杀青

“杀青”一词最初出现在明朝宋应星的《天工开物》中，指的是古代制作竹简的一个步骤。现在，“杀青”常被用来描述影视作品的拍摄工作已经结束。

作品原文

宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉①？君与民通，师将弟命，凭藉呫呫口语，其与几何②？持寸符③，握半卷，终事诠旨，风行而冰释④焉。覆载之间之藉有楮先生⑤也，圣顽⑥咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基从此起。其精在此，而其粗效于障风、护物⑦之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉⑧！

作品注释

①“物象精华”句：万物万象之精华，天地宇宙之奥妙，这些知识从古传至今，从中华传至四夷，使后世的生民眼观而心会，靠的是什么载体呢？

②凭藉呫呫口语，其与几何：只靠着琐屑的言语相传，又能传后人多少呢？

③寸符：一寸宽的文书凭证。

④终事诠旨，风行而冰释：事情交代清，就办得如风行一般迅速；意思表达透，一切疑问就都焕然如冰之融化。

⑤楮先生：唐人韩愈有《毛颖传》，拟文房为人，毛笔以兔毫所造，故称毛颖；纸以构树皮制造，故称楮先生。又古有褚少孙补《史记》者，亦取其音近。

⑥圣顽：圣贤与愚顽。

⑦障风、护物：糊窗户、包东西。

⑧“事已开于上古”句：宋应星的意思是：把造纸术的发明权记在汉、晋某人的名下，这是不对的。造纸的源头远在上古，因为那时就应该有最原始的纸，以用来糊窗户、包东西。宋应星的推测不是没有道理，即纸的雏形应该远早于蔡伦，但若说是起于上古，则推得也太远了。

作品译文

宋先生说：事物的精华、天地的奥妙，从古代传到现在，从中原抵达边疆，使后来人能够了然于心，那是用什么东西记载下来的呢？君主与臣下交换意见，老师传授课业给学生，如果只是凭借喋喋不休的口头语言，那又能解决多少问题呢？但是只要有短短一张文符或者是半册课本，就能把有关事物的道理阐述清楚，就能使命令风行天下，疑难也会如同冰雪融化一样地消释。自从世上有了纸之后，聪明的人和愚钝的人都从中受益不浅。纸是以竹骨和树皮为原料造成的。除去树木的蓝色外层就造成了白纸，于是诸子百家的万卷图书才有了书写和印刷的物质基础。精细的纸用在这方面，而粗糙的纸则用来挡风和进行包装。造纸的事早在上古时就已经开始了，但却有人把它说成是汉、晋时由某个人所发明，这种见识是多么地浅陋啊！

作品简介

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。这部作品是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，也是中国古代一部综合性的科学技术著作，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者宋应星强调人类要与自然和谐相处，人力要与自然力相结合。该书是中原地区科技史料中保存最为丰富的文献之一，主要关注手工业领域，反映了中国明代末期出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

作者简介

宋应星（1587～1661），字长庚，江西奉新县人。他是明末清初的科学家，曾在1615年两次考中举人。尽管此后五次进京会试均未成功，但他通过这几次旅行积累了大量的生产知识。他对那些只知道享受却不知来源的“纨绔子弟”和“经士之家”表示不屑。在担任江西分宜县教谕期间，他编写了《天工开物》。由于经济困难，他无法购买资料进行研究，也无法邀请同行共同探讨真伪，只能利用有限的条件日夜写作。然而，他的努力并未得到当时社会的认可，因为这本书对追求功名的人来说毫无价值。宋应星在崇祯七年（1634年）成为江西分宜县教谕，期间完成了《天工开物》的撰写，并在崇祯十年（1637年）由朋友涂绍煃资助出版。随后，他还曾担任福建汀州推官和亳州市知府。明朝灭亡后，他作为明朝遗民，大约在清朝顺治去世。宋应星主张实用主义，反对士大夫阶层轻视生产的态度。

参考资料

宋应星《天工开物中篇杀青》的原文及翻译.百度文库.2024-10-25

【回顾】《天工开物》之杀青——“华夏科技学堂”教育活动.中国数字科技馆.2024-10-25

宋应星.江西档案信息网.2024-10-25