三平斋夜语

《三平斋夜语》的内容分为“警世劝惩”、“箴官规心”、“修养身心”、“怡情悦性”、“感时怀往”、“思哲悟真”六个部分，体现了作者以警戒自省而自立，以清正廉洁而自律，以道德操守而自规，以真情雅趣而自娱，以睿思辨证而自悟的为人、为官以及处世修身之道。

作品概况

作品体裁：随笔

内容简介

用《三平斋夜语》的作者九思先生的话说，这是一部“格言式随笔”的小品集。全书收录格言随笔472段，是九思先生在将近两年的时间中日积月累，渐益盈集而成的。正如汤一介先生在序言中所说：“最难能可贵的是九思身处仕宦，在极其繁忙的公务之中，却每天坚持抽出一定时间来关注自己的精神生活，追求自我的道德完善，养其浩然之气，并以自己所得滋润他人。”该书正是这样一部自省而又省人的性灵之作。

作品赏析

明清之际，文人多抒发性灵的作品，其中也不乏关于为人处世、修养道德的小品，这类小品大多言简意，文字精当，却又能发人深省，如脍炙人口的《白话菜根谭》、《呻吟语》、《围炉夜话》，以及《小窗幽记》等等。然而这类图书印行之滥，虽然市场需求很大，但大多是人云亦云，追风逐潮，真正很有价值的却是不多；而读后又能使人将心得与自身修养结合，体味其中禅定的更是鲜见。而《三平斋夜语》却能从中汲取菁华，为读者所用。此外，上及两汉魏晋唐宋的文赋，下至明清晚近的笔记，大凡涉及修身立世，匡正品德的名言、格言，《三平斋夜语》中都广有涉猎，也兼及陈继儒、张岱、屠隆等人的情趣之论，可见作者读书的宽泛，知识的广博。这些古人精练的立论格言，大多出自作者的人生阅历和感悟，也如汤一介先生所说：“是文字的精华，是智慧的突现，是思想的结晶。”而对于现代的人来说也有指导和借鉴的意义。正所谓“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。《三平斋夜语》的体裁是中国笔记类文学中的一种，顾名思义，即是清夜秉烛，或是与古人的对话，或是作者自己与自己的交流。清夜心，离开了公务案和昼间的喧嚣，在这个时候，所思所想，所言所记，表现的是作者最真实的自我。作者说，除却出国和公务极忙的日子，他都会坚持每天写一段，这对一般人来说已属不易，更何况九思是位身居领导职务的大忙人。《三平斋夜语》中“感时怀往”部分大多因岁时节令或闻见而发，既有古人的感怀，也有作者的感悟，情真意切，流露自然，如为“5·12汶川地震周年祭”所作的《唐多令》：“把酒国忧，悲心寄蜀州。又一年，残照东流。人世离合相携手，不舍处，几时休。云起惊回眸，川急苦渡舟。荣辱全抛曾记否？最难忘，少年游。”体现了作者心系民生、关乎忧患的胸怀，以及对于人生的豁达态度。再如上元、清明节、端午、中秋节，甚至是“平安夜”的感怀，作者都能不落俗套，既借用、援引古人的格言、佳句，又有自己情致的表达，十分贴切自然。作者的感怀中往往有一种清新向上的气息，颇有些谈禅的味道，却绝无消极的出世情绪，或可视为一种对生命的感悟与尊重。古人常以君子作为美誉，实质讲的是人的德行与操守，这种德行与操守正是源于人的自身修养。中华文化博大精深，历代先贤以其丰富的人生阅历和生命感悟积累了无尽的具有哲思的至理名言，值得后人汲取、借鉴，用以自省、自律，“君子慎独”，就是这个道理。无论为官从政，贸易经商，教育治学，乃至处世为人都应该做到有所为，而又有所不为，这种为与不为也是对一个人道德操守的检验，换言之，也是一个人自身修养的体现。其实，君子距离人们并不遥远。说，他创作《三平斋夜语》是源于信息时代手机的“段子”，而这种“段子”古已有之，类似清代金缨辑录的《格言联璧》，大抵就是这样的“段子”。在仅有纸媒的时代，无法像现代社会这样广泛和迅捷的传播。《三平斋夜语》正是这样一部精彩“段子”集成——格言式随笔，或者说是信息时代的格言式小品。

作者简介

九思，早年在北京一家工厂任副科长时，考入中国人民大学中文专业进行在职学习。他酷爱国学，曾钻研王力先生主编的《古代汉语》。毕业后进入企业工作过，后来成为一名政府官员。多年来无论工作如何复杂繁忙，他始终热爱阅读，并于2010年春天出版了以格言警句写就的书《三平斋夜语》。这些格言警句在辑录成书之前，他就用手机随写随发给众多的友人。

参考资料

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