张荣祖
张荣祖（1806-1872），字锡圭，号卿，别号润农，湖南省新田县人，籍大坪塘镇长富村。清代湘军将领，诗人。
人物经历
张荣组（1806～1872）字锡圭，号涫卿，号润农。籍大坪塘乡长富村人。爱新觉罗·旻宁十五年（1835）乙未科举人，经陈官俊举荐，特旨考取内阁中书，派充国史馆分校委署协办侍读，管理诸敕房事务，拣选广西壮族自治区知州署理苍梧县正堂，奏留查办军务，督带三厅兵勇赫字营全军。后丧母丁忧，咸丰三年（1853）湘南会党起义，湖南巡府骆秉章、侍曾国藩檄调张荣组率兵平叛，因功酃县知府。咸丰九年（1859），抗击太平军石达开部，擢升右江区兵备道。同治元年（1862），张调至刘长佑楚军营综理营务，兼办团练，随军追击浔州三合农民义军，钦赐花，委正三品按察使，奉命修《湘楚二军忠义录》。后因病辞归故里，研究学问，倡办教育，同治十一年（1872）病逝。任内举办柳州市厘金，创建柳江书院，经主讲阳春书院。著有《六经存汉》、《七经天文附篇》《兰太令史录》、《二史约篇》、《通经致用录》、《南征诗草》、《听鱼山房文诗》
主要作品
邑侯王公新之先生祠碑
夫志士成仁，励百折不回之节；忠臣殉难，守九死无二之心。况乎躬行德化县，属守典型。续灯籽带，著勤劳于生平；摆袖却金，慎操守于夙夜。是以诚积久而不渝，气凌寒而益动。临难毋免，视死如归。若我邑侯王公新之先生者，固可入名贤之祠，非徒修循吏之传者矣。
公讳鼎铭，号彝轩，山东县人也。由贡官中书，出宰新田县。微行入境，三载未携家属。程之令盐城，一马一仆；赵抃之守蜀郡。一鹤一琴。例其芳躅，蔑以加焉。下车以来，清白端谨，载米而资宦囊，破金以周从瘠。饬躬既廉，自奉尤薄。羊陟则常食菜茹，邓攸则惟饮杯水。项仲山之饮马，必投三钱；羊巨平之驾牛，不留一犊。此其持己之严也。而以仁心行实政，本察吏以安民。月印干潭，六房如水；阳回大地，万户皆春。修农政则家余菽粟，课女红则遍地桑麻。花雨足于春郊，机声闻于秋夜。以故丰讼简，楹有悬鞭；依然暮鼓早衙，案无留。此其爱民之至也。而尤留心学校，加惠士林文翁，化蜀郡以诗书，危稹修漳州市之讲院。每当风檐考校，花县巡行，精遴选于童子军中，讲条地状元楼下。能使愚顽动听，操白璧以持躬；俊乂蜚声，快青云之得路。此又其待士之厚也。夫去思有颂，睹以兴怀；遗爱难忘，读羊碑而堕泪。池阳为杜轸建祠，浚仪为陆云绘像，宋登立社于汝县，敦实享祀于州，古来贤令，类有称，若公之德爱，在人口碑载道，固已足馨香奕祀，豆春阳者矣。
且夫安常而不能处变者，非能吏之才也；能思义而不能授命者，非仁者之勇也。不遇错节盘根。焉别利器？非为疾风劲草，孰识忠臣？溯辛卯除昔之夜，赵逆起衅于锦田。本盘瓠之异种，踞之窝巢。牛角贻孙，家习凶残之性；马郎跳月，人忘礼仪之风。目无君亲，行同犬。值海宇乂安日久，居民忘战已深。遂尔狐鸣作祟，乌合称兵。始倡乱于九冲，旋流毒于四境。自壬辰二月十四日，我师不戒，遇贼于宁远县之祠堂圩，督师阵亡，贼势遂炽。将失阴山之道，星沉骠骑之营，从此夜郎自大，因而都贝称尊。及二月二十三日，烽烟告警，贼遂蔓延于我新矣。
