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文种

文种

文种（？—公元前472年），也作文仲，字会、少禽，又作子禽，春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，任越国大夫。

公元前511年，文种入越，成为越王勾践的谋臣。公元前494年，吴国击败越国后，勾践派遣文种议和。勾践在吴国为质期间，文种留守越国主持国政。公元前490年，勾践、范蠡君臣离吴返越。文种向勾践献计，贿赂吴国太宰伯嚭，鼓励吴国攻打齐国。公元前473年，越兵攻入吴都，包围了姑苏台，夫差自杀而亡，吴国灭亡。勾践灭吴后，文种自恃功高，不听范蠡功成身退的劝告，被勾践赐剑身亡。

文种宣扬爱民思想，他死后，勾践将他葬在国都之西山（今绍兴市卧龙山，也称府山），后人为怀念文种，又将此山称为“种山”。

人物生平

受邀入越

公元前516年，楚国宛令文种见范蠡，与范蠡为好友。

公元前511年，范蠡邀文种入吴，但伍子胥在朝受重用，冯同与文种都劝诫范蠡，在吴国恐怕难有作为，于是他们一起来到越国。越王勾践常找他们交谈，一谈便是整日。

赴吴议和

公元前496年，阖闾兴师伐越，越王勾践带兵在槜李（今浙江嘉兴南）抗击，吴国战败。越国大夫灵姑浮用戈攻击阖闾，阖闾脚拇指被斩落重伤而亡，夫差即位。公元前494年，吴王夫差在夫椒（在太湖之中）击败越国，攻入越国首都会稽郡（今绍兴市）。吴军乘胜追击，占领会稽城（今浙江省绍兴市），包围会稽山。越王勾践求和，他派遣大夫文种，入吴求和。文种面见吴王时双膝跪地向前爬行，磕头说：“大王您的亡臣勾践，派在下文种转告您之执事：倘能允许讲和，勾践请为您之下臣，妻子作您之下妾。”吴王将要答应他，但伍子胥制止了吴王。文种回来后，将结果告诉了勾践。勾践准备杀掉妻子，焚毁各种宝物，与吴国决死第一次世界大战。文种阻止了勾践，吴国太宰伯嚭贪财，于是勾践就搜集了美女、宝物，派文种秘密地献给了太宰伯。

伯嚭收下礼物后，就带着文种拜见吴王，并趁机游说吴王，吴王想要答应越国。但伍子胥进谏，现在不消灭越国，将来一定会追悔莫及。勾践是贤能的君主，文种、范蠡都堪称良臣，倘若让他们回到越国，必然会作乱。吴王没有听从，最终赦免了越王，罢兵回国了。

公元前492年五月，越王勾践为实践求和时许下的诺言，毅然率领范蠡等三百人“入臣于吴”，以作人质。勾践入质吴国期间，文种留守主持国政。

公元前490年，勾践、范蠡君臣离吴返越。勾践向吴国进献木材、绢帛、美女，来使夫差骄奢淫逸，同时达到麻痹吴国的目的。文种认为治国之策唯“爱民而已”，不夺百姓所好；不使百姓失去农时；减去刑罚；要爱民如子。勾践于是减轻刑罚，减省徭役税收。为了安抚民心，他修整宗庙，祭神祈宁，折节下士，济贫吊丧，与百姓同甘共苦。这样过了三年（约前491年），人民安居乐业，农业生产稳定，人口也开始恢复了。于是勾践就开始依次颁布五政之律，来使国家快速复兴。

灭吴献计

勾践向文种询问如何复仇，文种献上了伐吴九术，尊奉鬼神以求富佑、贿赂敌国重臣、使敌国储备空虚、赠美女、赠巧匠建宫殿耗费敌国财库、向敌国推荐奸臣、离间敌国忠臣、靠铸造武器，训练士卒来强大自身实力。于是勾践在都城东西郊立祠祭祀太阳、太阴，在江中岛祭祀水神，奉祀鬼神两年，越国没有遭遇灾害。越王又派文种献上神木给吴王建造宫殿，伍子胥进谏劝阻，吴王不听，兴建姑苏台。准备材料就用了三年，五年才建成，吴国百姓苦不堪言，民不聊生。

公元前486年，勾践听说吴王好色，不理政事，文种进言说向吴王进献美女。于是挑出两位美女西施和郑旦，培训三年进献给吴王，伍子胥劝阻，但吴王不听，接受了进献的美女。

公元前484年，勾践带着越军去吴国朝见夫差，对夫差和吴国大臣都赠送了许多财礼，尤其是重赂伯嚭，让伯嚭天天替越国说好话，鼓励吴国攻打齐国。夫差不听伍子胥的劝阻，执意攻打齐国。五月，夫差带着吴越联军在艾陵大胜齐军，俘虏了齐将国书。夫差回国后，责骂伍子胥。文种观察到夫差已经有骄横之色，就建议向夫差借粮食试探吴王。勾践照做，结果夫差不顾伍子胥的反对借粮食给越国。越国君臣都暗自高兴。不久后，伍子胥出使齐国，把儿子托付给齐大夫鲍牧。他归国后，夫差听说了这件事，非常生气，就赐属镂剑逼迫伍子胥自杀。

