神泉天池祭祀，神山朝拜和避暑度假为主。
党纳盖林以避暑休闲、悬崖攀登出名。
著名人物
纳浪格西·阿旺丹巴（1895—1974），安多卓尼纳浪村人，出生于纳浪村小族梁氏家族。在拉萨市正月传昭大法会上，以优异的成绩荣获拉仁巴格西学位，受到三大寺僧众的崇敬，故称“阿热格西仁宝钦”。受到土登嘉措图丹加措的特别嘉奖。被麦扎仓赤钦活佛·达巴仁宝钦、喳阿活佛·外赛仁宝钦尊为上师，教授显密诸论。