时也，战马云奔，雄军瓦解，妖氛障日，枪炮若雷。我新弹丸邑小，累卵城危，欲守险而不能，欲援师而不可，公乃号召戎围皋牢义队，不假虞之道，独塞韩魏之冲。初冒雨以安民，复沿城而示众。亲提一旅之师，身先士卒；齐下三军之泪，气壮山河。恃礼义为干城，忠信以为甲胄。二十四日战于邑南之查林铺，督民兵二万余众，擒瑶匪一十九人。欢声动地，义气腾天。倘使护以风云，共为犄角，何难整我四奇，直扫犬戎之穴；焚彼三窟，立除狡兔之凶也。无何，大兵未至，贼势益猖。二十五日，公欲复战，父老牵裾使勿前，士坤遮马而谏进，公乃为之泣曰：“此吾县决安危之日，而人臣效志节之秋也。“于是散归幕客，重整乡兵，解铜印于家奴，走蜡书于间道。部署既周，先骑陷阵。众志以成城，宁死于战，毋死于守；推赤心以示贼，宁杀我身，毋杀我民。时与战于牛岗之桐子坳，贼众大至，我师不扬，公遂以匹马遇害。贼断其首，洞其胸，脑裂四五处，身中者十一伤。来济不介胄而驰，仲由结缨冠而死。刃加秀实之颈，血污朱序之须。时则阵云沉，毒雾走，日月为之潜辉，山川为之惨色，郎星殒矣，臣力竭矣，民心恐矣，道路悲矣，公犹力奋忠魂，凌贼胆。山城不夜，阴驱地狱之兵；面貌如生，卒夺天狼之魄。所谓虽死不死，求仁得仁者，公之谓也。
世每苛刻，以绳贤者成败而论英雄。谓当将军阵没，战士营虚，使能坚壁勿战，徐待外援，虽无击贼之能，或有保城之计。不知时际孤危，请兵无路，势同枯朽独力难支。堇父乘而辄危，李黼失救而终败。与其束身待毙，弃国家与守之官，何如决计先驱，作亿万生灵之气。公则奋袂呼兵，扬旗誓众，忠不惜命，愤欲捐躯。三尺白练，先决绝于堂前；方寸丹心，旋驰驱于境上。邀君之灵，如天之福，胜则我军振其威，败则斯民避其害。此则公之忠昭日月，义薄云天，节励；松筠，心贯金石者矣。
今天子御极之十有二年，道凝琼镇，业峻铜楼，沧无波，遐方用赏，凡殉节之臣，加恩荫恤崇祀昭忠礼也。岁在乙未，新邑士庶，创立众善堂，慕公遗德在民，孤忠殉国，专为立专祠于堂中。每当忌日，斋肃致祭，早酬功有典，早已承枫陛之恩，而载德铭心，窃欲效桐乡之祝。兹堂庑既成，厥构神主，亦妥其灵，董事得复为公立祀田，垂诸久远。俾廿都人士，食其而思其人；庶百世子民，怀其德而服其教。组也，始游岳麓区，未接芳型，继入燕京，不亲祀典。感怀大节，欲以勒诸贞；景仰高风，未忍会之逸史。用是濡染丹毫，拟作张睢阳之记；洗磨元石，比书蔡忠烈之碑。
乳泉铭
山有仙兮则名，水有龙兮则灵。乳泉涓涓兮不竭不停，可以洗心兮可以鉴形。照山间之石壁，对江上之峰青。持心如水守口如瓶，汲斯泉兮念常醒。大智不凿，流水不腐，胸洞洞兮眼惺惺。不学赤松兮不读黄庭，不近帝座兮不犯客星。吾寻吾之本原兮，吾养吾之心经。饮斯石乳者，鉴此泉铭，俾我浔民其敬听。