聂鸿仪
聂鸿仪（别名 聂成春），字翼廷，清光绪二年(公元1876年—1916年)，玉溪市人，是聂耳的父亲，医生。
聂鸿仪曾与玉溪同乡李鸿祥、谢汝翼等人同时考取廪生（a）。聂鸿仪无意仕途，他继承父亲的行业，在故乡的老宅中开设了自己的诊所，并经营着一家药房。聂鸿仪不仅医术高超，还学识渊博，擅长治疗“癞子疮”，因此被尊称为“现代儒医”。其十七八岁时，与王氏结婚。1894年生长子聂守拙，两年后又生长女聂兰茹。王氏病故三年后，又续弦娶彭寂宽。彭寂宽与聂鸿仪结婚后，生育一女三子。光绪二十八年(1902)，聂鸿仪带着妻子彭寂宽和孩子，前往昆明市行医。先在端仕街44号租房开医馆兼药铺，既问诊看病，又开方配药。搬至藩台街门（现威远街）闹市区，开药店名为“成春堂”。1916年，聂耳四岁，聂鸿仪去世。
人物经历
早年经历
聂鸿仪世居新兴州城内鲁贤街（即今玉溪城北门街）。他生于清光绪二年(1876)。年少时好学上进。曾与玉溪市同乡李鸿祥、谢汝翼等人同时考取廪生(官府供给廪膳的资深生员)。聂鸿仪无意仕途，继承父亲的行业，在故乡的老宅中开设了自己的诊所，并经营着一家药房。他不仅医术高超，还学识渊博，因此被尊称为“现代儒医”。他诊断准确，用药有效，特别是在治疗一种称为“癞子疮”的皮肤病方面特别有一套，因此声名远扬。
少年成家
十七八岁时，聂鸿仪就成家，娶妻王氏。1894年生长子聂守拙，两年后又生长女聂兰茹。不幸的是，兰茹出生不久，王氏就病故了。三年后，又续弦娶彭寂宽。彭寂宽与聂鸿仪结婚后，生有一女，聂惠茹(1902年生)；二子为：聂守诚(字子明，1904年生)，聂守先(字子仁，后改为叙伦，1906年生)。聂鸿仪不但学医的基础知识打得好，而且经常阅读和钻研中医的经典著作，对中医有较深的造诣。他思想开明，经常教彭寂宽读书认字，讲解一些药物知识。在自己的长期刻苦努力下，没有几年，彭寂宽已学会着脉看病，开治处方。
租房开药铺
光绪二十八年(1902)，聂鸿仪带着妻子彭寂宽和孩子，从玉溪市到昆明市，谋求进一步的发展。先在端仕街44号租房开医馆兼药铺，取名“成春堂”，意思是妙手成春。既问诊看病，又开方配药。
二次搬家
重九起义后不久，新政府为了增加财政收入，将所有出租的公房提高了租金，聂家的房租也增加了近一倍。聂鸿仪多次出面要求维持原来的租金或少增加一点，均遭拒绝。于是只好决定搬家。后经朋友介绍，找到了一院地处藩台街门(现威远街)闹市区、房租又便宜的房子。经了解这是一院“凶宅”，过去先后居住过的人家，都因死了人而迁走了，从此无人敢居住。聂鸿仪不信鬼神，就决定搬迁。这里是当时昆明城的市中心，因而迁居之后，求诊治病的人逐渐增多，家庭的经济情况也得到了改善，还小有积蓄。
小儿出生
1912年，聂鸿仪小儿子聂耳出生。聂鸿仪对刚刚落地的新生儿寄予莫大期望，给他起了学名，还给他起了个乳名叫“嘉祥”。聂鸿仪的意思是，嘉祥，嘉祥，希望这孩子降生，会给聂家带来吉祥如意。同时聂鸿仪也在为这个新生儿祈福：富贵、长命。
去世
1916年，聂耳四岁，聂鸿仪去世。
亲属关系
相关作品
相关评价
聂鸿仪是一个勤奋、能干、圆融、通达的老玉溪市中年男人。（学者 陈泰敏评）
个人生活
由于聂鸿仪租的房子是一院“凶宅”，聂鸿仪知道小孩们胆子小，所以经常给子女讲述英雄人物的故事，还讲了没有鬼神的道理。从此，他们兄弟的胆子壮大了，怕鬼的思想也逐渐消失了。
相关争议
聂鸿仪何时将成春堂迁入省城。玉溪文史专家梁耀武、李文彦、曾庆延都认为是清代光绪二十八年，即1902年，不知有何出处。可以确定的是，这个时间最晚在二十世纪九十年代已成为玉溪文史专家的共识。从陈泰敏发现的成春堂医书手札记载来看，清代光绪三十年（1904年），聂家已经在昆明市城中开设成春堂。据陈泰敏的研究，这一年，聂鸿仪将新兴州自家的秧田二十余亩典让给同乡商人，获得纹银六百两，其目的就是为成春堂的经营筹集资金。这个发现对玉溪市三位专家的观点也算是一个佐证。
聂家从州城鲁贤祠街迁入省城，第一处居所在哪里？省内外专家的观点五花八门，大致可分为以下几类：其一是“甬道街说”，代表学者为玉溪聂耳研究专家崎松。其著作《国魂聂耳》中说：“聂鸿仪在清光绪末年，带着全家人到昆明市甬道街租房子，悬壶行医。”其编写的另外一部著作《聂耳和国歌》以及学者王懿之所著的《聂耳传》也有相似的表述。
其二是“端仕街说”，代表学者是李文彦、曾庆延。在《中国·玉溪九龙池》一书中收录了李文彦与曾庆延合著的《人民音乐家聂耳》一文，文中说：“聂耳的父亲聂鸿仪，是玉溪颇有名望的中医。他家世居州城北门街3号，1902年迁居昆明市行医，在端仕街开设了成春堂中药铺。”学者吴宝璋所著的《人民音乐家——聂耳》也持相同的观点。
其三，表现为观点多个并列，让读者无所适从。代表著作为昆明市文史研究馆所编的《聂耳——从昆明走向世界》。在这本书的第一篇第一节《昆明是我家》一文中，作者是这样表述的：“光绪二十八年（1902年），新兴州城（1916年改名玉溪市）中医聂鸿仪和妻子彭寂宽带着两个孩子到昆明谋求发展。先在昆明登仕街44号租房设馆行医。”而在本书同一节的另一篇文章《父兄是一条船》中则表述为：“光绪二十八年（1902年）秋天，聂鸿仪举家从玉溪迁居到省城昆明市，在距离总督府衙门几百米远的甬道街租下一栋小楼，挂出‘成春堂’招牌接诊行医。”同一年，聂耳一家在昆明租住的居所，前者说的是“登仕街”，后者说的是“甬道街”，显然已自相矛盾。
昆明市文史研究馆的专家、学者，提出“登仕街44号”的观点，其出处有可能是聂耳在1929年4月23日的日记中记录的一则备忘录：“云南通信处：聂子明端仕街44号。”并主观认为“登仕街”与“端仕街”同街异名。
注释(a):廪生：明清两代称由公家给以膳食的生员。
参考资料
聂耳是这样“谱成”的.光明网.2024-07-18
聂耳诞生之谜.和美玉溪.2024-07-18
老州城鲁贤祠街在哪里？——聂耳一家居所及其街巷变迁考辨（一）.玉溪史志.2024-07-18
不为人知的两次搬家——聂耳一家居所及其街巷变迁考辨.玉溪史志.2024-07-18
何谓庠生、廪生、太学生、贡生、贡士、举人.平阴党史方志.2024-07-18