余欣
余欣，1974年生，黄岩区人，北京大学历史学博士，现为复旦大学历史学系教授、博士生导师，普林斯顿高等研究院研究员。曾任日本学术振兴会外国人特别研究员，法国社会科学高等研究院、巴黎高等师范学院、普林斯顿大学、京都大学访问教授。
研究领域为敦煌学、博物学、中古宗教史、写本文化与知识社会史，尤致力于中古中国的知识建构、信仰实践、社会生活与政治运作的整合研究。著有《神道人心：唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》《敦煌的博物学世界》等。
人物经历
学历
1993.9－1997.7，杭州大学（现浙江大学）中文系，获汉语言文学学士。
1997.9－2000.4，浙江大学中文系，获汉语言文字学硕士学位。
2000.9－2003.6，北京大学历史系，获历史学博士学位，论文入选“全国优秀博士论文”。
工作经历
2003.7－2006.3，复旦大学历史学系，讲师。
2006.4－2011.8，复旦大学历史学系，副教授。
2007.9－2009.9，京都大学人文科学研究所，博士后。
2011.9- 复旦大学历史学系，教授、博士生导师。
访学与讲学
2016.9-2017.7普林斯顿高等研究院研究员（The Starr Foundation East Asian Studies Endowment Fund Member, Institute for Advanced Study）。
2016.7-2016.8汉堡大学写本文化研究中心访问研究员（Visiting Fellow, Manuskriptkulturen in Asien, Afrika und Europa, Universität Hamburg）。
2016.4-2016.7京都大学人文科学研究所访问教授。
2015.9-2016.1普林斯顿大学东亚系访问教授（Visiting Professor, Department of East Asian Studies, Princeton University）。
2015.6-2016.7慕尼黑大学高等研究院访问研究员（Visiting Fellow, Center for Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-Universität München）。
2015.1-2015.3法国社会科学高等研究院、巴黎高等师范学院访问教授（Visiting Professor, École des hautes études en sciences sociales，École normale supérieure）。
2014.6-2014.9俄罗斯科学院东方写本研究所访问教授（Visiting Professor, Institute of Oriental Manuscripts of the Russian Academy of Sciences）。
2012.7-2012.8法国远东学院、柏林-勃兰登堡州国家科学院访问研究员（Visiting Scholar, Ecolefrançaise d’Extrême-Orien, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften）。
2011.7-2011.8普林斯顿大学宗教系访问学者（Visiting Scholar, Department of Religion, Princeton University）。
2007.9-2009.9日本学术振兴会、京都大学人文科学研究所外国人特别研究员。
2005.3-2005.6牛津大学中国学研究所访问学者（Visiting Scholar, Institute for Chinese Studies, University of Oxford）。
2001.10-2001.11法国国家科学研究院中国文明研究中心访问学者（Visiting Scholar,Centre de recherche civilisation chionis, CNRS）。
2001.3-2001.6香港中文大学敦煌吐鲁番研究中心访问学者。
学术兼职
中国敦煌吐鲁番市学会常务理事
北京大学中国古代史研究中心兼职研究员
新疆吐鲁番学研究院研究员
“中古中国知识·信仰·制度研究书系”主编
《中古中国研究》主编
Cahiers d'Extrême-Asie学术委员
研究方向
敦煌学，中国古代博物学，中古宗教社会史，写本文化与知识社会史。
主要贡献
科研项目
“博物学文献所见中古时代之世界图像”，985国家哲学社会科学创新基地复旦大学文史研究院项目。
“中古时代东亚博物学研究：以海外所藏稀见写本为中心”，全国优秀博士论文获得者专项资金项目。
“唐宋时期的传染病及应对机制的历史考察”，国家社科基金青年项目。
“《天地瑞祥志》校注并研究”，全国高校古委会项目。
“唐宋祥瑞思想研究”，上海市曙光计划项目。
“中古中国的知识、信仰与制度的整合研究，复旦大学985 工程三期人文科学概论整体推进重大研究项目。
学术交流
1. 2001年3月—6月，香港中文大学敦煌吐鲁番研究中心访问学者，并在饶宗颐教授指导下撰写《沙州归义军朝野系年录》一书初稿。
2. 2001年10月—11月，由法国外交部资助，在法国国家科学研究院中国文明研究中心（Centre de recherche civilisation chionis, CNRS）做访问学者。
3. 2004年9月，赴北海道大学参加“日本学·敦煌学·汉文训读の新展开”国际学术会议，提交《敦煌写本真伪弁别示例》及《许承尧旧藏敦煌文献的调查与研究》两篇论文，随后在京都大学人文科学研究所进行短期访问研究。
4. 2005 年3月—6月，由英国学术院（The British Academy）资助，牛津大学汉学讲座教授Glen Dudbridge（杜德桥）先生邀请，任牛津大学中国学研究所（Institute for Chinese Studies, University of Oxford）访问学者。
5. 2005 年10月，赴台北市参加“唐朝学会”主办的“第七届唐代文化学术研讨会”，提交论文《斯土有灵：唐宋时代之敦煌土地神信仰》。
6. 2006 年3月，由京都大学人文科学研究所邀请，赴京都大学作“中国古代占风术研究”专题学术讲演。
7. 2006 年12月，赴奥地利萨尔茨堡大学出席“东西方的古代历史学：跨文化的对话”国际学术会议（Ancient Historiography East and West: An Intercultural Dialog），并宣读论文New Perspective onHanshu: The Paradigm of Chinese Standard History and the Early Contacts between China and Europe.
