高台庙
高台庙实际上叫真武庙，是一个道观，是城内保存下来的唯一古籍。供奉的是真武大帝为主的14个神仙。真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的昆仑山尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉皇大帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。
简介
高台庙位于城市城内西北角，新华街的北头，背靠黄骅—石家庄高速公路和滹沱河。
高台庙不知建于何年，据碑文记载，明朝嘉靖年间有过一次重修。400多年来，位置没有变，且保留了高台遗迹。高台庙占地总面积2.5亩，其中高台部分南北长32.8米，东西宽22.5米，高约10多米的高台，基本保存完好。
历史
1961年我在藁城中学读书时，就听说过高台庙，位于藁城中学西边不远的地方，远远看到上面有一个铁塔，不知何用。后来那里成了二大队小学校，又叫东风小学，高台庙处于小学内。当年的学生说，拆那个铁塔的时候，在下面发现了个蛇王，还很多的小蛇！
改革开放后，信仰自由了，那里成了善男信女朝拜进香的地方，有灾祈福的，有祈求发财致富的。在人大工作时，大约1998年，一次和刘春生同志去看一个病号，病号家就住在高台庙附近。顺便游览了高台庙。高台多年失修，上面有几间极其简易小房，房中有神像雕塑，水平吗，不敢恭维。记得当时上面还有一口井，这次去不见了。
14年过去了，今日见到，大变样了。
高台庙坐北朝南，分两个区：主院是高台庙。附院是一个东跨院。内部相连，东跨院有梯级通高台之上，同时各有门朝南开，东跨院门口大，正冲新华街。主院门口小，开在胡同里。
东跨院门口是张绍国任书记时建立的三大牌楼之一“人杰地灵”牌楼，“高台庙”三个红色大字就挂在上面。进得门来，是一株大槐树，是有些年纪了，枝叶茂密，大如伞盖，浓荫密布，几乎把整个院子遮住。炎炎夏日，增添了几多凉意。1998年来那次，就对这棵树印象深刻，十几年过去了，显然长高了。
树下有口老井，井上搭了一小庙。庙祝说，井内有一蛇精，前些年人们还见到过，又长又粗，带着一群小蛇。（这可能是一个传说。铁塔下面有蛇似可相信，古建筑拆迁时见蛇不稀奇。）
往北，分东西有两个大殿，各三间，里面有神像的雕塑。我去那一天是旧历五月十二，据说五月十五这里有庙会，东侧屋里有二男一女，正在装电灯，给神像作最后妆扮。
院内东大殿前立有一个石柱，柱子上雕刻有道教人物故事。中一小人是老子，尊为道教始主，下面是他骑的牛，牛喷出烟气，寓意是紫气东来。
东墙下，有石碑2通，记载着重修庙宇捐款人员和钱数。
东跨院的东南角，有几间小房，或许是庙祝的住地。
西侧是高台庙。当年高台四周多年失修，砌砖多已碱蚀，缺失残破。已水泥抹面，勾缝，似大块水泥砖砌成，整洁漂亮了许多。
东跨院有通高台庙的梯级，从这里可以拾级而上。
高台庙的正门是一个小门，与东跨院门平行，开在一个胡同里。从小门进去，是一院落，东西两侧，有房各两间。
院中东侧有一个为烧香准备的窑洞，上的香比较大，也比较多，在这里面烧香，可以避免发生火灾，也环保。
中间有甬道有梯级通到高台上面，坡比较陡，登上去要小心，到顶是一门楼。
正面是大殿。有北房七间，里面有不少神像的雕塑。大殿东西长18.5米，南北宽6.8米，殿内供奉玉皇大帝、真武爷等众神像。由于该庙属于真武大帝爷庙，为此真武爷神像立于大殿正中。同时，考虑到玉皇大帝为神家之首，按神家排位观点，以东为上，其神像供奉于殿内的东侧。
此殿是1997年信教群众募捐修成。当年农历正月初九破土动工，4月初竣工。院南侧立有两通重修各神大殿捐款留念石碑，对1997年重修高台庙进行了记载。
东西侧殿，也供奉着神仙。还有东南角有一个大的赑屃碑座。也被供奉起来。西侧也有一个烧香的窑炉，与台下的样子一样。
