董乾儒
后来，董乾儒回到邹城市，从1840年开始，广交同仁好友，秘密组织文贤教。到同治二年（1863年）初，董乾儒的文贤教已发展到三十万人，号称铁甲五十万。南华观的大门被轰开，清军如潮涌，山寨被攻破，教军与清军展开了生死肉搏。
简介
董乾儒，清末文贤教起义首领。一生跨爱新觉罗·旻宁、咸丰、同治三朝。
经历
他领导的文贤教起义在邹城具有很大的影响，邹城至今流传着关于这次起义的民俗音乐“山八寨赛北京市，董乾儒坐朝廷”。
董乾儒祖居邹县城东门里，爷爷董长荣是爱新觉罗·颙琰朝进士，曾任广东省澄迈、乳源瑶族自治县、英德市等县知县，董乾儒自幼随爷爷在广东读书。对洪秀全传播的革命思想，产生了极大的兴趣。他曾细读《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》，对“推翻清代，凡天下田，天下人同耕，人人平等，男女平等，天下一家，共享太平”这些宗旨颇为倾慕。
后来，董乾儒回到邹城市，从1840年开始，广交同仁好友，秘密组织文贤教。咸丰八年（1858年）秋，他秘密进驻峄山八寨，落脚南华观，制定《山寨约守章城》，准备起义。到同治二年（1863年）初，董乾儒的文贤教已发展到三十万人，号称铁甲五十万。于是，董乾儒决定举行起义，计划于五月十五日凌晨，攻克邹城，为此事先选了得力之人，潜入邹城作内应。殊不知队伍内部有清军奸细，已将消息密报了县衙。他派作内应的人，一进城即被抓获，并招供。于是清军连夜全城戒严，将董乾儒家中老小十四口全部处死，亲朋好友被株连者九十六人一同遇害，暴尸十天。清军组织了九省兵力，包围峄山，而董乾儒对此情况一无所知。战斗打响后，增格林沁亲临峄山指挥，清军以“千金”字据买通向导，引兵入山，战火烧遍全山上下。南华观的大门被轰开，清军如潮涌，山寨被攻破，教军与清军展开了生死肉搏。在增格林沁的指挥下，清军于碧桃庵三官庙、焚松岭下、南华观连开三处杀人场，抛尸涧谷，形成万人坑十几处。
董乾儒化装成百姓模样出逃，被识破，落入敌手。后被杀害于邹城西门外。在刑场上，董乾儒索取纸笔，依然写下了“生当作黄人杰，死亦为鬼雄；文生旧情断，旦等后来人。”的诗句，英勇就义。《山东近代史资料》对这些有翔实记载。