8. 2007年9月—2009 年9月，由日本学术振兴会（JSPS）资助，学校批准作为首批“带薪长期公派出国”的青年骨干教师，赴日本京都大学人文科学研究所从事博士后研究工作（同时任“招聘外国人学者”），研究课题为“日本所藏博物学汉籍研究”，合作研究者为国际著名敦煌学家、语言学家高田时雄教授。
9. 2007年11月，在美国芝加哥大学东亚系作A Case Study on the Social History of Knowledge during the Period of Manuscripts: the Spread and Influence ofHanshu in Medieval China as seen through Unearthed Documents专题报告。然后赴耶鲁大学出席“密教艺术”国际学术研讨会。又应哥伦比亚大学宗教学系讲座教授于君方邀请，作了两场学术演讲，题目分别为“Sacrificial Money in Medieval China: New Discoveries and New Hypotheses”, “From Turfan to Nara: Figurines Discove红色 along the Silk Road”。接着由美国宗教学会（American Academy of Religion）邀请，以特邀贵宾身份赴加州圣迭戈出席美国宗教学会年会，并作了题为“Characteristics of the Livelihood Gods in Medieval Dunhuang”的特别演讲。期间调查了哥伦比亚大学东亚图书馆所藏的珍本古籍，并应馆方邀请，对馆藏敦煌市文献敦煌写本作了鉴定（已发表相关论文）。
10. 2007 年12月，赴香港中文大学参加“继承与创新：新世代的历史学学术研讨会”，提交论文《从吐鲁番到奈良：丝绸之路沿线遗址所见人形方术的踪迹》。
11. 2008 年7 月，赴美国约翰·霍普金斯大学出席“第12 届东亚科学史国际学术研讨会”（“The 12th International Conference on the History of Science in East Asia”），宣读论文“Assembling the Precious Bits: Knowledge of Minerals in the ManuscriptHouyoushou”，并应邀对国会图书馆所藏敦煌市、西域出土文献及日本写经作了初步的鉴定。
12. 2009年9月，赴俄罗斯圣彼得堡俄罗斯科学院东方文献研究所出席“敦煌学：第二个百年研究视角与问题”国际学术研讨会（“Dunhuang Studies: prospects and problems for the coming second century of research”），并宣读论文“Figurine Exorcising Technique along the Silk Road”。
13. 2010年8月，赴台湾大学出席“第四届中国中国史青年学者研讨会”，担任评议人。
14. 2010年10月，赴普林斯顿大学出席“佛教、道教与中国民间宗教”国际研讨会(International Conference on Buddhism, Daoism, and Chinese Religion, Oct. 8-10, 2010, Princeton University)，并提交论文“Buddhism, Daoism and Astrology in a Medieval Chinese Talisman”。
15. 2011年6月—7月，由美国普林斯顿大学佛学讲座教授Stephen Teiser 邀请，在宗教学系做访问学者。
16. 2012年6月，赴卡迪夫大学出席“《大唐西域记》国际学术会议”。
17. 2012年7月—8月，由柏林勃兰登堡州国家科学院和法国远东学院邀请，进行合作研究。
专著
1. 《神道人心：唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》，北京市：中华书局，2006年。