在这里我碰上了三个老汉，大约50——60岁年纪，每人手提一个包裹。这一天是旧历五月十二，一问，是临县新乐人，三个人不是同一村的。来这里来赶旧历五月十五庙会。他们是见神就磕头，十分虔诚。问晚上住哪休息，说：就在有神像的大殿里。
高台庙供奉的神仙有：玉皇大帝、城隍爷、城隍奶奶、真武大帝、火神爷、关帝爷、路神、南海姥姆、财神、药王、眼光奶奶、王母娘娘等。
据说，高台庙里原来没有供奉火神爷的神像，1958年大跃进中，东街的火神庙遭破坏，庙堂、神像毁坏尽。为此，高台庙的管事就把该火神爷的灵位请过来。上世纪九十年代东街村又建起了火神爷庙，重塑火神爷像。为防两方庙会发生冲突，为此，每逢火神爷生日，东街举办戏会，高台庙就只进香，避免与东街发生矛盾。据说，如果此时高台庙也举办戏会，东街的火神庙戏会就会遭遇无人来拜的尴尬局面。
据传高台庙的神挺灵验的。关爷是财神。火神爷主管消防，防火保平安。为此，每逢神仙生日，从四面八方赶前来烧香、敬神、许愿、还愿的善男信女络绎不绝，其中以农历五月十五城隍庙会、农历九月十五关爷庙会最为热闹、壮观，南来北往的善男信女齐聚庙里烧香、叩拜、跳神。同时，庙里主持还邀请各地有名的戏剧团体前来助兴。据传，前来该庙烧香、许愿、还愿的善男信女来自全国许多地方，除包括无极县、正定县、晋州市、栾城区、赵县等藁城区周边县外，还有来自北京、内蒙、山东省以及港、澳、台等地。
在高台庙檐下有一展牌，上面白底红字写有14个神仙的生日，指的是旧历。每逢各路神仙生日，从四面八方赶前来烧香敬神、许愿还愿的善男信女络绎不绝。这个庙宇，是一个以真武庙为主的综合性的庙宇，各路神仙都有。录于下:
财神爷------正月初五
玉皇大帝正月初九
太上老君二月十五
真武大帝三月初三
眼光奶奶----三月初六
路神爷------三月初九
三皇姑-三月十五
南海老母----四月十五
火神爷------四月二十八
药王爷------四月二十八
城隍爷------五月十五
王母娘娘七月十八
关帝老爷----九月十五
1994年，市文保所对在全市范围内征集到的石佛像20余尊，全部存放在高台庙内，丰富了庙内石刻文物。
2003年，市财政投资对高台庙周边进行了部分修缮，增添了牌坊（人杰地灵牌坊），修建了石佛像存放场地，对周围环境进行了美化。
传说该庙为镇沱河水，保一方平安，祈求风调雨顺、五谷丰登而建。作用类似于杭州市的六和塔，这似乎是可信的。藁城区西邻太行山，为山前冲积平原，滹沱河由东到西紧靠城廓穿过市内。历史上藁城人得益于滹沱河，地下水位高，不过10米，有利于灌溉。也时常受害于滹沱河，滹沱河河道内外海拔标高相差无几，在历史上，几乎10年发水一次，河水横冲直撞，时常改道，每次发水都成了人民的大灾难。咸丰以前，水由兴安南下至滏阳河，后改为由兴安往东至阳河。作为县城的藁城，紧靠滹沱河，每当发水，首当其冲。在科学不发达的年代，人们把防止发水，免受灾难的希望寄托在超自然的力量——神仙身上，是可以理解的。高台不是天然就有的，全靠人工堆砌，在生产力水平极低的那个年代，工程量不是很小的。
修高速公路时，藁城区要求沿滹沱河南岸修，设计同意了。高速公路成了藁城的防洪大堤，藁城的三峡大坝，一劳永逸的解决了防洪问题。
信仰的力量是巨大的。修高台庙，基本是民间力量：民间组织的；用善男信女的捐款修起来的。我约模估算一下大约需50万金左右。（不过因为是纯民间的，雕塑显得有点粗造。）当前人们信仰缺失，人心不古，各种宗教如：基督教、佛教、道教大行其道。好的是，各种信仰都是教化人们向善的，与和谐社会的目标不矛盾。不再提宗教是麻醉人民的精神鸦片，但要注意引导。
这几年外出旅游，看到了不少寺院和庙宇。如武夷山的虎啸岩的天成禅院，水帘洞的三清宫，除去自然风景外，其规模和水平，文化内涵不一定超过我们的高台庙。这里应该成为一个旅游景点，需要加大宣传力度。
参考资料
高台庙河北省石家庄廉州镇.百度地图.2023-11-06