怡霖
怡霖，原名陈婷筠、出生70年代，祖籍浙江省，定居厦门市。中国作家协会会员、中国作家书画院书法家、福建省书协会员、省海外联谊会理事、省委统战部信息联络员、省青联委员、无党派人士。
著有散文集《岁月追风人》、《月上柳梢头》、《追梦霞满天》、2012年初版《人约黄昏后》、2013年再版《人约黄昏后》、《怡霖作品选集》。
出版著作
1\u003e《岁月追风人》散文集 2009 中国文化出版社
2\u003e《月上柳梢头》散文集 2010 中国文联出版社
3\u003e《追梦霞满天》散文集 2011 厦门大学出版社
4\u003e《人约黄昏后》散文集 2012 厦门大学出版社
5\u003e《眉眼盈盈处》诗 集 2014中国文化出版社
作品获奖
散文集《人约黄昏后》获第六届冰心散文奖
散文集《人约黄昏后》福建省第28届省优秀文学作品奖暨第10届“陈明玉文学奖”
散文集《追梦霞满天》获福建省文学奖
散文《苍穹之王》获第七届老舍散文奖
散文《刺桐之魅》荣获福建省逢时杯奖
散文《一把钥匙的重量》荣获福建省百花奖
书法作品获“第三届海峡杯全国书画作品展”三等奖
书法楹联获福建省委宣传部“同书价值观共筑中国梦”书法大赛铜奖
书法楹联获“铭记历史圆梦中华——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争 胜利70周年诗词联赋书法展览”二等奖
书法作品获“第四届海峡杯书画展”二等奖
书法作品入展“第四届中国海丝书法大展赛作品展”
媒体报道
青年女作家怡霖新作《追梦霞满天》新书发布会/厦门大学出版社总编办
10月26日，由厦门大学出版社出版的，青年女作家怡霖的新作《追梦霞满天》将在厦门国际会议展览中心“第七届 海峡两岸图书交易会”上隆重举行。中国作家协会创研部主任胡平，以及福建省作家协会、厦门市委统战部、厦门市作家协会、漳州市作家协会的领导将出席首发式。
这部作品是怡霖的第三部散文集，由厦门大学出版社出版。怡霖是文坛上新涌现出来的一位散文家，系中国散文家协会常务理事。她写作方式独特，是一位用手机进行创作的作家。《追梦霞满天》洋溢着作者对真善美的追求，她善于从平凡生活中开掘出诗意与哲理，并饱含着出自心灵深处的淳朴而炽热的真情，她的散文有着一种“焰”与“美”的直接抒情，让读者真切感受到了她持久的热力和绵长的光度。
首发式由厦门大学出版社总编辑宋文艳主持，厦门大学出版社原总编、特聘编审陈福郎介绍本书的特色。中国作家协会创研部主任胡平、福建省作家协会秘书长张冬青、厦门市委统战部处长郭庭海、漳州市作家协会主席杨西北将在首发式上发表讲话。
很多作家都有自己坚守的生活领地和感情领地。这个圣洁的领地孕育了无限的血缘和对于生命的热切幻想，有暗河与血管相通，有脐带与泥土相连，带着母体的热度，又承继了祖辈的遗传密码。这是一个高度敏感的区域，喜悦、痛楚、甜蜜、苦涩、激越、悸动、哭、笑、欢跃、呐喊……人类这些极端感知和浓烈情绪时时汇集于这个共鸣区，它是生命的载体，又是生命的内容，更是生命的灵魂和精神的所在地。
