邰亚臣
亚臣，男，被评选为全国最有文采的中学校长之一。
人物介绍
2008年9月，北京第十五中博物馆正式揭牌成立，它可能是迄今为止唯一设在中学且级别最高的博物馆。首场展览的名称为“温情与敬意”，“请”到了齐白石、张大千、徐悲鸿、黄胄、丰子恺、傅抱石等约20位中国著名艺术大师的40余幅原作，大师的作品让学生们领略了中国传统书画艺术风采。随后，博物馆举办不同艺术风格的作品展。在刚刚结束的第五展，进行的是中国古玉文化展，其中有一部分玉器达到了国宝级别的。
当然，这不是最主要的。其中最重要的一点，这个博物馆里的所有解说员都是学生，学生担任博物馆的解说员，因为任何一个人想把一个东西讲解清楚，实际上是天底下最难的一个学问。更深层次的意义在于，通过不同主题的展览，让学生领略中国传统文化艺术的魅力，提高艺术素质和文化品位。
此外，十五中独特的办学理念、别致的校徽设计、特别的学术委员会、魅力十足的文化讲坛、一本书两本杂志、午间音乐会等等一些列富有创意的载体，彰显出邰亚臣校长对真理、对善、对美的执著追求，并让十五中师生珍贵的情感在校园传递着，感受着他们共同创造的文化带来的温暖力量。
教之以事而喻诸德
“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ----陶行知
曾经有学校的老师问邰亚臣校长这样一个问题，他说：“校长，现在很多学校都使尽各种各样的办法在网络优秀生源，难道您就没有心动过吗？”
邰亚臣校长回答说：“肯定心动过，但更多的时候是一种纠结。”
而让邰校长纠结的原因在于，其一，没有任何形式的提前招生，网络更优秀的生源，邰校长有种愧对学校、愧对老师的感觉，因为优秀的生源可以带动学校向所谓的更高的层面发展，也能让学校有更广泛的知名度。
其二，邰校长一直担心自己学校的老师和学生，为了所谓的分数、目标和衡量学校发展水平的数字，变得紧张忙碌，变得殚精竭虑，尽管这个数字在很多情况下的一种评价标准。
邰校长不希望自己的师生都裹挟在这样一种洪流之中，在这种激烈拼杀之中忘掉了自己应该做什么。
在学校邰亚臣校长最不愿意开的会就是质量评析会，这倒不是说他不愿意对教学成绩做一个定性定量的分析，不进行逻辑的推演；也不是说他不想承担这个责任。邰亚臣最不愿意看到的就是把每个班的平均分，把每个学生的分数用数字毫不留情面地列出来。
“人都是有尊严的，你的平均分比我高几分，有时甚至不到一分，我就是倒数第一名。这是非常不公平的，对于当事人，他内心所要忍受的那样一种痛苦，是没法用语言形容的。”
在目前教育背景下，所有的老师都要承受内心的一种拷问，这是一个很严重的社会问题。因为尤其是对于在初、高三的毕业生来说，他们大多生活在恐惧的生活中。这种恐惧除了来自学校的压力之外，还来自社会对学校的教学评价，来自于家长对自己孩子过高的期望。
同样的道理，拒绝“生源大战”，按照自己的形式、自己的节奏去踏踏实实做教育，也许会让学校输在起点上。但是，从另外一个方面来讲，也同样是欣慰的，按邰校长的话说“我始终坚信：人的这个发展是有无限的可能性。”他工作的一个核心就是怎么样去先提升教师的学术研究水平，不断的向自主教学发出挑战，这也是目前邰亚臣所做的一个很重要的工作。
教师与学生共时和谐发展
新竹市高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
去年，邰校长所在的北京市第十五中学的招生方式显得格外与众不同。以小升初为例，面对蜂拥而至的家长与孩子，邰校长有一套自己的践行办法。
学校不考试，而是通过观察，通过和孩子聊天，了解学生的爱好和特长，虽不能确定学生的学习成绩好到什么程度，但他们的整个精神状态非常好，有自己的一个独立的精神世界。这可能是令所有老师和家长感到欣慰的事情，尽管前面的路途很曲折，很欣慰的是十五中已经开始在尝试了。
