王风
《国风·王风》，是《诗经》十五国风之一，共十篇。十五国风以民俗音乐为主，地域分布在长江以北、黄河流域等广阔地区，各地的诗风亦有所不同。《诗经·王风》体现了春秋时期河洛先民的时代精神。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
作品原文
黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
君子于役
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
君子阳阳
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执，右招我由敖，其乐只且！
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
中谷有
中谷有蓷，其干矣。有女仳离，慨其叹矣。慨其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。
兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无位；我生之后，逢此百罹。尚寐无。
有兔爰爰，雉离于。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。
有兔爰爰，雉离于。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。
绵绵葛，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！
绵绵葛藟，在河之。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！
绵绵葛藟，在河之。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！
采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
大车
大车槛槛，衣如。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍々，毳衣如璊，岂不尔思？畏子不奔。
谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
作品目录
作品评价
《国风·王风》十五国风之一。东周 洛邑 之诗。周平王 东迁，王室之尊与诸侯无异，其诗不能复雅，故贬之，谓之王国之变风。见 汉郑玄《诗谱》。其音哀以思，后以象征王道之衰微。《文选·谢瞻》：“《王风》哀以思，周 道荡无章。”张铣 注：“亡国之音哀以思，谓 周 之将亡，荡然无纲纪文章也。”章太炎《辨诗》：“《王风》哀思，周 道无章。”
参考资料
刘梦溪 | 《诗经》是尚古社会的壮丽史诗.澎湃新闻.2023-11-06
《诗经·王风》与河洛礼乐文化研究.中国知网.2024-03-02
《〈诗经〉是一本故事书》.芜湖新闻网 数字报.2024-03-02