2. 《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》，上海市：上海古典文学出版社，2011年，2015年再版。（=A）
3. 《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》，上海：上海古籍出版社，2012年。（=B）
4. 《敦煌的博物学世界》，兰州市：甘肃教育出版社，2013年。
编著
《中古中国知识、宗教、制度研究书系》（第一辑）、（第二辑），上海古籍出版社。
《中古时代的礼仪、宗教与制度》，上海古籍出版社，2012年。
《存思集：中古中国共同研究班论文萃编》，上海古典文学出版社，2013年。
《中古中国研究（第一卷）：重绘中古中国的时代格：知识、信仰与社会的交互视角专号》，中西书局，2017年。
文献整理
《新获吐鲁番出土文献》（参与），北京市：中华书局，2008年。
译著
童丕（Éric Trombert）原著《敦煌的借贷——中国中古时代的物质生活与社会》（与陈建伟合译），北京：中华书局，2003年。
期刊及论文
1. 《敦煌经济合同中的违约条款》，《新疆文物》1996年第3期，49—56页。
2. 《唐代民间信用借贷之利率问题——敦煌吐鲁番出土借贷契券研究》，《敦煌研究》1997年第4期，141—159页。
3. 《敦煌本〈珠英集〉残卷所见刘知几佚诗三首笺证》，《敦煌学辑刊》1999年第1期，94—104页。（B）
4. 《敦煌吐鲁番契约文书词语辑释·套语篇》，《敦煌学》第22辑，1999年，41—55页。
5. 《人文视野中的敦煌学》，《敦煌学辑刊》2000年第1期，84—91页。
6. 《回鹘文中的汉语借词》，《西域研究》2000年第4期，65—71页。
7. 《吐鲁番出土上烽契词语辑释》，《文史》2000年第4辑，133—142页。
8. 《唐宋之际敦煌妇女结社研究——以一件女人社社条文书考释为中心》，《人文学报》（东京都立大学人文学部）第325号，2002年，177—200页。（B）
9. 《胡天汉月——海外中国古代契约研究史略》，《国际汉学》第7辑，郑州市：大象出版社，2002年，361—385页。
10. 《浙敦065文书伪卷考——兼论敦煌文献的辨伪问题》，《敦煌研究》2002年第3期，41—47页+图版21—27。（B）
11. 《唐宋敦煌墓葬神煞研究》，《敦煌学辑刊》2003年第1期，55—68页。
12. 《禁忌、仪式与法术——敦煌文献所见中古时代出行信仰之研究》，荣新江主编《唐代宗教信仰与社会》，上海辞书出版社，2003年，296—358页。
13. 《新刊俄藏敦煌文献研读札记》，《敦煌学辑刊》2004年第1期，13—25页。（B）
14. 《许国霖与敦煌学》，《敦煌吐鲁番研究》第7卷，北京市：中华书局，2004年，66—98页。（B）
15. 《敦煌的入宅与暖房礼俗》，《中华文史论丛》第78辑，2004年，98—111页。
16. 《信仰与政治：唐宋敦煌祠庙营建与战争动员关系小考》，张涌泉、陈浩主编《浙江与敦煌学——常书鸿先生诞辰一百周年纪念文集》，杭州市：浙江古籍出版社，2004年，259—265页。
17. 《首都博物馆藏敦煌吐鲁番文献经眼录》（与荣新江、王素合撰），《首都博物馆馆刊》第18辑，北京市：燕山出版社，2004年，166—174页。（B）
18. 《归义军时期敦煌史事系年示例》（与荣新江合撰），《华学》第7辑，广州市：中山大学出版社，2004年，223—233页。
19. 「敦煌市写本真伪弁别示例—法成の讲じた『瑜伽师地论』の学生による笔记として—」（与荣新江合撰），石冢晴通教授退职记念会编『日本学·敦煌学·汉文训の新展开』，东京：汲古书院，2005年，61—72页。
20. 《敦煌写本辨伪示例——以法成讲〈瑜伽师地论〉学生笔记为中心》（与荣新江合撰），《敦煌学·日本学：石冢晴通教授退职纪念文集》，上海辞书出版社，2005年，65—74页。（B）
21. 《许承尧旧藏敦煌文献的调查与研究》，《敦煌学·日本学：石冢晴通教授退职纪念文集》，上海辞书出版社，2005年，150—192页。（B）
