史家寨乡
史家寨镇隶属于陕西省西安市市蓝田县，位于秦岭北麓蓝田县城西南的黄甫川，距县城28公里，距西安25公里。地势平坦，气候宜人，总面积40平方公里，东接汤峪镇，西北分别与长安区杨庄、引镇、鸣犊、魏寨街办毗邻。西汤公路及关中地区旅游环线从境内穿过，交通便利，区位优势明显。
史家寨镇东西宽4公里，南北长12公里。境内东南高，西北低。有低山、平川、土原等地形地貌。年平均温度12℃，年平均降水量约668.2毫米，无霜期一百九十余天。极适宜农业种植。全镇辖敬家、龚家、柿园、孙家坡南、孙家坡北、侯家、田家、小寺、肖家坡北、肖家坡南、肖家坡西、史家寨、骆驼岭、姚家寨、林家寨、东山16个行政村，85个村民小组，5051户，总人数21379人(其中农业人口20803人，城镇人口576人)。
历史沿革
1958年建史家寨公社，1984年改乡。1996年，面积30.4平方千米，人口2.5万人，辖敬家、龚家、柿园、孙家坡北、孙家坡南、侯家村、田家、小寺、肖家坡北、肖家坡南、史家寨、肖家坡西、李家河、骆驼岭、姚家寨、林家寨、东山17个行政村。2011年撤乡设镇。2015年撤销史家寨镇，并入汤峪镇，镇名汤峪镇，镇政府驻塘子街村。
行政区划
史家寨镇位于蓝田县西部，白鹿原边，距县城25千米。辖田家、敬家、龚家、柿园子、侯家、小寺、史家寨、肖北、肖南、肖西、孙北、孙南、姚寨、林寨、东山、骆驼岭16个行政村。107省道公路在中部通过。
经济状况
投资10多万加工劳保手套、口罩的中型户在史家寨镇有100多户，投资30万元左右的近100多户，投资100万元以上贩运劳保布匹的成10户，在外开劳保商店的20多户，全镇213户从事劳保用品加工销售，4370名群众从事劳保用品加工，年加工手套1170万双，工作服90万套（件），口罩60万只，主要分布在史家寨镇的龚家、侯家、柿园子等村，产品远销新疆、兰州市、西安市等地，劳保用品加工加快了百姓致富奔小康的步伐。
截止2008年，史家寨镇田家村投资25万元的2公里村内道路硬化、投资18万元的孙南村跨河桥及一公里道路建设、投资70万元的龚家村活动场所建设、投资36万元的骆驼岭人饮工程都已完工，田家村全面完成新农村示范村建设任务迎接7月份验收，投资350万元的招商项目核昌压力容器已建成投产。
城镇发展
针对基础设施建设项目，史家寨镇成立了以书记、镇长挂帅的项目领导机构，各项目分解到人，并作为干部年度考核的重要依据，围绕一个支柱性工程；两个重点；六个亮点，全镇形成上下齐抓共管，积极落实项目建设的良好氛围。2014年我镇承担县级重点项目两个，即“西安山水绿都农庄”、“蓝田县宏大生态农业观光园”。
(1)西安山水绿都农庄
该项目占地600亩，总投资1.2亿元，内设“八大”功能区，该项目分两期实施，2016年实施结束。
2014年计划投资3000万元，上半年完成“三个”功能区，即：“日光温室绿色蔬菜种植区，建钢架大棚46栋；精品水果种植区，栽植面积40亩；水产养殖区，建设面积3000平方米”。至三月底年度计划开工的项目已全面动工建设，六月份上半年工作计划将全面结束，并投入运营。
(2)蓝田县宏大生态农业观光园
该项目占地300亩，走投资2000万元，内设“五大”功能区，分两期实施，计划2015年实施结束。
2014年计划投资1200万元，完成“四个”功能区，即：“坚果种植示范区，种植优质核桃30亩；水产养殖区，筑坝蓄水60亩；林下养殖区，利用林坡80亩，实施鸡、鸭、鹅散养；休闲观光区，以农家乐形式接待游客，并带动村民积极参与”，修建园区道路1.2公里。至三月底计划开工项目已全面启动，部分项目区即将结束，六月底将会有明显看点。
主要职责
(一)转变政府职能，镇政府要加强统筹规划、政策指导、组织协调、提供服务和监督检查职能，减少对社会经济事务直接管理和行政干预，把基层政权工作逐步转到行政管理和发展公益事业上来，强化为农业、农村和农民服务功能。要进一步规范镇政府和村级组织的工作职能和事权范围，注重发挥村民委员会作为基层群众性自治组织的作用。
(二)加强对垂直管理的经济监督和执法机构的协调和监督，党组织关系实行属地管理。