公元前482年，勾践攻打吴国，攻陷国都的外城，进入吴都烧毁姑苏台，运走吴国的大船。吴国请求议和，越国也自觉无力灭吴，于是就和吴国讲和。

姑苏之战后，夫差让士兵回家休整而不加戒备。于是文种倡议利用吴国连年天灾、兵疲民饥、军队分散的有利时机，积极备战，争取一举击败吴国都城现有的军队，灭亡吴国。即便吴国边远地区的援兵赶来，越国也可以用在御儿（今嘉兴石门镇东）的驻军牵制他们，勾践同意了他的计划。勾践断绝了和吴国的外交往来，动员军队，准备征伐吴国。他把国政托付给文种，命范蠡、太甬检阅越民，编卒入伍，挑选出精兵王卒六千人。公元前478年，越军苏州古城郊外（今苏州市郊区）大败吴军。

自杀身亡

公元前473年，越兵攻入吴都，包围了姑苏台，夫差自杀而亡，吴国灭亡。勾践灭吴后，范蠡离开越王，从齐国给文种送来一封信，信中说：“飞鸟被猎杀干净了，良弓就要被藏起来；狡兔被杀掉了，猎狗也就即将被烹煮。越王的脖子极长，嘴像鸟嘴一般尖，这种人只可以与其共患难，不能够与他共享乐。你为何还不离开呢？”文种看过信后，声称有病不再上朝。有人中伤文种将要作乱，勾践就赐给文种一把剑说：“你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前尝试一下那四条吧！”文种便自杀身亡。文种死后，勾践将他葬在国都之西山（今绍兴市卧龙山，也称府山），因文种葬在这里，又将此山称为“种山”。勾践派遣二千名战船上的士兵，建造鼎足形的墓道，将文种葬于三蓬山下。文种临死时，上书勾践，说：“后代有贤人，百年后才到。将我安葬在三蓬，后世自然得彰显。”因此勾践就葬文种于此，这也就是所谓“食传三贤”的意思。

人物评价

史学家司马迁的《史记》中“勾践贤明，文种、范蠡更是良臣。”

汉朝人袁康、吴平的《越绝书》中“文种善于谋划，范蠡擅长周密的考虑，越王得到两位贤臣的辅佐，国家就此安宁稳定。”

司马迁《史记》中战国时期秦相邦蔡泽评价文种“文种功业有成就自大了，勾践终于忘恩负义而杀了他。”

道家学派代表人物庄子评价他“只有文种知道怎么让快被灭亡的国家生存下来，只有文种不知道怎么会遭到不幸。

轶事典故

爱民之道

文种认为治国之策唯“爱民而已”，不要夺取百姓所好，那么就有利了；不要使百姓失去农时，就有收成了；减去刑罚让他们生活下来；减少赋敛，多给百姓好处；不要建过多的亭台使百姓受苦，百姓自然高兴；让百姓静静地劳作，没有过多的烦事扰乱他们，百姓自然快乐。文种还告诫越王：对待百姓要如同父母之爱其子，兄之爱其弟一样，要关心他们的冷暖，要同情他们的劳苦。

鸟尽弓藏

越王勾践灭了吴国，范蠡离开了越国。有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”“鸟尽弓藏”比喻事情成功以后，把曾经出过力的人一脚踢开。《史记．卷四一．越王勾践世家》：“狡兔死，走狗烹。”比喻事成之后，出过力的人即遭到杀戮或见弃的命运。多指统治者杀戮功臣而言。

伐吴九术

东汉会稽郡人袁康等编的《越绝书》说文种向勾践进伐吴九术“第一是尊天地，事鬼神，令越王有必胜之心。第二是赠送吴王大量财币，既是他习于奢侈，又去其防越之意。第三是先向吴国借粮，再以蒸过的大谷归还，吴王见谷大，发给农民当谷种，结果稻不生长，吴国大饥。第四是赠送美女西施和郑旦，使吴王迷恋美色，不理政事。第五是赠送巧匠，引诱吴王大起宫室高台，耗其财力民力。第六是贿赂吴王左右的奸臣，使之败坏朝政，第七是离间吴王的忠臣，终于迫得伍子胥自杀。第八是积蓄粮草，充实国家财力。第九是铸造武器，训练士卒，待机攻吴。