怡霖的散文中就有着这样一个广袤的情感区域，从情绪色彩来说应该归入暖色调，她给人以温馨、柔软，给人以缅怀、追溯，让人能够感受她的温度，又能够触摸她的隐痛。她在这种暖色的情感中寻觅、游走，以她独有的细腻和敏感，以她宽厚的悲悯和温情，实现着对自我的释放和救赎。她以她的文字记忆和重温她的没有终点的情感长征。在她的散文中，外公、祖母、父亲、母亲、姐姐、女儿、提着竹篮的阿姨、“腌制的蘘荷”、“灶中的锅巴”、“一碗热气腾腾的豆花”、“一张越剧唱片”、“女儿手中的蚕宝宝”等，都构成了坚实的情感支撑，打上了她的胎记，谁也无法将他们分解，更无法漠视。甚至其文章的标题，例如《米香时分》《那年豆花香》《圣洁的柔软》……都在传达一种情感浓的信号，就像一杯珍藏多年的美酒，未及唇边，早已让她的醇香微醺了。乡音和母语、亲情和乡情重合叠加，交汇成一曲绵长的情感天籁。这些都是真实的、真切的，没有泡打粉，没有添加剂，原始而拙朴地呈现。这是一条无法更改的情感河流，有注定的发源地，有必然的流域，有虔诚的走向。
在《情花》《情潭》中，这种暖色调不只停留在温暖上，而是变成了炽烈的火焰，她在舞蹈，她在燃烧，她在涅。“在时光的隧道中，我的骨头醒着，为的是聆听你的脚步；我的身体醒着，为的是等待你的亲近；我的思想醒着，为的是迎接你灵犀的飞渡。”“请在黑夜里等我，我会是你的火焰。请在黎明时等我，我会是你的晓星。”伫立在她波涛汹涌的感情岸边，感受她灵魂的战栗、血管的搏动，以及神经末梢的温度。你就像《起舞》中的那群女人，“外婆、母亲与我”，因为越剧，“时而开怀大笑，时而低泣拭泪”。你不再是一个旁观者，而是成了怡霖散文中情感长河里的涉水者。每个人的内心都有一条只属于他自己的河流，你走进了这条河流，你无法拒绝对这种身份的认同。
但怡霖不是一个泛情者。她的暖色调并非粉饰情感，也不是小资式的矫情，而是在于她对苦难的超越。每个人的生命历程中都有着各自无法言说的痛，有着无法承受的生活之重，作为作家的怡霖，秉承了母亲的隐忍和善良，秉承了健康和乐观的心态，给人的始终都是阳光和微笑。“有一回，娘亲口告诉我，她多想一辈子仅唤一个人为娘。”即便这样，可在寒夜，母亲坚持“用她的体温烘暖我的冰冷”。也许正是母亲的这种温暖，让怡霖有了焕发不尽的热度和光亮，这也构成了她情感抒写的独特魅力。
怡霖散文的暖意还表现在她对人性的剖析和批判。在《狼人》《灵猴》等篇章中，她揭示了动物和人类的相似性，挖掘两者在人性上的共同点，诸如智慧、凶残、勇敢、阴暗、团结、自私……给人以自我审视，给人以善意的批评及警醒。在《苍穹之王》中，她记录了一个鹰孩的故事，“有一天，雌鹰告诉他：‘你属于人类，我们脚下这片被沙漠埋没着的大地就是你的故乡，风口处有一个大洞，如果你能堵住那个大洞，你的村民就会摆脱苦难获救。’鹰孩就朝那个风口飞去，并最终到达那里，用自己的翅膀堵住了那个巨大的黑洞。”这个故事蕴含了巨大的牺牲精神和感人至深的悲悯情怀，怡霖将她暖意融融的情感抒写提升到了一个深远的高度、一个更广阔的空间。从某种意义上说，怡霖的文字是她人生中一次不止于生命的精神突围，已经超越了生命本身。
怡霖是个勤奋的作家，短短几年时间出了数部散文集。从《岁月追风人》《月上柳梢头》，到《追梦霞满天》，再到《人约黄昏后》，怡霖走过了一条清晰而坚实的写作之路。怡霖是鲁迅文学院第十五届高研班学员，作为她的师长，我期望也有理由相信她将走得更快、更远。
情感天籁
怡霖散文之“焰”（序）/张胜友
福建省女作家怡霖在鲁迅文学院高研班学习期间，将她的两部散文集《岁月追风人》和《月上柳梢头》赠予我；时隔不久，又寄来另一部书稿《追梦霞满天》，嘱我作序。乡情难却，我恭敬不如从命。