其实，这么多年来，邰亚臣校长在教育领域一直坚持的一点就是，“不要跟着别人做，坚持自己的办学方向，让学校最终能有效的安静下来，远离浮躁。”
当然，邰校长也十分重视教学成绩的提高。他认为：如果一个老师不在教学成绩的提升上做文章的话，那么这个老师绝对是不务正业的老师，那只能表明这个老师的钻研能力出了问题，也包括对学校整体教学的一个掌控能力不够。
那么，邰亚臣是如何提升学校的整体教育教学水平的呢？
邰亚臣的核心工作之一，就是“怎么样去提升教师的学术研究水平，不断地向自主教学发出挑战”。这是十五中学的一个非常重要的工作。
以教育教学水平为例：在中学老师这个舞台上，老师们可以在某种情况下凭经验办事，而且还能做的非常好。可是还有很多事情，只凭经验是远远不够的。
老师的最终工作是什么？是从工作中获得幸福的体验，是通过工作可以找到某种快乐。或许这个问题说的有点大，但在邰校长看来，这个应该成为每位教师的一个终极理想。
邰校长就经常对很多年轻的老师讲：“每个人活着，都应该找准自己的定位。你当老师要想发财，可能性不太大。到了三十岁左右，应该明确自己的定位，应该明确自己的方向，有没有自己觉得比当老师更适合的职业呢？如果没有，那你就应该好好静下心来，认真想一想，到底怎么样做，朝着某一方面做，才能让自己的事业发展的更好。当然，养家糊口是我们任何人都逃脱不了的重任，但是在养家糊口的同时，我们怎么样获得工作中的快乐，这才是我们需要认真思考的问题。”
如何使老师心情舒畅地工作呢？这就涉及到了北京市第十五中学的办学理念：“教师与学生共时、和谐发展。发展立足人的差异性，努力激发人的成就感并促使其获得幸福体验，确立人的主体意识。”
在这一办学理念的指导下，学校不遗余力地为每位老师的发展创设舞台，为每个学生的发展提供广阔的空间。在学生与教师和谐发展过程中，把培养幽雅、宁静的文化气质，洋溢青春的精神，做有品质、饱满的人，作为学校的办学目标，努力促使教师与学生拥有宽广的视野、独立的人格、批判的精神、有品位的生活。
显然，与以前的理念相比有了明显的变化，在继承了前任校长的办学成绩和成果的基础上，邰亚臣把办学理念表述的核心要义定位在一种宝贵的“共生”思想上，也即平等意识上。
“谁都不要说谁比谁强多少，老师也不能采取对学生居高临下的方式。也许知识上老师会比学生领先一点，因为老师比学生先学，但是在道德层面，在文化艺术审美层面，难道说老师就一定比学生高一块么？我看未必，甚至有些学生远远超过了老师，这是一个事实。
我一直在说，在知识方面只不过老师先学而已，这是共时、和谐发展的关键，即老师要想取得一个良好的教学效果，那一定是在于自身综合素质全面的完善。每一位老师想要提升，包括在知识传授，就要考虑如何将自己先于学生学到的知识，以一种更加温暖的方式传递给他们。这才是很大学问的。依靠惯性，依靠以往的经验，可能会在一定的程度上对老师们有所帮助，但解决不了其中的根本性问题。”
从现实层面上讲，邰校长用了一个具体的例子向我们作了阐述。
在十五中，教师职称的评定采用公开投票的方式进行。在前不久刚刚结束的职称评定中，有一个英语水平很高的老师却没有被评上，但这位老师的英文水平在十五中学校是最高的。
为此，邰校长吕振羽这位老师有过一次促膝长谈。
“你的英文水平是最高的，包括你的发音、你的表述。但是为什么得不到学生的肯定呢？你的问题出在哪里呢？
有一位老师跟你相比，他的英文水平相差很远，但是这个老师能很快地抓住学生。这里有一个最基本的道理，你是在用知识说话，而那个老师是在用整个人生说话。依我说，一个英文水平远不及你的老师在那一站，他是在调集他所有的人生智慧来上这节课，而你仅仅以知识本身来上课。这就是你和那个老师的差别。
学生的眼睛都是雪亮的，学生的心灵是敏感的。学生更喜欢进行一种智慧的相互影响，更喜欢用一个人的生命跟另外一些生命产生关联的老师。
