楞伽山
楞伽山是位于古斯里兰卡东南隅的山脉，别名棱伽山，此山乃古昔诸仙贤圣得道入化之处。
楞伽，梵名Lan%ka^ ，巴利名同，又作楞迦山。意译难往山、可畏山、险绝山。相传此山乃佛陀宣讲楞伽经之处。据入楞伽经卷一请佛品所载，此山系由种种宝性所成，诸宝间错，光明赫炎，犹如百千日共照耀金山。
景点概况
【楞伽山】 《 佛学大词典 》
山中有无量花园香树，微风吹拂，枝叶摇曳，百千妙香一时流布，百千妙音一时俱发。重岩屈曲，处处仙境，无数众宝共成灵堂、窟，内外明彻，不能复现日月之光晖，此山乃古昔诸仙贤圣得道入化之处。另据楞伽阿跋多罗宝经卷一所载，此山位于南海之滨。慧苑音义卷下亦谓其位于南天竹南界之海岸。大唐西域记卷十一与续高僧传卷四均谓楞伽山系位于斯里兰卡之山名；巴利文大史（Maha^-vam!sa, i.）则以楞伽为锡兰之别名，然现代学者大多反对此一说法。[新华严经卷六十二、华严经疏卷五十六、玄应音义卷七、东南印度诸国の研究]
【楞伽山】 《 丁福保佛学大辞典 》
（地名）见楞伽条。
【楞伽山（梵Lan%ka^，巴Lan%ka^） 】 《 中华佛教百科全书 》
位于南海之一山名，亦是一城之称。又作楞迦山、■迦山、■哦山、棱伽山、楞求罗伽山。意译难往山、不可往山、险绝山、可畏山、庄严山。依《楞伽阿跋多罗宝经》卷一所载，佛尝住南海滨楞伽山顶。《入楞伽经》卷一〈请佛品〉记载，婆伽婆住于楞伽城中，此山由种种宝性所成，诸宝光明赫炎，且有无量花园香树，皆是宝香林，微风摇枝动叶，则百千妙香一时流布，百千妙音一时俱发，又重岩屈曲，处处皆有众宝所成之仙堂、灵室、龛窟，为古昔诸仙贤圣思如实得道之处。相传此山即《楞伽经》之说处，山顶有佛足石。又《华严经》卷六十二谓五十三善知识之一之善住比丘，尝住于楞伽道边之海岸聚落。
《华严经疏》卷五十六解释‘楞伽’之义，谓楞伽意译‘难往’，又包含四义，即(1)种种宝性所成庄严殊妙故，(2)有大光和日月故，(3)高显宽广故，(4)伽王等居此，佛又于此开化群生，作胜益事故；此山居海之中，四面无门，非得通者莫往，故称难往。
关于楞伽山之位置，《慧苑音义》卷下谓楞伽山在南天竺南界，近海岸。《大唐西域记》卷十一〈斯里兰卡〉（即锡兰）条载，国之东南隅有楞迦山，岩谷幽峻，为神鬼之游舍，昔如来于此说《迦经》。《续高僧传》卷四〈那提传〉亦载，那提曾往执师子国，又上东南楞伽山，随缘达化。此等所说，皆以楞伽山为锡兰岛内之一山。此外，巴利语《大史》（Maha^vam!sa）等，以楞伽为锡兰之别名；梵语《罗摩衍那》（Rama^yan!a），则以罗婆那（Ravan!a）所住之楞伽城，系锡兰之地名。然而，学者N. L. Dey以楞伽与斯里兰卡为不同地方。
[参考资料]《玄应音义》卷七；《希麟音义》卷二；《入楞伽心玄义》；《注大乘入楞伽经》卷一；《东南印度诸国の研究》；J. Dowson《Hindu ClassicalDictionary》；N. L. Dey《The geographical Diction-ary of ancient and mediacval India》。
参考资料
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