气厥论

《气厥论》是战国时期创作的一篇散文，作者不详。本篇主要探讨了寒热之气在脏腑之间的相互传递而导致的各种疾病。文章不仅阐明了寒热之气的异常变化可能导致多种疾病的产生，同时也揭示了脏腑之间的紧密关联以及疾病间的相互影响。

篇名解释

《气厥论》这一名称源于文中对脏腑气逆导致的寒热相移现象的深入分析。马莳在其著作《素问注证发微》中指出，“故得之气厥也”一句表明，所有寒热相移的现象都是由气逆引起的，因此以此命名。吴昆在《素问吴注》中提到，气不顺其常道，转相移并，就会出现逆向的变化，即所谓气厥。张景岳在《类经十五卷·疾病类四十六》中认为，《气厥论》是对气逆引发的疾病的一个总括性描述。张志聪在《素问集注》中提出，邪气侵袭脏腑气分，会导致内外失调，进而表现为寒热之气的异常变化。高士宗在《素问直解》中指出，五脏六腑作为十二经脉的主要组成部分，一旦气机失衡，就会发生寒热相移的现象。李经纬、邓铁涛在《中医大辞典》中认为，气厥是指气逆，本篇讨论的正是这种气逆导致的寒热相移及其相关疾病。

文章内容

黄帝询问五脏六腑之间寒热如何相互转化，岐伯回答说，肾脏的寒气转移到肝脏会引起痈肿和气短，脾脏的寒气转移到肝脏会引起痈肿和筋挛。肝脏的寒气转移到心脏会导致狂躁和胸膈阻塞，心脏的寒气转移到肺部会导致肺消，这是一种难以治愈的疾病。肺部的寒气转移到肾脏会导致涌水，涌水的症状是腹部触摸时不坚实，因为水气停留在大肠中，快速行走时会听到肠鸣声，就像袋子里装着水一样。脾脏的热气转移到肝脏会导致惊恐和鼻出血，肝脏的热气转移到心脏会导致死亡。心脏的热气转移到肺部会导致鬲消，肺部的热气转移到肾脏会导致柔痉。肾脏的热气转移到脾脏会导致虚弱，如果再患上肠澼，就可能变成一种无法治愈的疾病。子宫的热气转移到膀胱会导致尿频和尿血，膀胱的热气转移到小肠会导致便秘，热气上升会导致口腔溃疡。小肠的热气转移到大肠会导致积聚和下垂，大肠的热气转移到胃会导致食欲增加但身体消瘦，这种情况被称为食亦。胃的热气转移到胆囊也会导致食亦。胆囊的热气转移到大脑会导致鼻子感到辛辣，这被称为鼻渊，鼻渊的症状是经常流出浑浊的鼻涕，时间长了可能会导致鼻出血和眼睛模糊。这些疾病都起源于寒热之气的异常变化，也就是所谓的气厥。

作品背景

《气厥论》是《素问》第三十七篇，被收录在第十卷中。《黄帝内经》是中国古代医学和养生学的重要文献，与《伏羲卦经》和《神农本草经》一起被誉为“上古三坟”。这部巨著成书于约两千年前的秦汉，通过黄帝与其大臣岐伯、伯高、少兪、雷公等人之间的对话形式，系统地阐述了病因、病机、精气、藏象以及全身经络的运作机制，成为中原地区古代医药学和养生学的集大成之作。《黄帝内经》不仅关注人体的生理、病理和解剖形态，而且强调了机体各部分之间的相互联系和相互制约关系，特别是以经络贯穿整个体系。书中反映了中国古代哲学和医学的融合，体现了中国古代唯物主义思想在医学领域的深化发展。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，《素问》涵盖了阴阳五行、藏象气血、腧穴针道、病因病机、诊断方法、治疗方法、医德修养、运气学说等多个方面，突出体现了古代哲学思想，强调了人体内外统一的整体观，成为了中医基础理论的重要来源。

参考资料

素问·气厥论原文.素问·气厥论原文.2024-08-20

篇名解.简书.2024-08-20

译文及要点.5068.2024-08-20