简单百科
玉龙

玉龙

玉龙，新石器时代红山文化玉器，由墨绿色的岫岩玉制成。于1971年出土于内蒙古自治区翁牛特旗三星塔拉遗址，收藏于中原地区国家博物馆。

玉龙长21厘米、高26厘米，整体蜷曲，呈“C”字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有。龙背有对称的单孔。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。因身体卷曲呈英文字母“C”的形状，也被命名为C形玉龙。是新石器时代红山文化的代表器物之一。

玉龙是已知红山文化玉龙中体型最大的一件，有“中华第一龙”的美誉。2013年8月19日，国家文物局将新石器时代红山文化玉龙列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。

创作背景

新石器文化重要的玉器代表之一是辽河流域的红山文化。分布在辽宁省、内蒙古地区的红山文化，是发现的玉器类型最多的一个文化区域。在巫灵崇拜方面，具有很高的历史价值。从女神庙的神人像到玉龙、鹰、鸟、蚕、鱼、龟、猪首兽、猪龙形兽，和巫术有一定的关系。

距今7000年前，仰韶文化在黄河中游兴起。500年后，当仰韶文化向着中原和华北地区强势扩张，横扫大半个中国时，在东北和内蒙古高原上，红山文化悄然崛起，并在之后的1500年里，与仰韶文化一北一南，在这片土地上繁衍生息。

发现历史

在红山文化的分布区域的辽宁省西部山区，发现了距今大约五千多年以前建造的大型祭坛、女神庙和积石冢群址，考古学家们根据已出土的大批文物初步推断，五千年以前，这里曾经存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。

红山位于内蒙古自治区赤峰市。1971年8月，翁牛特旗三星塔拉村农民张风祥，在村后果林修梯田时发现一个石洞。在石洞底静他摸到一个质地坚硬的钩状物，带回家给弟弟当了玩具。不久发现有光泽出现。张风祥将此物带到了翁牛特旗文化馆，一位名干部用30元征集了此物，之后当作一般文物锁进箱里。直至十多年后的1984年，在辽宁省牛梁河古墓的考古对红山时期文化有了重大突破之后，得到消息的翁牛特旗文化馆负责人想起了当年征集的那件“钩状物”玉器，携物远赴北京，经中国著名考古学家、国考古学会理事长苏秉琦鉴定，确认这是一件可以上溯到5000年以前的红山文化遗存。至此，这件国内首次发现的纽山玉龙被誉为“中华第一龙”。

1986年，《人民画报》用一个整版的篇幅登载了C形玉龙的照片，还发表文章肯定了它的重要历史地位和价值。此后，红山文化C形玉龙被世人熟知。

作品鉴赏

整体造型

玉龙采用墨绿色的新山玉制成，高26厘米，造型奇特。龙体蜷曲，呈“C”字型。头部向下伸探，尾部回收有力，吻部前伸，前端平齐并有两个裎钻痕迹表示鼻孔，略向上弯曲，嘴紧闭，头部有猪首特征；头上无角，鼻端前突，上端边缘起锐利的棱线，端面近似椭圆型。阴刻梭形长眼，双眼凸起，前眼角圆而起棱，眼尾细长上翘；额部及颚底均有细密的方格网状纹，网格突起，为规正的小菱形；颈脊起长鬣，鬣部后飘，长2l厘米，占龙体三分之一以上，流畅自然，富有动感，形态潇洒。龙身弯曲，末端尖锐，龙尾内卷，龙背中段有一小孔，可系绳佩挂。

材质

玉龙采用墨绿色的新山玉制成，以一整块玉料圆雕而成。

制作技艺

玉龙运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁。

设计理念

玉龙伸曲刚劲有力，具有极高的工艺水平，长鬣高扬，生气勃勃，有激昂腾飞的感觉。

文物内涵

玉龙大体分为两例，一类因形似英文字母C而被称作C形，这类玉龙体形细瘦，有飘动的长鬃，出土于内蒙古三星塔拉的大型玉龙即属此类；另一类环体肥厚，首部硕大，有双耳，吻部有皱纹，形象似猪。

应用场景

根据形制和规格，有考古专家判断，玉龙不仅是玉饰件，也可能是重要的礼器。

远古时代，人们的衣着和服饰没有什么样的变化，红山人喜欢把玉璧佩戴在额头和身上。红山出土玉器中，大部分带有人物的玉器都是表现在面部的，其他部分都十分粗糙，只有面部表现最丰富。这证明了面部是当时审美观点的出发点。红山文化就已经开始有规模较大的坛、庙、葬一系列的典礼祭祀活动，活动中的物品和祭祀品都是以首为主，面部特征丰富，特别突出。

龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙首尾恰在一条线上。

作品参数

重要展览

2014年12月，主题为“五千年文明见证—敖汉红山文化专题展”在内蒙古赤峰市敖汉旗拉开帷幕，C型龙等120多件出土于中华文明重要源头红山文化的核心区—内蒙古赤峰市敖汉旗的珍贵文物集中亮相，引千余名国内外爱好者前来参观。

2023年12月，中国考古博物馆上新十件文物，包括玉龙。

2024年2月6日，中国国家博物馆“龙肇新元——甲辰龙年新春文化展” 开展，被誉为“中华第一龙”的新石器时代红山文化玉龙在展览中“C位”亮相。

衍生产品

灯具

红山玉龙，高度为26cm,整体完整，身体弯曲，像C字形。龙背有对钻的单孔，此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上，又名玉雕龙，蜷体红山玉龙又称为“C”字形玉龙，可以对玉龙进行具象设计，保留“C”的形状，选取人们日常生活中台灯为载体进行设计。台灯是人们常使用中必不可少的物品，将玉龙与灯进行具象化设计，可以设计出一款灯罩，采用泥塑陶艺制作灯罩外形，用雕刻技术来给灯罩打孔，增加镂空工艺，发光孔的形状就是玉龙的形状。

LOGO

华夏银行的LOGO根据这一玉龙设计。

保护措施

2013年8月19日，国家文物局将新石器时代红山文化玉龙列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。

影响与价值

玉龙由属于红山文化，有“中华第一龙”的美誉。赛沁塔拉玉龙发现以后，大批红山文化玉龙被发掘出土，全国许多遗址也相继发现了以龙命名的遗迹和遗物，引发了中国学术界对龙的起源以及龙文化问题的讨论。

新石器时代的龙形遗存或为蚌塑，或为彩绘，或为雕塑。有些体态近似，有些相差甚远。它们有些可能是龙的原始形态，有些可能属于别的动物。种种迹象表明，龙的起源是多源的，纷繁多样的传说不仅仅表达了龙的神性变化无常，而更多地体现了龙形动物的地域性差异，显示出新石器时代文化多源性的特点，同时表明龙在形象上也有一个逐步演化的过程。

在一些记载中，龙可以骑乘，可以豢养，仿佛是一种现实中的珍稀动物。但在另一些记载中，龙又充满了神性，或潜藏不露，或腾翔于天，能大能小，能短能长，幻化无端。这种彼此矛盾的表述，或许体现了神龙崇拜由具体而抽象的演化过程。在原始信仰中，崇拜的对象越是抽象，表现出来的神性也越强大，所以龙在以后的发展中逐步演化成为所有神异动物的最高代表。