你的英文水平或许真的是没得说，但这是远远不够的。你应该把你的这些知识放在你整个生命当中。若认真思考这个问题，可能你会有不一样的表现。这是我的心里话。”
观察学校老师业务的整体提升，邰亚臣就是从这个角度和老师们进行沟通：光靠知识的力量就太薄弱了，要放大自己的智慧，增加自己的人生厚度，这才是真正提升教育水平所必须依靠的东西。
邰校长说：“教师这个行业，有这样一个功课必须得做，就是必须得先想个明白：在上课之前，每个老师必须要有一个全面性的思考，没有思考就想把课上好，打死我也是不能相信的。在老师的头脑中若不产生多次的激烈碰撞，将无法进行真正的深入思考。那么想成为一名优秀教师是绝对不可能的。当然，这仅仅是一个初级阶段。”
成为优秀教师的必要条件
阿尔伯特·爱因斯坦说过，如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。达到这一境界或者实现这一目标，必须要拥有一个高素质的优秀教师队伍。那么，如何才能成为一名优秀的教师呢？
在邰亚臣看来，优秀教师最重要的特征是思考和表达，如果能再进一步就是写下属于自己的文字。十五中的所有促进教师成长的工作都是围绕这三个方面来开展的。
思考是每个老师自己的事情，这有赖于他们的阅读面，有赖于他们日常一点一滴的积淀。“今天的教师，精神荒芜已经到了一个非常可怕的地步。可怕到什么程度呢？以前，我们的老师一年能读几本书，现在读完一本书的可能性都都很小了。
现在的老师都练成阅读轻功了。大家都会轻松点阅，浮光掠影，点击鼠标就可以网络阅读了。想了解什么事情，只要在网上输入这个事情、这本书的名字，有关这件事情的全部信息就都出来了，像这种快餐性的东西太多了，身边有很多捷径可以走，人们很容易就获取这些信息，很难说从中获得了多少智慧。
但真正的智慧，都在那密密麻麻的文字里，都在那一层一层的分析当中，都在那眼花缭乱的数字当中。只有眼睛真正透过那密密麻麻的文字，人才能变得与众不同，才能变得和其他人不一样，才有可能真正有属于自己的东西流传。”
邰亚臣说出了自己的担忧和应对的策略。
在一次会上，邰校长和十五中的老师们推心置腹地交流道，“说句不客气的话，你们想从教学参考书中，从数学教学、物理教学、政治教学这些参考书中获得灵感，启发智慧，这种可能性很小。因为你们最后掌握的基本上仅仅是方法而不是智慧，不是学养。
真正的学养，依赖于什么呢？你们从一些文化层次比较高的报纸杂志上去寻求灵感，才有真正的可能，才有可能解决你们学的问题，而那些参考书解决的是书的问题。这是我对现状的一个忧虑，真心想清楚没那么容易。想不清楚，就容易被眼花缭乱的信息迷惑的都不知道该往哪个方向走了，报纸上，网络上这个噱头随处可见。我们的精神趣味早已经被导向了被导演了。在有些评优课过程当中，好多都被演练成实话实说式，好多都被演练成开心辞典式。出现的这种状况非常可怕”
如何才能找到合适的表达方式呢？
在前不久十五中举行的一次诗歌节上，邰校长做了一个讲座，他这样说道：“你们小小年纪能对诗歌有这样一个理解，我真的是感觉到非常欣慰。但是我提一个小小的意见：你们这种朗诵的风格和我们在电视上看到的朗诵风格太相似了，你们能不能找到属于你们自己的一种朗诵的方式呢？那个朗诵不见得是非常沉稳、激扬、跌宕起伏。”
接着，邰校长又说道，“我告诉你们我看到的最感动的一个朗诵，要按照现在社会的评价标准会说那叫什么朗诵，这是我在视频上看到的。那年好像是纪念海子逝世二十周年，在黑龙江省哈尔滨市一个地下歌厅里，一群文艺爱好者、诗歌爱好者，组织举办了一个朗诵诗歌会，朗诵的全是海子的诗歌，其中有一个中年男人说着一口非常标准的东北话，朗诵了海子那首《日记》，最后一句就是说‘姐姐，今夜我不关心人类我只想你。’