22. 《唐宋敦煌民生宗教与政治行为关系研究》，《中国史研究》2005年第3期，57—71页。
23. 《敦煌灶神信仰稽考》，《敦煌学辑刊》2005年第3期，155—160页。
24. 《汉唐居住信仰之相关神鬼考辨——以敦煌文献为中心》，《复旦史学集刊》第1辑，上海市：复旦大学出版社，2005年，17—29页。
25. 《沙州归义军史事系年（大中六年—咸通二年）》，（与荣新江合撰），《敦煌吐鲁番研究》第8卷，北京市：中华书局，2005年，71—88页。
26. 《敦煌吐鲁番出土〈本草集注〉残卷研究评述》（与叶红璐合撰），《中医研究》2005年第6期，57—60页。（B）
27. 《“附子”考——从一类药物看东西物质文化交流》，《文史》2005年第3辑，121—140页。（A）
28. 《唐宋敦煌醮祭镇宅法考索》，《敦煌研究》2006年第2期，59—64页。
29. 《神祇的“碎化”：唐宋敦煌社祭变迁研究》，《历史研究》2006年第3期，59—73页。
30. 《中古时代旅行之研究――以禁忌与信仰为中心》，卢向前主编《唐宋变革论》，合肥：黄山书社，2006年，574—599页。
31. 《唐宋时代敦煌的镇宅术》，《敦煌吐鲁番研究》第9卷，北京市：中华书局，2006年，353—377页。
32. 《沙州归义军史事系年》（与荣新江合撰），白化文主编《周绍良先生纪念文集》，国家图书馆出版社，2006年，333—342页。
33. 《吐鲁番洋海出土高昌早期写本〈易杂占〉研究》（与陈昊合撰），《敦煌吐鲁番研究》第10卷，上海古典文学出版社，2007年，57—84页。又收入荣新江、李肖、孟宪实主编《新获吐鲁番出土文献研究论集》，北京：中国人民大学出版社，2010年，174—211页。（A）
34. 《俄藏黑水城方术文献研究：以TK 190〈推择日法〉为中心》，《黑水城人文与环境研究》，北京市：中国人民大学出版社，2007年，328—342页。（A）
35. 《中国古代占风术研究——以柏林藏吐鲁番文献Ch.3316为中心》，高田时雄主编《唐代宗教文化与制度》，京都大学人文科学研究所，2007年，87—114页。（A）
36. 《首都博物馆藏敦煌吐鲁番文献经眼录（续）》（与荣新江、王素合撰），《首都博物馆丛刊》第21期，北京：燕山出版社，2007年，126—137页。（B）
37. 《写本时代知识社会史研究——以出土文献所见〈汉书〉之传播与影响为例》，《唐研究》第13卷，北京大学出版社有限公司，2007年，463—504页。（A）
38. 《沙州归义军史事系年（咸通七年－十三年）》（与荣新江合撰），编委会编《庆祝宁可先生八十华诞论文集》，中国社会科学出版社，2008年，271－295页。
39. 《沙州归义军史事系年（咸通十四年—中和四年）》（与荣新江合撰），《敦煌学》第27辑，2008年，255—273页。
40. 《哥伦比亚大学东亚图书馆所藏敦煌文献小考》，高田时雄编集《敦煌写本研究年报》第2号，京都大学人文科学研究所，2008年，177—184页。（B）
41. 《重绘孩提时代——追寻儿童在中古敦煌历史上的踪迹（婴戏篇）》，高田时雄编集《敦煌写本研究年报》第3号，京都大学人文科学研究所，2009年，103—113页。（B）
42. 《御茶之水图书馆藏敦煌文献研读丛札》，《敦煌研究》2009年第3期，43—48页。（B）
43. 《唐宋时期敦煌土贡考》，高田时雄编集《敦煌写本研究年报》第4号，京都大学人文科学研究所，2010年，81—100页。（A）
44. 《东京大学附属图书馆藏吐鲁番出土文献考略》，《敦煌研究》2010年第4期，98—108页。（B）
45. 《〈大唐西域记〉古写本述略稿》，《文献》2010年第4期，30—44页。（B）
46. 《屈支灌与游仙枕：汉唐龟兹异物及其文化想象》，《复旦学报》（哲学社会科学版）2010年第6期，30—41+50页。（A）
47. 《敦煌佛寺所藏珍宝与密教宝物供养观念》，《敦煌学辑刊》2010年第4期，140—151页。（A）
48. 《符瑞与地方政权的合法性构建：归义军时期敦煌瑞应考》，《中华文史论丛》2010年第4期，325—378页。
