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岐伯

岐伯,传说是上古时代的医学家,黄帝的臣子,生活于岐山,以医闻名于时,人称歧天师。岐伯被后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”,但其籍贯有争议,有说是现今陕西岐山人,有说是甘肃庆阳人,有说是四川盐亭县

岐伯因创立中医学基本理论、中药学、中医针灸学理论和人体按摩学,开创中国医学著述先河,并创立中医养生理论等,被尊为中医始祖。现存的历史典籍中显示岐伯的主要著作约有8种,即《黄帝岐伯按摩》《岐伯经》《岐伯炙经》等。常被称为岐黄家言的《黄帝内经》(简称《内经》)是中医学奠基之作、现存最早的中医理论经典著作,主要采用黄帝与岐伯的问答方式论述医学之理法等,虽此书作者难以稽考,但也有人认为是岐伯所著。

中国春秋战国时期,岐伯派是当时三大医家之一。每年农历三月十七日,盐亭县会举办大型的民间祭祀活动——“岐伯行乡会”,用以祭祀、纪念岐伯,且当地建有岐伯庙。2019年,宝鸡市岐山举行首届宝鸡国际岐伯医学论坛。

人物生平

岐伯从小善于思考,有远大的志向,喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做乐器,测量日影,多才多艺,才智过人。后见许多百姓死于疾病,便立志学医,四处寻访良师益友,精于医术脉理,遂成为名震一时的医生。

黄帝西至于小峒(今岐山“孔头沟”的方言转音)问道,见西北雍州(今凤翔岐山)长者鹤发童颜,健步如飞;少者肌洁容美、俊逸潇洒,问后方知是神医岐伯之功。遂在岐地寻访有道之人,访贤时发现了很有才能的岐伯,于是黄帝就恭请岐伯为臣,贵遵为天师,谋讨济世通途,帮助他治理天下。

岐伯同黄帝合著了医书《素问》、《灵枢》,合称《黄帝内经》,开辟了中医著述之先河,其内容多以他与黄帝答问的体裁写成,所以,记载岐伯的最早的文献是《黄帝内经》。

宋代史学家宋樵在《通志•氏族略》中写道:“岐氏,周故都也,今凤翔岐山是也。太王居之,至文王始迁于丰,其支庶留岐,故为岐氏,又,古有岐伯,为黄帝师。”

中医学素称“岐黄”或谓“岐黄之术”,岐伯当属首要地位,不少学者对这种观点持肯定的意见。

主要成就

医学

褚征《褚氏遗书》载:“素问者,黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣平素问答之书,即《本纪》所谓咨于岐伯而作《黄帝内经》是也。此书出于岐伯者多,故本纪不及诸臣耳。”岐伯是上古时期著名的医学家,他在医学方面的主要贡献有以下几个方面:

1、创立中医学基本理论:

岐伯之名、生平事迹鲜见史册。且黄帝时代已经有尊卑贵贱的划分,岐伯为黄帝之臣,后世却称“岐黄之术”,将其名列黄帝之前,而这种称法居然能一直沿用数千年,显然不合常规。以此理推论,《内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯,《难经注疏》、《皇汉医学》均言,《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”,肯定岐伯的创立之功。

汉书·艺文志·方技》在列数古代著名医家时说:“太古有岐伯、俞拊,中世有扁鹊、秦和。”原始公社后期(约公元前21世纪),游徙于黄河流域的各氏族部落,为原居于陕西省的部落联盟首领黄帝所统一,奠定了华夏族的历史基础。这些氏族此前所创造的物质文化和精神文化,得以更便利的交流、融化、整合,出现多项发明创造,岐伯构建《黄帝内经》的基本理论体系的必要条件,也已具备。《内经》以《易》学思想统领全书,“《易》是畜牧转化到农业时代”的精神产物,其时处于变革时期,故《易》之思想多变。岐伯承《易》之哲学思想,吸收消化炎帝、神农以来的医学知识,加上自己的医学实践,又与同时代医家如雷公等探讨切磋,整合创新,形成了《内经》的基本理论框架。由于已成体系,故岐伯的学说能代代相传,其传承脉络清晰可辨。《皇汉医学》、《难经疏注》曰:“昔者岐伯以授黄帝,黄帝历九师以授伊尹……历经汤、太公、文王、医和,秦越人始成章句,以授华佗。”在传承过程中,又经历代医家丰富完善,遂在战国秦汉间正式成书。后人感念岐伯的首创之功,将其置于黄帝之前,称中医之术为“岐黄之术”,以彰其功,以示不忘。

2、开创中国医学著述先河:

