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张五郎

张五郎

矗立在湖南省安化县梅山文化园山林中有张五郎的倒立石雕塑。张五郎是梅山文化中传说的“狩猎之神”，相传得到过太上老君真传。

建设背景

张五郎又名陈十五郎，是湘西南梅山教中唯一以木雕神像供奉的神。人们往往对此神冠以“翻坛倒峒”四字，称“翻坛倒洞张五郎。”张五郎是一位双手撑地，两脚朝天的倒立神。神像由民间专事神像制作的工匠，用野葡萄或家葡萄的藤雕刻。神像的高度，一般二十至二十五公分，雕刻时，要以靠根的部份雕刻神像的头。神像雕成之后，在背上开一方孔，方孔里装一副中草药代表神的内脏、骨髓。

文化活动

轶事典故

在湘西南一带，有关张五郎的传说主要有以下两则：

传说一

猎人张五郎，到太上老君那里学法，深得太上老君喜爱，而太上老君并不知道，他的女儿姬姬，暗中已经和张五郎相爱了。姬姬向父亲禀明他对张五郎的爱慕。太上老君极力反对这桩婚事，并下令驱逐张五郎。姬姬无奈，邀约张五郎私奔。姬姬为了保证张五郎的安全，将他遮挡在手中的神伞之中。太上老君得知此情，勃然大怒，追至路途，放出飞剑，欲除却张五郎。一剑、二剑，都被姬姬的神伞挡了回去，太上老君又放出神伞无法遮挡的第三剑。姬姬见心上人危在旦夕，急中生智，将月经布抛上云头，玷污了父亲放出的飞剑。张五郎的性命得以保全。为了使张五郎不再受到伤害，姬姬让他的身子倒转，头、手着地，两脚朝天，变得面目全非，躲过了太上老君的追杀。后来，张五郎将法术在猎人中广为传播，这些法术便是民间流传的梅山之法。张五郎受到猎人的拥戴，他也成为了猎人敬奉的梅山之神。因此，梅山教供奉着一尊倒立的梅山神像。那罩在梅山神坛上，缠在梅山虎匠头上的红色“云头布”，原来是姬姬的月经布。

传说二

其二为：张五郎是一个猎人，后来娶了个媳妇叫姬姬，张五郎啥子用都没得，而姬姬法术高强，每次姬姬出去做法事，张五郎都担心姬姬偷人，后来张五郎就出去做法事，姬姬在家帮他做法事，后来张五郎不放心姬姬在家，就回家去了，张五郎没有进屋而是在屋顶上，家里的姬姬在做布鞋，张五郎就撒了一吧沙下去，姬姬就说是不是五郎回来了，张五郎没说话又撒了一把。姬姬有问是不是五郎，张五郎不语有撒了一把沙，姬姬又说是不是五郎是就近来，张五郎仍不做声又撒了一把沙，姬姬就用布鞋向房顶扔去，张五郎就从房顶滚了下去。从今以后张五郎就脚朝天手走路。就这成了翻坛祖师张五郎。