那腔调我真是没法学，如果今天这段视频要公开的话，你们肯定会觉得很可笑，但是当时的情景在我看来是最打动人的。那是属于他的独有的一种朗诵方式，这个东西只属于他，不属于任何一个人，他是出于对海子的一种理解和热爱，包括他对诗的理解。虽然他普通话不标准，带着浓浓的东北味，但是他的情感表达的那么炙热，我从他的眼睛里看到的是他真正对那首诗的含义的理解。当然这和一个著名演员朗诵这首诗是根本没法对比的，但这个社会最可怕的是大家都可能觉得那个演员朗诵的更好。我希望你们多思考，多感受，不要被一种标准所套牢，不要被一种东西强行的占据你们大脑的所有的细胞，把所有空间都交给他了，这是最危险的。”
新课程改革之后，十五中成立了一个“学校学术委员会”的组织。为什么要成立这样一个组织呢？就是为了针对新课程改革中所出现的学术问题，解决课程地位性冲突，这是一个半空间半官方的组织。
成员是从老师当中海选出来的，也就是谁要开一门课，谁要建设一门效率课程，必须经过学术委员会公开答辩。经过学术委员会投票认同才可以开课。“学术上的东西行或者不行，不是领导说了算，而是要依照学术标准，民主投票才能做出决定。”
“现在课改过程当中，遇到的最大的一个问题就是课程低水平重复建设。如果我们真静下心来思考一下，大部分都不能称得上是课程，顶多就是讲座的推砌，因为课程要有灵魂，你是要有逻辑递进的，你是要有问题设置的，你是有作业跟进的。你没有这个你敢叫课程？所以我们的学术委员会主要是解决这样一个问题，”
同时，学术委员会还有一个重要的使命，就是要审议哪位老师可以在十五中的文化讲坛开设讲座。十五中文化讲坛是一个任何人都可以就任何问题发表自己的看法的地方，但做讲座的老师需要具备一个前提条件，那就是你要提交一个你的讲座报告，向学校学术委员会提出申请，然后要通过学术委员会的答辩。学术委员会讨论研究你的内容够不够分量，能不能讲得精彩，决定你能不能上这个文化讲坛。
到目前为止，十五中的文化讲坛已经进行了十一讲了，“是你把千万人唤醒”、“越是古典越是现代”、“堕入地狱的天使”、“我受雇于伟大的记忆”、“让美丽活着”等等不同主题的讲座，都非常精彩。每一个人在做完讲座以后都可以得到一枚徽章，这个徽章由十五中独家设计，上面的字用纯金打造。
在十五中，正是利用了这个舞台，真正把老师的兴趣、爱好和他们思考在这个舞台上呈现出来，并带来了不错的效果。
如何帮助老师写下属于他们的文字？
十五中是通过一本书和两本杂志来实现的。丛书现在已经发行到第三本了。没有任何门户限制，任何人都可以提交任何内容到学术委员会审定。书没有书号，是学校自己印制的，一般只发行两千本左右，给老师五六百本让他们馈赠亲朋好友，交给学校一部分作为礼物，同时也作为学校的文化资源。今年可能还有两本书要发行。
两本杂志，一本叫做《听香》，一本杂志叫做《微语》。《微语》定位于十五中老师日常生活的记载，《微语》已经发行十几期；《听香》是老师的学术杂志，已经发行了三期。这些举措，正是邰校长的办学理念在队伍建设上的具体实践，成为学校提升教育教学水平的一个有效平台。提升学校的教育教学质量，最根本的就在于老师们内在的精神世界的丰富，也只有这样真正解决了教学水平提高的后续动力问题。
“如果我们要把思路定位在招数上、方法上，那很有可能就是一锤子科技买卖，没有后续力量跟进。教师发展的一个根本问题，就是要创造一个浓厚的学术研究氛围，创设一个精神自由生长的空间，从而才有可能带来学校教育教学质量的根本性提升。这一过程虽然很漫长，但是意义重大。”邰亚臣对未来充满信心十足。
教学之法，本于人性
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 ——瓦·苏霍姆林斯基
“广义上讲的中国人，狭义上讲现在的学生，都不是他自己，都是别人眼中的他，什么意思呢？就是现在的很多学生都是被规划的，真的不是我危言耸听。”邰校长不无担忧的说。
为此，十五中曾经召开了一个家长论坛，邰亚臣做了一个主旨演讲，其核心思想就是，“不要过早规划孩子的人生，要让孩子的人生留有一些悬念”。
