工具主义

工具主义是美国杜威实用主义哲学的一种观点，也是科学哲学的一个流派。在广义上，它是杜威实用主义哲学的别称；而在狭义上，则特指杜威的认识和真理理论。杜威认为，真理不应被视为先天的理性概念或对客观实在的反映，而应视为人类行为的工具。他认为，人们的认识目的在于探索行为的方法，寻求应对环境的有效手段。观念、概念、理论和思想都可以被视为工具，其有效性取决于它们在指导人们克服行动障碍方面的可靠性、效率和成功率。杜威的工具主义与威廉·詹姆斯的真理即是有用的观点相似，但也有所区别。

哲学观点

杜威否认思想、理论是对客观对象的反映，认为它们不具备客观真理的意义，而只是有用的假设。他强调，思想、概念、理论等是人们为达成特定目标而设计的工具，只要它们有助于实现目标或帮助生物体适应环境，就可以被认为是真理。杜威提倡工具主义是为了避免詹姆斯哲学中过于明显的主观唯心主义倾向，从而使实用主义更具科学性和客观性。

理论发展

真理认识

杜威反对理性派哲学关于真理是先天理性概念或绝对观念属性的观点，以及逻辑原则的先验性。他也批评了唯物主义反映论。他认为，任何思想、概念都应该被视为使用的假设，是人们为达到预期目的而设计的工具。这些工具没有真假之分，只有有效与否、适当与否、经济与否的区别。杜威认为，真理是观念和行动的目的和方法所产生的问题的需求和条件的满足，这种满足包含了公共的和客观的因素，不受一时冲动或个人偏好的影响。

真理命题

杜威批判了传统形而上学关于永恒不变的真理概念的错误理解，但他也将真理的相对性推向极端，认为每个关于真理的命题最终都是假设性的和暂时性的。

学术著作

在《哲学的改造》一书中，杜威指出：“如果观念、意义、概念、学说和体系，对于一定环境下的积极改变，或对于特殊困境和困扰的消除确实是共同的东西，那么它们的效用和价值就取决于这项工作的成功与否。如果它们成功了，它们就是可靠的、健全的、有效的、好的、真的。”在《逻辑：探索的理论》中，他写道：“既然工具既不是真的，也不是假的，所以真假都不是判断的特点。工具往往是有效的还是无效的，适当的还是不适当的，经济的还是浪费的。”

科学哲学中的工具主义

在科学哲学领域，工具主义认为科学理论是理解和认知世界的有用工具。工具主义者评估一个概念或理论的价值，主要关注其解释和预测现象的能力，而不是其描述客观现实的准确性。工具主义回避了反现实主义与哲学现实主义或科学现实主义之间的争论，可能更适合归类为非现实主义。工具主义将科学理论的评价基础从“提出的实体是否存在”转移到“提出的结论和评价是否能与观察到的现象相一致”。

参考资料

工具主义与现实主义.简书社区.2024-08-13

浅析西方现代美术教育理论中的工具论和本质论.毕业论文网.2024-08-13

以实践为中心的科学哲学研究.全国哲学社会科学工作办公室.2024-08-13