花帽
花帽，是维吾尔族服饰中最具特色的部分之一，维吾尔语称“朵帕”。不论天山南北，不论男女老幼，也不分春夏秋冬，维吾尔族人都喜欢戴一顶绣制精美的四棱小花帽，是一种具有装饰美感的传统民族工艺品。
花帽的选料精良、工艺精堪，花帽的图案与纹样千变万化，花帽的图案纹样大都是以新疆当地花卉果实的自然形象为素材，加以艺术的提炼而成。一般都用黑白丝线或彩色丝线绣出各种民族形式的花纹图案。以绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法，用手工缀制而成。花帽上还附加一些装饰物，比如镂刻金银片，缀上翡翠、玛淄、珊瑚或装上金银宝石花、孔雀翱等。绝大部分花帽是将手工绣好的四瓣，以顶为中心缝合起来，套在木制帽模上成型，最后镶上黑绒布边。
花帽上的刺绣工艺也复杂多样，分为丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、钩花刺绣、扎绒刺绣等。
2009年9月11日，维吾尔族花帽制作技艺被新疆维吾尔自治区人民政府批准列入第二批自治区级非物质文化遗产。
简介
到了明代（公元 1368年-公元1644年），因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。清代初期（公元1644年-公元1911年），维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。
女帽皆用金银线绣花点缀与装饰。
经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有"奇依曼"和"巴旦姆"两种，统称"巴"（四楞小花帽）。
"奇依曼"花帽色彩绚丽，针迹细腻。它用金银彩线绣制，还缀有各色塑料小珠子。小伙子，姑娘戴上它，在荫凉的葡萄架下弹唱起舞，显得潇洒自若，充满活力。
"巴旦姆"取名于巴旦杏。巴旦杏源于波斯，是一种能在干旱沙漠地带生长开花结果的树木。善于想象的维吾尔族人民根据巴旦杏的特性和形似新月的果核，运用白色丝线，采取曲、直、点、线相结合的手法，绣制成涟漪和小珠簇拥着巴旦杏核的装饰图案，象征涓涓清泉哺育着果实累累的果木。这种淡雅素净，庄重大方的"巴旦姆"花帽，多受中老年人的喜爱。
绣制花帽，有多种方法：丝线平绣、十字花绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、钩花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、盘综合绣等。维吾尔族妇女先在四瓣帽面上绣出多彩的纹样图案，然后将四瓣帽面以顶为中心缝合起来并衬好帽里，套在木制帽模上成型，最后镶上黑绒布边，便成了一只小巧玲珑的花帽。
特点及种类
中国维吾尔族的花帽极富民族特色，可以称为维吾尔族装饰艺术的结晶，也是维吾尔族服饰的最显著的特征。
花帽的种类很多，人们根据自己的年龄、性别、爱好和习惯来选择不同的花帽。女性的花帽斑艳丽，男性花帽淡雅朴素，青年花帽活泼华丽，老年花帽则凝重端庄。南疆的和田、于田、民丰县一带上了年纪的妇女，喜欢在盖头顶上靠前端处戴一顶如酒盅般大小的花帽，叫作“克奇克太里柏克朵帕”，是用黑褐色或黑绿色的羊羔皮制成的；而南疆的维吾尔族男子则喜爱戴黑底白花、色彩对比强烈而格调又很典雅的“巴旦木”花帽、花色鲜艳的“古兰姆”花帽、绿底白色、素净淡雅的“齐曼”花帽；东疆的维吾尔族男子则又喜爱红绿相间、绣织花卉纹样的花帽。
男性常戴
巴旦木花帽：巴旦木花帽是维吾尔人经常选择穿戴的花帽之一，其图案是用巴旦木杏核变形和添加花纹而成，颜色多用白花黑底。此外，巴旦木花帽有好几种不同的样式，常穿戴的有“喀什巴旦木”花帽、“莎车巴旦木”花帽、“双巴旦木”花帽和“曲曲热巴旦木”花帽（因所绣的巴旦木花纹较小而得名，“曲曲热”原意为“馄饨”，在这里引申为小巧可爱之义）等等类别。
阿訇花帽：阿訇花帽主要是由伊斯兰教宗教人士穿戴。由于花帽常于缠头巾（سەللە）一并使用，为了使缠头巾趋于稳固，就决定了它比其它花帽稍长又尖的样式。
