中华道统思想发展史
《中华道统思想发展史》是2003年四川人民出版社出版的图书，作者是蔡方鹿。
内容介绍
本书是一部开拓性的中国文化与思想史专著。作者从广义的道统观出发，对在中国思想文化史上产生了重要影响的中华道统思想及其发展演变的历史作了全面、系统、深入的论述。揭示了中华道统思想的理论构成和基本特征及其在中国文化史上的重要地位。本书史论结合，以中华大道及道的传授系统为核心和发展线索，既纵贯古今，又横摄各文化领域，如实地介绍和论述了中华道统文化数千年的发展史。既有深厚的历史感，又有强烈的弘扬中华民族优秀文化传统的时代感，具有重要的学术价值和史料价值，亦是了解中国文化史和中国哲学史的重要参考书。本书内容有：道统的溯源；先秦道论；儒家道统思想的发掘；道统论的正式提出和确立；道统思想的流传与演变；现代新儒学的道统论等。
作者介绍
蔡方鹿，1951年10月生四川眉山。1976年毕业于四川师范大学中文系，1980年被中国社会科学院录取为四川省社科院“中国哲学”专业正式研究人员。1985年毕业于中国人民大学哲学系中国哲学史硕士课程教师进修班。现任四川师范大学首席教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所所长、校学术委员会副主任。出版《朱熹经学与中国经学》、《中华道统思想发展史》等学术专著20多部。
作品目录
绪论
第一节 中华道统思想的源与流
一 道统的起源
二 道范畴的产生与发展
三 道统的发展阶段
第二节 中华道统思想的理论构成及其基本特征
一 道统思想的理论构成
二 中华道统思想的基本特征
第三节 中华道统思想在中国文化史上的地位
一 确立了以儒学为主导、融合各家的中国文化发展的大传统
二 道统论的发展在一定程度上体现为中国文化的发展
三 形成了鲜明的中国文化特色，产生了深远的影响
四 整理研究中华道统思想具有重要的文化意义
第一章 道统的溯源
一 伏羲
二 神农
三 黄帝
第二节 尧、舜、禹、汤
一 尧
二 舜
三 禹
四 汤
一 文王
二 武王
三 周公
第二章 先秦道论
第一节 道的产生及涵义
一 道的产生
二 道概念的涵义
三 道范畴的形成
第二节 道家道论
一 老子“道法自然”的思想
二 庄子的“自本自根”之道
第三节 《管子》道通仁义礼法的思想
一“万物以生，万物以成，命之曰道”
二 道与气
三 道通仁义礼法
第四节 法家因道而任法的思想
一 前期法家“以道变法”的思想
二 韩非“以道为常，以法为本”的思想
第三章 儒家道统思想的发端
第一节 孔子的仁礼之道
一 道的内涵
二 天命、中庸思想
三 孔子在道统发展史上的地位
第二节 孟子的仁义之道
一 以仁义为道
二 仁政与王道
三 心性论
四 开道统说之端绪
第三节 《易传》“一阴一阳之谓道”的思想
一 道为阴阳
二 道的属性
三 《易传》对道统发展的影响
第四节 荀子“天有常道”的思想
一“天有常道”
二 礼义忠信为道
三 道与心
四“圣人者，道之极”
第五节 《大学》的明明德之道
一 三纲领
二 八条目
三 内圣而外王
第六节 《中庸》的中庸之道
一 中庸思想
二 中和之道
三“诚者，天之道”
四 中庸之道的历史地位
第七节 董仲舒“圣人法天而立道”的思想
一“道之大原出于天”
二“圣人法天而立道”
三 兴亡治乱在于道
第四章 道统论的正式提出和确立
第一节 韩愈的道统思想
一 道统论的提出
二 批佛老，斥异端
四 韩愈道统论的历史地位
一 继承韩愈，提倡道统
二 批佛老，斥浮华文风
三“圣人之道无有穷”
一 儒、道相兼，《易》、《庸》结合
二 以仁义中正为道
三“文所以载道”
四 周敦颐在道统史上的地位
第四节 张载的道统思想及其以气化论道
一 倡道于千年不明之后
二 以气化论道
三 道与诸范畴的逻辑联系
一 以天理论道
二 以义理解经，发明圣人之道
三 崇尚“四书”，超越汉唐
四 对道、佛的批评与吸取
五 二程道统论的历史地位和影响
第六节 朱熹集道统思想之大成
一 继承二程，完善道统思想体系
二 建构精致的道的哲学
三 集注“四书”，集道统论之大战
五 道统与道学
参考资料
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