49. 《〈唐六典〉修考》，朱凤玉、汪娟编《张广达先生八十华诞祝寿论文集》，台北市：新文丰出版公司，2010年，1161—1200页。
50. 《芜菁考——中国古代博物学构筑试笔》，《文史》2011年第1辑，183—206页。（A）
51. 《沙州归义军史事系年（中和五年—龙纪元年）》（与荣新江合撰），郑炳林主编《中国敦煌吐鲁番学会2008年度理事会议暨“敦煌汉藏佛教艺术与文化学术研讨会”论文集》，西安市：三秦出版社，2011年。
52. 《唐宋之际“五星占”的变迁：以敦煌文献所见辰星占辞为例》，《史林》2011年第5期，70—78页。
53. 《敦煌文献与图像中的罗、计都释证》，《敦煌学辑刊》2011年第3期，105—116页。（B）
54. 《敦煌佛寺所藏宝物的性质与功能蠡测》，樊锦诗、荣新江、林世田主编《敦煌文献考古艺术综合研究：纪念向达先生诞辰110周年国际学术研讨会论文集》，北京：中华书局，2011年，277—287页。
55. “Personal Fate and the Planets: A Documentary and Iconographical Study of Astrological Divination at Dunhuang, Focusing on the Dhāraṇī Talisman for Offerings to Ketu and Mercury, Planetary Deity of the North.”Cahiers d'Extrême-Asie 20 (2011): 163-190.
56. 《冥币新考：以新疆吐鲁番考古资料为中心》，《世界宗教研究》2012年第1期，172—181页。
57. 《虎魄宝生如来像考：〈不空三藏表制集〉研读札记》，宽旭主编《首届大兴善寺唐密文化国际学术研讨会论文集》第3编，西安市：陕西师范大学出版总社有限公司，2012年，59—69页。（B）
58. 《整体书写文化史构筑议：关于东西古写本研究的思考》，《敦煌研究》2012年第3期，52—62页。（B）
59. 《索象于图，索理于书：写本时代图像与文本关系再思录》，《复旦学报》（哲学社会科学版）2012年第5期，61—68页。（B）
60. 《天命与星神——以敦煌〈星供陀罗尼符〉为例解析中古星命信仰》，《唐研究》第18卷，北京大学出版社有限公司，2012年，461—481页；收入余欣主编《存思集：中古中国共同研究班论文萃编》，上海古典文学出版社，2013年，223—247页。
61. 《中国博物学传统的重建》，《中国图书评论》2013年第10期，45—53页。
62. 《园菜果瓜助米粮：敦煌蔬菜博物志》，《兰州学刊》2013年第11期，12—24页。
63. 《中古时代的菜蔬与外来文明：诸军达的伊朗渊源》，《复旦学报》2013年第6期，71—77页。
64. 《厌劾妖祥：丝绸之路所见人形方术研究》，中央文史研究馆、敦煌研究院、香港大学饶宗颐学术馆编《庆贺饶宗颐先生九十五华诞敦煌学国际学术研讨会论文集》，北京：中华书局，2013年。（A）
65.《中国博物学传统的世界价值》，《中国社会科学报》2014年12月26日，A04版。
66.《域外资料调查的经验和方法（一）》，《古典文学知识》2014年第1期，110—116页。
67.《域外资料调查的经验和方法（二）》，《古典文学知识》2014年第2期，113—120页。
68.《出土文献所见汉唐相马术考》，《学术月刊》2014年第2期，135—143页。
69.《中古中国的郁金与郁金香》（与翟昊合撰），《复旦学报》（社会科学版）2014年第2期，46—56页。
70.《〈相鹤经〉考》，《高田时雄教授退休纪念东方学研究论集》，京都：临川书店，2014年，341-352页。
71.《域外资料调查的经验和方法（三）》，《古典文学知识》2014年第3期，130—134页。
72.《从王化到民时：汉唐间敦煌地区的皇家\u003c月令\u003e与本土时令》（与周金泰合撰），《史林》2014年第4期，58—69页。
73.《唐代的瑞应图—以尊经阁藏\u003c天地瑞祥志\u003e写本为中心》，《中国典籍日本古写本の研究》第1号，2014年7月，2—6页。