黄帝内经》以《易学》哲学思想统领全书,阐明了阴阳五运六气说和脏腑经络说,包括了人的呼吸、循环、消化、神经系统及其相互关系。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、药物学以及治疗原则最经典的医学典籍,其内容涉及天文、历法、气象、地理、生物、农艺、哲学等方面的知识,是中国首部内容丰富,影响深远的中医典籍。

3、创立中医针炙学理论和人体按摩学:

现存的历史典籍中托名岐伯的主要著作约有8种,有《汉书·艺文字》载《黄帝岐伯按摩》十卷;《隋书·经典志》载《岐伯经》十卷;《新唐书·艺文志》载《岐伯炙经》一卷等。内容主要涉及针炙、按摩、藏象等。

4、创立中药学:

岐伯尝百草、辩药性总结临床经验,辩证施治创方剂。记载古代药物的制作《神农本草经》,收药物365种,共记载植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等,因以草药居多,故有此称。

5、创立中医养生理论:

黄帝内经》云:“不治已病治未病,不治已乱治未乱”,主张治病要从病根着手治“未病”,治乱要从“乱”的源头治起,同时主张养生、摄生、益寿延年等理论。倡导饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳,起居有常,卫生合理等养生之道。

6、创立生命哲学的国学基础:

岐伯以人的生命即:生老病死为中心,研究了人的生命与天文、地理、周围环境、心理、历史等方面的辩证关系,集中体现于《黄帝内经》一书中,是人的生命的百科全书。

汉代张仲景在《伤寒论》自序说:“黄帝与岐伯,上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世……而《黄帝内经》作矣。”晋时皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》序称:“黄帝咨访岐伯、伯高少师少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气色候,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极度,而针道生焉”,都阐明了这一点。

文化

《隋书·音乐》载:东汉明帝时,乐有四品,“其四日短箫铙歌乐,军中之所用焉。黄帝时岐伯所造,以建武扬德,讽敌励兵”。

《资治通鉴》云:“黄帝命岐伯(北地人)作镯铙、鼓角、灵、神钲以扬德而建武。”

《通鉴外记》云:“(黄)帝以人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,寒暑荡之于外,喜怒攻之于内,夭昏凶札,君民代有,乃上穷下际,察五色,立五运,洞性命,纪阴阳,咨于岐伯而作《内经》,夏命俞跗、岐伯、雷公察明堂,究息脉;巫彭、桐君处方饵,而人得以尽年”。

这些记载都说明上古时期有岐伯其人,是著名的医学家。他尝味百草,主管医药,不但懂医,博学多才,而且通晓音律,作了镯铙、鼓角、灵髀、神钲等乐器,用以弘扬黄帝的武德。著有《经方》《本草》《岐伯针经》《外经》等书。

个人作品

史籍记载

《史记·孝武本纪》司马迁

《资治通鉴》司马光

《隋书·音乐》魏征

《通志》郑樵

后世纪念

岐伯庙

《庆阳县志·坛庙》载:“岐伯庙,在县城南。”据《辞海》:北地,郡名,战国秦置。泊所在义渠,西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北)。

岐伯宫

地处川北盐亭茶亭古镇西街口回龙山、距盐亭县城49公里。山足与莲花湖相通,水陆码头相连、坐车或乘船都能到达。

在盐亭县西北,有许多岐伯文化遗迹,如岐伯庙、岐伯堂、岐伯宫、岐伯村、岐伯坝、岐柏树等。在盐亭西北的柏梓镇一带(含11个乡镇),中草药繁多,是古代的药谷。与岐伯、中药有关的民间集会有药王庙会、药王节、菊花节等,还有许多关于岐伯的民间传说。

人物评价

《黄帝经世素问合编》:“天师,尊称岐伯也。天者,谓能修其天真;师乃先知先觉也。言道者,上帝之所贵,师所以传道而设教,故称谓曰天师”。

人物争议

籍贯之争

岐伯是中国上古时代最著名的医生,由于年代过于久远,关于他的籍贯有不同的说法,除了陕西岐山说,还有甘肃庆阳说,四川盐亭说。一般认为,岐伯是岐山(今陕西省岐山县)人。

艺术形象

影视形象

参考资料

岐伯.中国大百科全书.2024-02-05

中医始祖竟然是岐山人!他开创了中医界六大先河,造福万世.二三里资讯宝鸡.2024-02-05

弘扬岐伯文化 展现非遗魅力.四川非遗.2024-02-05

《黄帝内经》.中国大百科全书.2024-02-05

春秋战国时期医学.中国大百科全书.2024-02-05

岐伯 简历 - 名人简历.名人简历.2022-02-17

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岐伯身份的考证.新密岐黄文化.2024-01-08

中央电视台:《探索发现》 20141013 黄土大塬 第一集 溯源.中央电视台.2015-06-25