太姒

太姒（sì），生卒年不详，有合阳县（今陕西合阳县东南）人，姒姓，周文王的正妃，姬发的母亲，太姒以其天生丽质、聪明淑贤、勤劳节俭、分忧国事、严教子女的高尚品德，赢得了后世的广泛赞誉，被人们尊称为“文母”。

太姒居住在渭河之北，后嫁于姬昌。姬昌居渭河之南，成亲时亲自到渭河边迎娶太姒。太姒天生美丽聪慧，常协助周文王分担国事，严格教导子女，深受文王喜爱和臣子的敬重。

太姒育有十子，她管教有方，造就了周武王姬发、周公姬旦、姬奭姬爽等人才，被视为贤母良妻的典范，在《诗经》和《列女传》中均有对太姒的赞美。武则天曾尊奉太姒为“文定皇后”，建德陵为其陵寝。

人物生平

出身与婚姻

太姒，姒姓，出生在夏朝君主大禹后代有莘氏（今合阳县）部落，莘国。

周文王姬昌在渭水之滨遇到太姒，对她的美貌，惊为天人，后知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。因渭河无桥，姬昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大。

贤内助与母仪天下

入门之后，太姒爱慕长辈之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季历正妃），旦夕勤劳，以进妇道。太姒尊号为“文母”，姬昌理外，太姒治内。太姒与姬昌生下十子，次序为：长子伯邑考，次子姬发姬发，三子管叔，四子周公，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子郕叔武，八子霍叔处，九子康叔，十子冉季载。自少严谨教诲，使他们未做过坏事。

太姒的儿子中，长子伯邑考因得罪王后妲己而遭到帝辛杀害，故周文王以次子姬发为太子，姬昌死后而立，是为周武王。

太姜、太任、太姒合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。

天授元年（690年），武则天称帝，改元天授，尊封姬昌谥号为文皇帝，庙号始祖。而太姒被上谥号为文定王后，陵曰德陵。

文化贡献与后世影响

太姒不仅是一位杰出的政治家和母亲，还是一位具有深厚文化底蕴的女性。她带来了商朝先进的文化，宴居于宫则雍，助祭于庙则敬，恭敬神灵，不让大疾殄害子女。她的言行举止、生活作风都体现了当时社会的高尚道德标准和文化追求。

在《诗经》中，有多篇诗歌赞美了太姒的贤德与美貌。如《国风·周南·关雎》一诗，被传为描述太姒与周文王的爱情故事，展现了两人相知相爱、共同奋斗的美好画面。而《大雅·文王之什·思齐》则详细描述了太姒的品德与功绩，称颂她继承了太姜、太任的美德，为周代的兴盛做出了重要贡献。

历史评价

《诗经·大雅·思齐》：“思齐大任，姬发之母，思媚周姜，京室之妇。太姒嗣徽音，则百斯男。”

当时流传的诗：①“大邦有子，俔[qiàn]天之妹，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。”；②“太姒嗣徽音，则百斯男。”

刘向《列女传》：①“仁而明道。”；②“周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。太姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”

《太姒嗣徵》：“专志于女功。躬俭节用。尊敬师傅。及为文王后妃。不改其性。嗣太任之美音。妇礼无。因师氏以告文王。归安父母。”

史籍记载

《史记·卷三十五·管蔡世家第五》

《列女传·卷之一》

影视形象

参考资料

《诗经》首篇原来讲的是宝鸡爱情故事.www.toutiao.com.2024-08-04

“太太”古称有讲究：明清时专指一二品官员之妻-中新网 530 Origin DNS Error.www.chinanews.com.cn.2024-08-04

《列女传·卷之一》.国学导航.2013-12-12

《史记·卷三十五·管蔡世家第五》.国学导航.2013-12-12