曼波尔花帽：花帽顶绣四组圆形纹样，边有四组长方或圆形纹样，常用黑色为底色，所绣花纹多以黄、桃红色整花为主，帽治绣出蝴蝶。花纹样式及颜色因与满族服饰常用的花纹及颜色颇有相同之处，故也称之为满族式花帽。
夏帕克帽：在维吾尔语里意为“瓜皮”，故又称瓜皮帽。它作为男式花帽，常在春夏期间穿戴，有四色花帽、两色花帽、黑布绣花帽、白色绣花帽四种式样。瓜皮帽基本样式虽与阿訇花帽相似，但不同之处在于前者花帽顶部比后者稍低，而又无角，常用花帽底色为黑、白、深蓝色，多选用线布为主要布料。瓜皮帽还有另外一种式样，与一般常见的式样有所不同。这种瓜皮帽式样的主要特点为三瓣，有里子，镶有花边，用彩色丝线在每一瓣中央绣以盛开的花朵样式，而其周围用淡红黄色丝绒以联环“§”形样式绣制而成。由于花与帽子里子一并绣制，即使穿戴时间较长，反复洗也不失其原色。
衣力买花帽（勾帽）：勾帽与其它花帽样式基本相似，因帽线用勾儿钩制而成，故而得此名。主要由吐鲁番市和哈密市的维吾尔族所穿戴。
托尔花帽（勾织花帽）：此帽基本样式与瓜皮帽相似，是用纯白粗棉线钩成的一种几何纹绣花帽。勾织花帽唯独用白色，而且无镶饰物，用勾织方法制成。此帽由于自身的通风特点，在盛夏期间尤为受到维吾尔男士的格外青睐，是男子在家中常备的一种小帽，夏季可作便帽，冬季可作补帽。
托克亚：它是一种不绣花丝绒小帽，由男士所穿戴。此帽顶部平正，边儿宽又高，带里子，用黑丝绒、黑条绒或黑色布制而成。
以上为维吾尔花帽常被穿戴的样式，但这种分类是依据不同的花帽制作方法而定的。由于维吾尔花帽的穿戴又表现出鲜明的地方特色，维吾尔花帽究其制作方法和工艺特点可分为：丝线、结绣、丝线平绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、勾花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、盘综合绣等种类。
女性常戴
奇曼花帽：也是普通常见的花帽，帽以米字为骨架，花枝叶交错，花纹以枝杆连结或线条分隔，成多个正反三角、菱形格局，帽面图案似地毯排列，也称奇曼塔什干朵帕，以知识分子戴的最多。
再尔花帽：即金银线盘绣花帽，是姑娘、妇女最喜爱一种花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠闪耀，给人以华贵端庄之感。
玛日江朵帕：即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。
金片花帽：用压、镂花纹金片缀在帽上加以装饰，是旧时富家妇女戴的一种很贵重的花帽，现在已见不到戴这种花帽的人了。
男女均戴
吐鲁番市花帽：是吐鲁番、鄯善县、托克逊县地区流行的一种男女老幼都戴的花帽。其特点是花大底空小，而且颜色特别火红鲜艳，只有这一地区的老年人还戴这种艳丽夺目的花帽。
伊犁哈萨克自治州花帽：是流行在伊犁地区的一种大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花纹纤细、色彩柔和。
五瓣花帽：一般花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多一瓣，是一种男孩、女孩戴的花帽，帽子较小，纹样比较简单。
塔什干花帽：原是塔什干流行的一种花帽，现在是对格刺绣几何形纹花帽的通称，深受广大男女青年所喜爱，一般色彩对比强烈，火红闪耀如盛开的花丛。
格来木花帽：即扎绒花帽，帽似地毯绒面，绣法费工，比较少，但广为男女青年喜爱。
历史
在各种花帽中，“巴旦木”花帽的历史最悠久。它又名“吐斯”花帽。花帽上绣有似“半月”、“星辰”的花纹，据说，这种花纹还有一段悲壮的传说。公元995年，黑汗王朗的苏里唐克苏托克·布格拉接受了缘于阿拉伯半岛的伊斯兰教，并把它定为自己国家的国教，而且还将国将定为“星月蓝旗”。到了公元1176年，由东北西迁的契丹人所建立的政权西辽攻灭了喀喇汗王朝，为了便于自己的统治，西辽政权改制了国旗而禁止使用“星月蓝旗”。但是，人民不甘受奴役的命运，莎车县、和田、阿克苏市、库车市以及中亚部分地区的人民，在黑布上绣了半月星辰的图像，缝制成花帽，戴在头顶，以示不肯放弃“星月蓝旗”，不愿做异邦人的奴隶。所以说这种“巴克木”花帽也是维吾尔族人不屈精神的象征.
