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赵载浩

赵载浩

赵载浩（1702年—1762年），朝鲜王朝后期外戚、大臣，字景大，号损斋，本贯丰壤，是孝纯王后的异母兄。作为少论荡平派（缓论）的重要人物，支持李昑的荡平政策，一度深受英祖器重，官至右议政。后因壬午祸变牵出“不逞之语”，被流放端川市并赐死。英祖末年平反。有《损斋集》传世。

人物生平

家世背景

赵载浩生于康熙帝四十一年（1702年，李焞二十八年）九月二十九日，是赵文命与元配安东金氏（金昌业之女）所生之子，也是孝章世子嫔（孝纯王后）的异母兄。其家族属于少论派，父亲赵文命与叔父赵显命在朝鲜英祖还是世孙时曾尽力保护，所以在英祖继位后飞黄腾达，妹妹被纳为王世子嫔，叔叔赵显命也一路官至领议政，与另一少论大臣宋寅明一起主导英祖前期的荡平政局，号为“北宋乾坤”。

仕途经历

赵载浩先是在雍正七年（1729年，李昑五年）考中小科进士，此后就无意科举，“欲以方外士自处”，也不接受荫职。乾隆四年（1739年，英祖十五年）经宋寅明推荐，任世子翊卫司副率。

后历任宗簿寺主簿、鸿山县监等职，并于乾隆九年（1744年，英祖二十年）获春塘台试丙科及第，特擢承旨。

赵载浩“美容颜，善谈辩”，深得英祖器重，再加上他继承父亲的路线，坚决拥护英祖的荡平政策，“力主调剂之论”，故升迁速度极快，登科六年就官拜礼曹判书，跻身中枢。

此后历任刑、兵、吏曹判书，于乾隆十九年（1754年，英祖三十年）正月拜相，授议政府右议政，此时离他登科还不到十年。

此前，孝纯王后担心家族权势太盛反而容易招祸，所以曾私下会晤赵载浩，要他“避权”。故赵载浩在拜相命下后五十三次上疏推辞，并引用妹妹在世时劝他“避权”之戒，然而李昑始终挽留，赵载浩不得已在七个月后“肃命”（肃谢恩命，即接受任命），并在肃命当天声讨李昀时与老论对立的已故少论领袖李光佐之罪（李光佐问题是当时少论派的底线），以表明与老论和解并执行荡平政策的立场。此后，他仍“常移疾不参朝会”。

乾隆二十年（1755年，英祖三十一年）二月，发生罗州挂书事件，进而引发乙亥狱事，少论遭到致命打击。同年编纂《阐义昭鉴》，赵载浩参与其中。对于溯源问题，部分老论大臣主张溯及辛巳狱事（张禧嫔诅咒事件）期间少论派鼻祖南九万等没有穷治“己巳余孽”（南人）的责任。因为这个问题涉及到少论香火的存续，一旦追究南九万等于将少论派连根拔起，故赵载浩坚决反对，向英祖指出老论对少论“欲尽杀而无遗”，并以明朝亡于党争来劝谏，英祖亦接受其意见，只上溯到辛壬狱事，赵载浩由此与老论龃龉。

另一方面，赵载浩作为少论中的荡平派（缓论），也与少论中的峻论（反对荡平者）结下仇怨，少论峻论宁肯投奔老论也不肯归附赵载浩。赵载浩深知他在朝中已经孤立，经过上百次上疏请辞，终于在翌年三月卸任，以领敦宁府事的闲职隐居春川。

乾隆二十四年（1759年，英祖三十五年），因赵载浩称病不参加仁元王后祔庙仪式，令英祖很生气，流放他于林川。

不久释放，回到春川。当时，李愃一直知道赵载浩支持自己，与朝中反对他的大臣不同，所以在等待赵载浩回朝。但在乾隆二十七年（1762年，英祖三十八年）五月，发生了罗景彦当面向英祖告发世子恶行之事，世子处境岌岌可危，于是世子指示在东宫侍讲院任职的赵载浩从侄赵维镇赶赴春川，向赵载浩求救。赵载浩为了避嫌，没有通过赵维镇转达，而是让其子转告另一东宫官员李万恢，说世子无需多虑。赵载浩也搬到离汉城更近的加平郡，观察事态。等到情况愈发不妙时，他才赶到汉城，然而壬午祸变已经发生。恰在此时，曾为赵载浩门客的严弘福也在汉城散布赵载浩私下曾自诩“保护东宫”并暗示将扶持南人打倒老论的“不逞之语”。左议政洪凤汉从弘文馆应教李弥那里得知后，马上告发给李昑。英祖亲自审讯严弘福，认定是严弘福编造的“浮诞乱言”，斩了严弘福，但认为赵载浩不应结交此辈，将他削职，其后流放端川市。

六月，大司谏李基敬告发严弘福还有柳綵、南景容两个同党，英祖把他们抓来审问，结果和严弘福所说的基本一致。

英祖起初以为赵载浩是看不惯党争积习才辞职，把他比作汉代批评叔孙通的两个清高的鲁地儒生；等听到严弘福、柳綵、南景容的供述以后，便怀疑赵载浩其实是以退为进，勾结“己巳余孽”策划政变，于是在当天就下令赐死赵载浩。

七月初四日，赵载浩在流放地端川被赐死。事后，英祖颁布《严卞录》，以杜绝类似事件再次发生。

乾隆四十年（1775年五月），赵载浩之女击申闻鼓鸣冤，英祖也觉得赵载浩当初不过是对政敌发发牢骚而已，并不危害国家安全，并且考虑到赵载浩之父和叔父的功勋以及其妹对自己的孝顺为其平反。