74.《中古敦煌民众的世界图像建构》（与钟无末合撰），陈金华、孙英刚编《神圣空间：中古宗教中的空间因素》，上海市：复旦大学出版社，2014，189—296页。
75.《写本文化的综合研究》，《文汇报》2015年1月9日，T15版。
76.《中古时代阴阳家之学与术：以萧吉为中心》，《复旦学报》（社会科学版）2015年第1期，1—8页。
77.「中国中世における阴阳家の第一人者―萧吉の学と术―」，『アシア游学』188『\u003c怪异\u003eを媒介するもの』，2015年，227—248页。
78.《博物学与写本文化：敦煌学的新境域》，《中国高校社会科学》2015年第2期，79—83页。
79.《博物学的中晚唐图景：以\u003c北户录\u003e的研究为中心》（与钟无末合撰），《中华文史论丛》2015年第2期，313—336页。
80. “Etude sur la physiognomonie du cheval sous les dynasties des Han et des Tang (IIIs. av. é. c. – Xs.) à partir de documents archéologiques.”Cahiers d’Extrême-Asie23 (2016), forthcoming.
解题条目
1. 「『类林』残卷 2纸」（与高田时雄合撰），『シルクロード文字をって：ロシア探队集の文物』，京都国立博物馆，2009年，133页。
2. 「『占乌法』（拟） 1纸」（与高田时雄合撰），『シルクロード文字を辿って：ロシア探検队収集の文物』，京都国立博物馆，2009年，135页。
书评
1. 《质疑问难发明疑多——〈敦煌语文丛说〉评介》，《敦煌研究》1998年第3期，171—176页。
2. 《充实而光辉——读杨富学〈回鹘之佛教〉》，《敦煌研究》1999年第1期，176—184页。
3. 《书评：〈七世纪前中国的知识、思想与信仰世界〉——〈中国思想史〉第一卷》，《香港社会科学学报》1999年夏季卷，247—250页。
4. 《法国敦煌学的新进展——〈远东亚洲丛刊〉“敦煌学新研”专号评介》，《敦煌学辑刊》2001年第1期，103—111页。
5. 《教科书的范式创新之作——读荣新江教授新著〈敦煌学十八讲〉》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2002年第4期，151—152页。
6. 《书评：童丕著〈敦煌的借贷：中国中古时代的物质文化与社会〉》，《敦煌吐鲁番研究》第6卷，北京大学出版社有限公司，2002年，413—418页。
译文
1. 童丕（Éric Trombert）原著《从寺院的帐簿看敦煌的二月八日节》（与陈建伟合译），《法国汉学》第五辑，北京：中华书局，2000年，58—106页。
2. 王微（Françoise Wang-Toutain）原著《春祭――二月八日节的佛教仪式》（与陈建伟合译），同上书，107—126页。
3. 艾丽白（Danielle Eliasberg）原著《上古和中古时代中国动物的丧葬活动》（与陈建伟合译），同上书，127—149页。
4. 韩森（Valerie Hansen）原著《为何研究契约》，《国际汉学》第7辑，郑州市：大象出版社，2002年，145—160页。
获奖记录
2006 年入选第五届复旦大学“世纪之星综合培养计划”。
2009 年博士论文《唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》入选“全国百篇优秀博士论文”，并获“北京大学优秀博士学位论文一等奖”。
2010 年入选“上海市浦江人才计划”、“上海市曙光学者”、“复旦大学人文基金科研激励计划”。
2011 年参与编纂的《新获吐鲁番出土文献》（中华书局，2008 年）获第二届中国出版集团有限公司政府图书奖。
2011 年入选“上海年度社科新人”。
2012年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。
参考资料
余欣.复旦大学历史学系.2018-07-20
余欣.中国知网.2014-01-04