闽地阳光充沛，雨水丰盈，这种自然天赐滋养了闽人心田，性情开朗，心地阳光，反映到文学上便是每个字里行间都散播着亘久的热度。它的繁茂和广袤一如草原上的风捎过山峦的温馨。读怡霖的散文，这种感觉便时时袭来，缘于她的散文有着一种“焰”与“美”的直接抒情，让你真真切切感受到了她持久的热力和绵长的光度。
任何虔诚的文字都是有“焰”的，带着自身的热度，带着内在的穿透力。这种“焰”是多元的，或浓烈，或奔放，或明媚，或淡定。每个人的文字都有着与众不同的“焰”。怡霖的散文之“焰”是丁正耕式的，是古炉式的，会温暖人，会感染人，但不会灼伤人。她有时会喷出情感之“焰”，会融化人，但不会焚毁人。她的散文之“焰”又是朴素的，真挚的，不雕琢不刻意，不故作不矫情。没有虚张声势，更不处心积虑。这种“焰”是洁净的，健康的，乐观的。是跳跃的，充满活力的，又是无偿的，无私的。你捧读这样的文字，就像冬夜里捧着一只内燃的手炉，她的热力通过你的掌心，你的血管，燃遍你的周身。
生活是人生的大书。反之，散文便是一个人的生活简史，或曰一个人的心灵简史。怡霖的散文取材于身边的生活。她善于在日常生活中寻找她的散文密码，阅读她的散文就像在阅读她的生活，她内心的热情，善行，都在字里行间找到了安放的位置，并且发着光。这种内心的光亮构成了她的散文之“焰”，她的文字从某种意义上说是以一种生活态度的方式在读者中传诵。阅读她的文字，你会感觉这种“焰”无处不在，它不是巧遇的，也不是有意安排的，而是自然的行走。其中有爱，有关怀，有悲悯。《我们有阳光》、《胸中藏烈火》、《善行随风》、《最近的幸福》……等等篇什，都是生动的佐证。“你想让雅威给我们多少东西？阳光，阳光就够了！”“在这寒冷的冬夜，如同送给我一鼎火炉，将我冰冷的心融化……”“心中燃着一团火，世上就没有灰暗。”“善良才是真正的圣人。”“不要吝啬你的舌尖，许多时候，一句平平的赞语往往比泛泛的表白更真切动人。不要吝啬你的双眸，许多时候，一个盈盈的凝望往往比虚空的誓言更给人鼓舞振奋。不要吝啬你的怀抱，一个紧紧的拥抱，没有任何东西抵得上爱人温暖宽厚的胸膛。”……这样的句子俯拾即得，纵且距她千里，可她的散文之“焰”始终烛照着你，你阅读她的散文就走不出她“焰”的半径了。
除了“焰”光照人，怡霖的散文又是唯美的。她以女性特有的细腻和敏捷去发现美，挖掘美。在《追梦霞满天》这部书稿中，她别出心裁设置了“花事”一辑，抒写了近二十种花卉，每一篇都是精短的美文，有国色天香的牡丹、轻盈纯洁的杨华，有质朴无华的竹花、会飞翔的杜鹃花属，还有素雅坚贞的菊、无需粉黛的芙蓉，以及红艳绝伦的刺桐。她运用工笔描摹、勾画、着色，一朵朵寻常的花瞬间焕发了不同寻常的美。她笔下的花卉不只美，而且是有个性的，一朵朵花就是一个个风姿绰约的女人，各有各的娇嗔，各有各的风情。怡霖曾在一篇创作谈中谈到，“物皆著我之色彩”，显然，这些花卉必定漂染了作者生命的颜色，才如此鲜艳夺目。这是写实的花卉，也有写虚的，她写了《心花》、《情花》和《水花》，她内心的丰盈和热烈，洒脱和豁达，也可见一斑。这世界不缺乏美，而是缺少发现美的眼睛。怡霖有一双嗜美的眼睛，她对美的感知，内心之美的映衬、倒影，都潜藏在这诸多的美文之中了。