(三)合理界定党政机关与事业单位的职责任务，实行政事分开。事业单位原则上不得承担乡镇的行政管理职能，将承担的行政管理职能收归政府机关，克服事业单位社会功能上的行政化现象。同时把党政机关承担的技术性、服务性工作交给事业单位，使党政机关与事业单位按照各自的社会功能、管理规范、行为准则科学有效地运行。
内设机构：史家寨镇为二类乡镇，设镇党委、政府、人大、人武部、团委、妇联等机构，不设政协机构。
党政机构综合设置设：党政办公室、经济发展办公室、社会事务办公室。
党政办公室设主任、党政文书、组织人事干事、纪检干事、宣传干事、机关事务助理员等岗位；经济发展办公室设主任、计划统计助理员、财政助理员、经贸助理员、农业助理员等岗位；社会事务办公室设主任、民政助理员、司法助理员、教育助理员、科技文卫助理员、土地管理与村镇建设助理员、计划生育助理员等岗位。另设武装干事、共青团干事、妇联干事等岗位。
历史文化
史家寨镇因境域在秦岭之北，北魏时，曾从蓝田县县划出归山北县管辖，后又划归蓝田。因地毗长安群众文化生活丰富，素有蓝田“戏剧之乡”、“文化之乡”的美誉，唐时即有佛教雅乐蓝田水会音乐在当地广为流传。至晚清时已形成三大水会音乐流派，有史家寨乡田家村、普化镇树庙、全岭村等。1966年“四清”及“文革”运动中，田家村水会音乐班主被斗死亡，乐谱被抄，乐会解散。社火、锣鼓依然是史家寨镇人喜闻乐见的娱乐形式。史家寨人善唱戏，作为戏剧之乡，农闲时村村有自乐班，一家四代常喜同台演出。
1、史家寨肖坡戏楼＆肖家坡村民俗社火
该村历史渊源久远，文化底蕴十分丰厚，无论是戏剧、社火、书画、杂艺都具有一定的规模，素以“文化村”著称。推陈出新，古今传承。特别是该村的社火，不仅引领全县，在周边区县乃至城南一带都负有盛名。
该村被称为“西安城南第一村”自古多出戏曲演员，故化妆精致。社火规模再大，也由本村力量完成，绝不借人，不借道具，不借服饰头帽，肖家坡村装芯子是绝不让外人参与。本村一直有化妆、打制芯子、制作纸扎、制作戏服头帽的匠人，懂戏通史之人居多。
肖坡戏楼修建于大清爱新觉罗·旻宁六年八月初三日，距今已近200年历史，解放前后，规模宏伟，在渭河平原久负盛名。1956年蓝田县民光剧团成立时，就是以肖家坡戏班作为基础而发展壮大起来的。
肖家坡的社火源于隋、唐、鼎盛于清末和民国，一千多年来，“背芯子”作为民间社火的主要内容代代流传，不断改进，日臻完善，清同治六年到清光绪十六年，即1867年到1890年之间极为兴盛，在蓝田民间社火中形成一朵独具风格的亮丽之花。肖家坡村社火已被陕西省和西安市列为非物质文化遗产。
2、真武庙
位于该乡八里上的高台庙，殿宇宏伟是历史上著名的宗教道观。据历史记载，真武庙原名宝峰寺，建于隋朝时期，占地十八亩，其中城墙占三亩，庙内面积十五亩，四方城，由南北二门。在南北二门的城门洞上建有三间两层楼房，城墙四角建有角楼，城墙十米多高，基部七米，顶部三米，全部用土垒成。据记载，建寺时南门外有一长流水，自地下冒出，经过南门前，流入阴沟，入库峪河，犹如环寺之龙(该水现已不存在)。
进南门，戏楼便映入眼帘，它坐南向北，距南门七、八米远。戏楼分为两层，有十米多高，一层正中间是个拱形通道；二层四角均有翘角，雕花格子屏风十余多扇，唱戏时便可卸下，古色古香。戏楼前有一广场，专供人们看戏。
一条从南门通向正殿的道路，从戏楼的拱形通道穿过，直通宝丰寺的三大殿。道路两边的千年柏槐浓荫遮道，有的树身需几人合抱，寺内绿树成荫，甚是荫凉。
宝丰寺的正中为三大神殿，坐北向南，殿后偏东是北门。三大神殿由前至后依次为玉皇大帝殿(已毁)、无量佛殿、三皇殿(已毁)。三皇殿有三层，二层塑有神像，三层叫悬水楼。玉皇殿前有用石条做的钟架、鼓架。钟架西，四米处有一很大的无字碑。无字碑旁边有七米高的碑楼，碑很大，上面有七村人的名字(可能是建庙时为庙作出贡献的人们)。钟架下有很大的地藏窖，前边有一小广场，广场正中有一条从南门通向正殿的道路。道路从戏楼下面穿过，两边的千年柏槐浓荫遮道，有的树身需几人合抱，寺内绿树成荫，甚是荫凉。