“现在很多的家长，给孩子设定的发展目标就是：考上一个好的大学，找一份好的工作，挣很多的钱。这就是所谓的成功的标准。当然，这也是社会颠覆不了的真理。好工作、好大学、好的收入，这就是成功。倘若成功的标准是这样的，那这个社会就完了。”
邰校长认为：每个人都是独一无二的，每个人都有属于自己的一个精神世界，且不说成功到底定义成什么，只抓住一点，每一个人都是不一样的。所有的发展一定要立足人的差异。
十五中的奖学金，从来都不只是奖励给成绩优秀的学生，奖励成绩优秀的学生只占一小部分，学校的奖学金体系大部分都奖励给那些在文艺、体育、科技、发明创造和社会公益活动中表现突出的学生，这些方面具有独特能力的学生都有机会获奖。每年的奖学金体系发放名额在100名以上，金额在10多万元。虽然，这个奖学金体系还是远远不够的，还不能让所有的孩子都获得成就感，但是相比较之前的一些做法已经有了一些进步，也很欣慰了。因为，它传递出一个信号，就是并不是只有那些学习好、听话的孩子才能获得奖学金，很多的学生能够通过不同的渠道得到肯定。
这么多年来，邰校长在十五中做的最重要的一项成就，就是一定程度上改变了对人的评价标准。现在十五中的学生唱歌唱得好，很有面子；在体育上有水平，也有相当的认可度的；那些喜欢做志愿者的学生，也照样有承认他的舞台，这是尊重人性的具体体现。
在十五中，学生们自我展示的空间很大，自我发展的机会很多。
首先是一年两次的运动会。虽然争议非常大，但是在邰校长的力挺下，依然进行着。最让邰校长最骄傲的，还要数十五中的午间音乐会。其目的就是想打造一个大众的精品文化。现在，十五中的特长生很多，弹钢琴的、拉小提琴的、唱歌的等等。为了给他们一个展现的机会，学校利用中午的时间，不定期的举办小型音乐会。四五个人就搭一台戏，四十分钟演完，到目前已经举行了十八期，效果非常好，即便有些水平一般，但其中也不乏学校自己的“钢琴王子”等顶尖高手的光彩绽放。邰校长看重的是学生的感觉，这是一种意义上情调培养，一种精神领域上别样的空间。
还有一个品牌学生活动，就是十五中的学生讲坛。“我可以很自豪地讲，学生的表达水平是不亚于老师的，登上讲坛的学生讲社会时政，讲收藏鉴定，讲学术领域等等，他们讲的头头是道。学生讲坛和老师讲坛一样，要带徽章，现在已经进行了十六讲了，水平非常高。”
目前，十五中已有午间音乐会、午间剧场、诗歌节、英语周、中国艺术节、科技文化节、周口店野外考察、心理文化周等多个文化品牌，还有合唱节、足球联赛、篮球联赛、元旦晚会等等，十五中的学生会主席竞选和主持人大赛更是体现了智慧的现场感。总之，通过这些活动，提供更多的机会让孩子们走向更多的舞台，让他们的才能得到淋漓尽致的展现。目前学校拥有奥运会机器人竞赛、数学知识应用与建模、电影与写作、读诗与成长、生命伦理学、生活中的化学、社会与自我、素描实践、摄影技艺、板球、击剑等四大类七十多门特色校本课程。
对应于十五中的办学理念，“每一个学生都是独一无二的，立足差异，获得成就感，寻求幸福体验，知道你是谁”，这就是邰亚臣校长为学生们所作的一系列工作。最后的目标就是如十五中的校徽LOGO所表示的，“做有品质、饱满的人”。
“学习成绩差不丢人，真的不丢人，因为人的能力是不一样的，有的人就是学习能力超前。如果一个学生经过自己所有的努力，成绩还是比别人差，他依然可以从其他方面肯定自己，这是一个真理，不是一个大道理。任何一个人都有别人不能取代的优点，关键是你要静下心来寻找，你一定要拥有宽广的视野、独立的人格、批判的精神，努力过有品位的生活，你不要轻易被别人的观念说服。”
“在我看来，教育最高贵的地方在于什么？不在于成功；教育最终极的使命，是怎么样在成长的道路上发现自己，这个才是我们要完成的最根本最伟大的任务。”
参考资料
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