《在通往圣殿的路上》则表露无遗，怡霖对于文学是赤诚的，且始终抱持一颗朝圣之心。从精神的高度说，文学是所有作家的圣殿。唯怡霖的创作是怪异的，据闻她这几十万字均成于手机荧屏上，她的创作不在书斋，而是在流动的旅途上，暄杂的街头、安静的山村、奔跑的火车……哪儿都是她创作的现场，其中的艰辛与快意可想而知。正是她的坚韧和执着，才换得如许丰厚的收获。关于文学创作想说的话还很多，却又往往多说无益。还是回到怡霖的散文之“焰”吧，这有待于读者用自己的眼光去发现，去感悟，去升华。对于怡霖未来的创作，我们寄以深深的祝福！
是为序。（张胜友，全国政协委员、中国作家协会原书记处书记、著名作家）
追梦霞满天——读怡霖的散文和散文诗/胡平
2011年秋我去厦门市开会，刚好赶上怡霖的第三部散文集《追梦霞满天》在国际会展中心举行首发式，我应厦大出版社之邀出席了这个仪式，也开始熟悉怡霖的作品。怡霖给我的一个突出印象是她的写作方式，她的作品都是在在手机上摁出来的，摁得飞快，不分场合，占用的都是忙里偷闲的时间，令人钦佩不已。后来才知道，她被媒体称为“手机创作第一人”，是“我手写我心”的一个楷模。她是上过鲁迅文学院高级研讨班的，算我的学生，我为有这么一个学生感到高兴。
读她的作品，了解到她出身很苦，自小丧父，放过牛种过地。她16岁进城闯荡，北京大卖场上卖过鞋，以后经商，靠本事逐渐摆脱困境，成为“新阶层人士”的一个代表，发表不少作品。她重返北京时，去找过当年一起站柜台的女伴，女伴无论如何都不能相信她居然成了作家，觉得不可思议。当然，当年她自己也没有这种奢望，最初只是觉得生活艰难，把百感交集记了下来。后来偶然遇到一位何主编，主编觉得她写得有特点，把她的稿子用了，在杂志上印成铅字，此后的事情便一发而不可收，如今她已成为福建省著名的女散文家和诗人。她能成就到这一步，是因为后来她发现自己酷爱文字，而酷爱文字是因为有太多的人生感触要表达。人和人是不同的，有人安静坐在电脑前才能开始写作，有人随时随地需要用手机储存激情。
苦难经历对于作家是不存在的，因为所有苦难都可以在他的文字里化为艺术，得到升华；苦难经历对于作家又是一切，因为有过苦难才识得人生。怡霖是从小就懂人生的，她的根在浙江省一块曾为世外桃源的土地上，她最动人的作品，都与那块土地有关。这些创作多从家庭际遇与亲情关系入手，以平民视角描绘江南的乡村图景，寻常百姓的日常生活。她对过去时期农民遭遇的一切做了细腻的刻画，那是些发黄的照片，没有虚饰与遮蔽，却呈现诗情与新意。
获福建省文艺百花奖的《一把沉重的钥匙》，是她的代表作之一，这篇散文原生态地描写了她放牛的经历。少年回忆，色彩依然斑斓。那是一把牛栏的钥匙，它的沉重来自责任，那时她大概只有五、六岁，生产队为照顾她家困难，把放牛的责任交给了她。作品开头一段就写道：“我小心地将它放在灶台的灶孔里面，那是平时专放火柴盒的地方”——仅此一句，就深深吸引住读者，情景和情态的真切充溢张力。文学描写的魅力，常来自情境陌生感和丝丝入扣的生活逻辑的契合，它却需要作家来到过生活现场。此作中，孩子和黄牛的关系，母亲和黄牛的关系，孩子和母亲的关系，都是现场的回忆，被书写得温馨动人。牛是倔犟的，见到田里的麦子便大吃大嚼，孩子拉不动，急得哇哇大哭；牛又是通人性的，知道适时亲热地舔孩子的手臂；母亲也是疼牛的，及时采来树叶驱赶栏里的蚊子。其实，在作品里，母女俩是弱势群体，肉牛也是弱势群体，三个弱势群体相濡以沫、相依为命的情景感人至深。怡霖的另一篇重要作品《父劫》，记叙了父亲之死招惹的官司，家庭遭遇的一场劫难。在变故中，祖母与母亲遭人诽谤，被装在两只篾筐里带走关押，使六岁的孩子魂飞魄散。