起源发展
花帽，维吾尔语叫“朵帕”，是维吾尔族服饰的组成部分之一。花帽在维吾尔族中历史悠久，在唐朝时，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似“四片瓦”。11世纪，维吾尔族学者麻赫穆德·喀什噶所著的《突厥语大词典》中解释了花帽的各种名称。到了明代，因受到阿拉伯和中亚文化的影响。维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。清代，维吾尔族花帽在用料和款式方面有了新的发展。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰。此后的《新疆回部志》《西域见闻录》《回疆通志》等历史文献都有关于花帽的记载。
到了21世纪，随着社会发展，维吾尔族的服饰文化不断发展和丰富，由于各地区自然环境的不同，以及人们年龄、性别、职业和差异，不仅使得花帽制作的形制丰富多彩，而且民族特色更为鲜明和浓郁。
文化特征
佩戴选择
不同区域的维吾尔人对佩戴花帽有各自不同的区别，这种区别至21世纪也有所保留。天山以南地区的维吾尔人，多戴黑色底面绣有巴旦姆图案的巴旦姆花帽。天山以北地区的维吾尔人多戴朴素无华的黑色和紫色花帽。东疆吐善托盆地的维吾尔人则喜欢戴红、紫为底，上面绣有各种大花的鲜艳花帽。城市中的知识分子对色彩、花纹、图案典雅素净的奇蔓花帽则情有独钟。
象征意义
在维吾尔族，当姑娘、小伙子之间荫生爱意，彼此的感情达到高潮之际，有情的姑娘就会悄悄绣制一顶漂亮的小花帽赠给心上人，小伙子也会格外珍惜姑娘送予的花帽，深知姑娘爱恋着他。显然，在维吾尔人这里，花帽是爱情的象征，是择偶信物，用来赠给心上人，成为青年男女定情之物。花帽凝结着真挚、深沉的情思内蕴着姑娘的精心劳动、对情人永念的感情，寄托着维吾尔人民对幸福和爱情的追求与向往，表达出情侣之间的意愿与思念。对维吾尔族来说，美好的姻缘始于花帽是有一定道理的。
生活内涵
每逢节日婚礼、歌舞盛会、走亲访友，维吾尔族都要以精巧漂亮的花帽装饰打扮自己，绚丽缤纷的花帽及民族服饰与各种民族礼仪相得益彰，越发显得与众不同，风格独特。在这些场合佩戴花帽，不仅是服饰艺术重要的组成部分，也表示了对亲友的尊重，更重要的是作为生活礼仪中的需要。
除了自己佩戴以外，维吾尔人还作为珍贵礼品馈赠亲朋好友，或敬献给来访的中外贵宾。一顶小小花帽表现了一个民族的审美趣味，寄托着维吾尔族人民的厚谊，表达了维吾尔人民朴素纯真的美好的感情。
历史价值
花帽的图案纹样，作为一种艺术创造，展现了维吾尔族生活十分重要的层面。花帽上以花卉、草木装饰图案为主的特征，不仅在外观上使维吾尔人和大自然亲密与共、和谐相处，而且在内蕴上也无形地激发了维吾尔人神往自然、顺应自然并力图回归自然，融入自然的精神追求。花帽在维吾尔民族充满智慧的加工制作中，创造了技艺和观念。不仅创造了物质文化和精神文化，而且改变了人与自然的关系密切和融洽了人与自然的关系。
非遗传承
2009年7月，维吾尔族花帽制作技艺被新疆维吾尔自治区人民政府批准列入第二批自治区级非物质文化遗产。
参考资料
民族博物馆_中国科普博览.中国科普博览.2024-02-01
新疆花帽.和田市人民政府.2024-02-01
锦上添花--花帽子.喀什市人民政府.2024-02-01
博看期刊丨聚焦手工艺，从传统“帽”文化看当代艺术之趣.微信公众平台.2024-02-01
关于公布第二批自治区级非物质文化遗产名录和第一批自治区级非物质文化遗产名录扩展项目的通知.新疆维吾尔自治区文旅厅.2024-02-01