三大殿的东边是关老爷殿，关老爷殿前有一排作东向西小殿，依次为进士殿、送子娘娘殿、药王殿以及三间和尚住的禅房(现存)。禅房后有磨坊、碾房、牲畜房、客房及唱戏、庙会的吃住房。禅房南有城隍房及一眼明朝时期挖的五十米左右的深井。三大殿的西边是三太白殿，三太白殿前是三十六罗汉殿。罗汉殿前有一排坐西向东的小殿，依次为礼房、瘟神殿、虫蝗殿、土地庙。
城墙外，西边有唐朝建的高塔一座。
南门外建有六米高、十米长的双龙戏珠照壁一座。
城外二十八亩地环绕着高台庙，合作化时龙海(主庙的和尚)持有土地证。地边路边几楼粗的千年柏围着古庙，从远处看好似茂密的森林，绿色环绕，环境优美。
它与长安兴教寺、八仙庵为同一时期的宗教场所，后改为真武庙，庙内塑有真武大帝神像，气象庄严。每年古历3月18日、7月15日、10月15日是传统庙会，四方香客，善男信女，烧香拜祖，庙会规模宏大。同时这种庙会除宗教文化活动外，也成为群众沟通有无，物资交流的一种形式。
在十年的文化革命岁月里，真武庙几经波折，男女几百人在社教工作组的指挥下，用了近半年时间，学生、中老年妇女、教师将塑像搬倒砸毁，真武庙也被拆了，庙城墙土也被拉走。庙的砖瓦木料等被拉到原下村里建了学校，百姓恨之入骨，怒不敢言。
归根到底只因庙里的几个和尚(龙海区、王师)接到省上通知，因年老体弱，行动不便，没有及时登记注册为保护文物，致使高台庙被毁。历经几个朝代的珍贵古迹，秦岭北麓独一无二的宝丰寺毁在了文化革命社教运动中。在改革开放后，群众自发地重建了部分庙殿，距修复到原貌，还相差很远。人们在不断使庙殿恢复原貌，复建工作从未间断。
3.苟家滩，秦时古狗家堡，又名狗枷川，又称苟家川和苟家滩（《水经注》，宋《长安志》有载）。风凉原与库峪河之间地带。今蓝田县史家寨乡敬家村，龚家村附近一带。在当地民间流传着古苟家滩大战的故事；话说五代十国时大将史彦超（民间演说为；史建瑭）曾驻兵于风凉原南坡史家寨（故址今西安市蓝田县史家寨乡史家寨村），与少陵原畔高行周驻兵处（故址今西安市长安区鸣犊镇高家寨子村）隔库峪河相望。人们传说高行周，史建两员大将在古苟家滩上演义了一场五代史上最为精彩的一幕“五龙二虎会彦章”。在西安市蓝田县史家寨乡敬家村村口，立有一碑大书“苟家滩”，其碑首有小字藏头诗一首曰；
王子当年去求仙，
燕（彦）子飞过九重山。
张（章）牙舞爪难沾爪，
死马临阵不回槽。
其每句第一字谐音加上碑文大字为；“王彦章死苟家滩”。惜其碑后来不知所终。王彦章的墓丘（长安区魏寨乡蚕姑沟村原顶端）上世纪中期已削为平地了，故址仍有迹可寻。
这个悲壮惨烈的传奇故事，风凉原畔的人们依旧传颂，根据这个故事改编的传统历史剧《苟家滩》和《五龙二虎斗彦章》，在许多剧种中都有演出和流传。特别是秦腔演出更加精彩，每当此剧在风凉原两畔演出时，引得观众们不胜唏嘘，哀叹。人们一代又一代的传说着苟家滩，传说着王彦章，传说着忠烈，传说着英雄的悲壮，传说着历史的苍桑。
4、史家寨人日常生活中仍沿袭部分传统习俗，但随着生活富裕，自2000年以来，婚丧嫁娶，大操大办之风盛行。
婚事车队六至十几辆不等。千余以上甚至更高价的婚纱照、录像、司仪必不可少。待客一日两餐，从以前寺院菜“八碗”发展到炒菜、鸡鱼皆有，饭店包席已很普遍。儿女结婚给公婆抹红、化妆等。贺礼也由以前的被面、床单、脸盆等，发展为送钱，数目不等。
丧事请乐人8个或8挎5、对台子，还有管弦乐队、唱戏、歌舞等，有的请西安市名流，塔台挂衣演唱。丧事花费也水涨船高，由以前的两三千到七八千，有的甚至两三万。祭奠品花样翻新，在蟒纸、献饭等老套基础上，新添纸质楼房、沙发、电视、洗衣机、小车等，达到阳家所有，阴家必有，三周年纪念也多立碑镌文。
“春节”、“元宵节”、“二月二”、“清明节”、“端午”、“七夕”、“中秋节”、“五豆”、“腊八节”、“小年夜”等节日必过。往来礼行由油糕粽子、包包馍变为点心、烟酒、牛奶、保健品。送莲馍有的改为蛋糕粬莲。但传统节日及活动内容已经淡化，文化内涵少有人知。
参考资料
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