这件事没有发展为《窦娥冤》，是因为公社陈书记为人正直，秉公处理，使全家人得以昭雪。怡霖特别写到，若干年后，她带着她出版的第一部作品，几经周折寻到恩人，当面致谢，而陈书记已是之年。怡霖这些关于苦难的叙事，和那些“代言”的苦难叙事不同，不是受到历史理性或批判意识的指引的想象，不是满足于构成一组组冷酷的生存困境表象，而是努力呈现生活的本相、生活的色彩繁复的图景，因而真正赢得了读者。她的大量抒写家乡的篇章，带着亲历的体温，怀着真诚与柔情，讲述着生活在底层与边缘的人们的命运，他们宿命般的困境和可怜的希冀，也写他们的朴实、善良、坚韧和乐观，使作品浸润着一种忧伤的美丽。70后作家的写作大都不是从公共经验和公共记忆出发，也不习惯为作品建构社会性主题，他们更个人、更个体、更个性，但不会改写生命的本真状态，怡霖的创作就是如此，而实际上她的作品折射出民族的境遇和记忆，。
与不少女作家相似，怡霖对爱情的书写情有独钟，她的爱情作品离开了底层经验，驰骋于感情世界，展示了作者丰富的内心。她喜欢以散文诗的体裁、以炽烈与唯美的文字讴歌纯真的爱情，寄托出自心灵深处的向往。她的获得福建省优秀文学作品奖的《情花》以及《情潭》等作，在开阔的时空里，纷至沓来的意象中，纵情笔墨缠绵恣肆地对爱情作了浴火重生式的礼赞，文字绮丽而不失婉约，典雅而不失明快。这些作品尽洗乡村篇章中淡淡的忧郁，带着一泻千里的情感，“追梦霞满天”。在一个随意复制爱情的年代，她的作品唤起了人们温馨的记忆。
从2009年开始，怡霖以每年一部的速度出版了四部散文集。《人约黄昏后》出版后的翌年又被出版社再版发行，可见她是有读者群的。她是一个真正出自底层的作家，人生的凄风苦雨没有将她击倒，反将她磨得更加坚强、乐观、自信，迎来风雨后的绚丽彩虹。我认为，她的幸运，在于十几岁上赶上了改革开放，使一个灰姑娘由放牛娃出息为作家和企业家。我们这个时代，的确是人的解放的时代，她的故事也是一个时代的缩影。听说怡霖同时痴迷书法，勤学苦练，在此寄盼她学有所成。胡 平（曾任中国作协创联部主任、鲁迅文学院常务副院长）
自说自话
写作——它可以让我随心所欲地表达/怡霖
每个人都是一本书，每个人都有讲不完的故事，每个人都想把心中的话倾诉出来，于是就有了文学。而在所有的文学范本里，散文是最接近现实生活的，因此被广大读者所喜欢。我喜欢散文，因为它可以让我随心所欲地表达。
不过，老实说，其实我是不太懂文学的，我只知道把自己的所思所想所见所闻，包括亲身经历过的事情写下来而已。没有想到的是，当其中有些文章发表出来后，竟然有人对我说，读了我的散文后很受感动。听了这话，我真的很高兴，也很意外，特别是当我知道，有不少读者给编辑致电，表达内心情感的共鸣，还希望编辑继续编发类似的文章，编辑还告诉我说，有些读者是流着泪水，一遍又一遍反复阅读的。我真的也被感动了，我没有想到文学的力量还这么大。
我承认，我自己也是用泪水写完其中一些文章的。换句话说，文中的许多文字都是我用血和泪写出来的，里面既有我的辛酸苦辣，也有我难言的情愫，今天我把它们写出来，其实等于剖析了我的人生，包括把许多隐私也告诉给广大读者。或许，这就是这本书不一样的地方，也是之所以能够感动人的地方，也因此，我稍微懂得了什么叫文学？文学的力量又在哪里？原来文章真诚是最重要的。
当然，散文也并非全写“我自己”，也要写发生在身边的“真人真事”。也就是说，文章中有我，但我是我，我非我，可能是我，也可能不是我，只是借“我”来叙事和表达而已。事实上，我们身边有许多“真人真事”很让人感动，关键在于我们有没有去注意，有没有把它写下来的欲望和冲动，如果有，就找到了表达的窗口；如果有，就说明我们是有心人。有人说，作家贵在发现，所说就是此理。
是的，写作对于我来说，既是痛苦的，也是快乐的。事实上，我写文章从不强迫自己，也从没有人强迫我写，完全是自愿的，因此写作对于我来说是没有任何负担和压力，这是我感到快乐的地方，之所以感到痛苦，是因为当一个人要重新面对自己，解剖自己，并对自己的灵魂进行拷问时，尤其是当那种原本不愿被自己重新提起的事情被抒写出来时，心灵是震颤的。由此及彼，我想到了其它事情，包括发生在自己身边的人和事，我知道了他（她）们心中的幸福和快乐，也体会到他（她）们内心的寂寞和痛苦，同时也知道了他（她）们其实也想倾诉，只是表达不出来或不愿表达而已。或许，这就是文学存在的理由和依据。
书法——【学古不泥真黑色】/怡霖
大作家晁补之说：“学书在法，妙在其人，法可人人而传”。说得就是学习书法在于书写的方法上，而其精妙的地方则在于书写的人，方法可在人们之间流传。
诚然，人各所擅，各有所悟。思想与表达是很个体的东西，别人无法截取与复制。窃以为，书法与文学就像同胞，流淌一样的血液，却又具独立性，文学主要在于揭示人性深层次东西，启人心智，开人愚蒙。书法作品主于承古，然后加入自己的思想元素，进行创作。陶冶情操，养心修性，实现审美目的。
习书未开笔前，便事先请教了几位书法名家，他们建议我先临汉隶经典拓本，亦即礼器碑、曹全碑、西狭颂和杨淮表记等等。
诸友得知我立志习书，惊诧之余，却是相继赠与笔砚宣纸印章，厚望之深。谚语说：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”这样就别无选择，必须想方设法翻墙。
幸运自己习书启始就用上好宣纸，于是不敢掉以轻心，落笔每一寸每一滴都尤如无数双目光盯着。正是有了这样的动力，逼迫自己以最佳的状态发挥最满意的书体。
书法的深度远远超出我想象，篆、隶、楷、行、草等多样，更有字体的变化多端。圆方大小，短长背向湿干，侧偏捻弹抢空，书写快慢密疏同样决定书体的美感。留白，结构，甚至落款的间距，印章闲章讲究的位置以及力度。
倘若说习书前只是为了在人前写字不至于丢颜，而拿起毛笔后，惊讶自己顿生钟情、痴迷！每临帖之前，漱浴梳妆，穿戴齐整，打开越剧选段，娇巧的唱腔环绕耳畔。对帖临摹，充盈而欣悦，激奋而快乐！犹与古人默默交融，似同前人窃窃私语。尽量避开应酬，宁窝陋室，与纸墨相缠。
书法应由技术技理上先下功夫，无条件附从古人的经典碑帖，在强化训练中不断吸收古人的法乳。由表及里，由里及外，由技进道，而在进道过程中，则需仰仗文学、哲学、美学等等综合修养逐步入道。营造意境，铸造心象，唯有心象的东西，才能产生书法魅力！通过心象的轨迹，才能不断传达创作中的思考、判断、追寻和情感！
人生草稿是极其有限的。对于书途我还是刚刚步入起跑线，誓将心怀虔诚，坚持不懈！
参考资料
作家陈婷筠《人约黄昏后》获冰心散文奖.中国社会科学网.2015-06-04
暖色调的情感天籁.中国作家网.2014-06-03
怡霖散文之“焰”.中国作家网.2014-06-03
追梦霞满天(胡平).中国作家网.2014-06-03