荆轲之墓
荆冢，即荆轲之墓，是战国时期赫赫有名的义士荆轲的肉冢。原址位于丰县便集之东，现已泯于西支河南岸。今日之便集村，就是由荆冢村演变而来。
概述
公元前247年，13岁的赵政登基为秦王。自他执政以来，采用远交近攻、各个击破的战略方针，相继攻占了韩、魏等国，继而欲引兵攻燕。当时的燕国为了表示臣服于秦，曾派燕太子丹到秦国作人质。由于太子丹不满秦王的傲慢和残暴，伺机逃归于燕国。他回国后，结交了当时人称“天下第一剑客”的荆轲，欲派他假和谈名义去刺杀秦王。荆轲本是卫国（今河北省易县）人，游历于燕，被太子丹尊为上卿，并将其妹明仪公主下嫁于彼。经过缜密筹划，于秦始皇20年（公元前227年），荆轲携同助手秦舞阳，带着秦国亡将樊於期的人头和燕国的督亢（今河北省易县、涿州市、固安县一带）地图作为进见之礼，到达秦国。
秦王接见了荆轲，先对樊於期的人头验明正身，即命其将地图呈上。荆轲在指点地图之际，“图穷匕首见”，急刺秦王，秦王惊起，指袖避开，左右绕柱，一时危急至极。在左右的提示下，才想起拔剑相博。荆轲孤身奋战，被人用白粉迷了眼睛，左腿被剑削断。荆轲临危不惧，猛掷匕首，将秦王钉在屏风之上。这时，秦王的卫士蜂拥而至，将荆轲乱剑刺死。秦王为儆戒敢于反秦者，遂将这位“天下第一剑客”的尸体剁成肉酱，分埋于所辖各地。
千里沃野皆神地，独见丰邑最有缘；烈士坟前必添新土，英灵万古驻汉园。其实，在偶然性中蕴含着必然性，葬醢于丰地，不言而喻，是针对刘邦而来的。但是，正如构筑厌气台一样，都是徒劳的，历史的车轮是不容逆转的，只是娥墓之侧隆起的这座荆轲冢，倒给小小的便集村增添了一处令后人凭吊的历史古迹。它曾一度更名为荆冢村，1935年开挖西支河的时候，始将荆轲冢掩埋于南岸堤下。据村中老人回忆：在民国初年，村东尚立有一座古碑——“太阳碑”，碑铭记载着荆轲刺秦王的壮举及荆冢村的由来。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”当我们踏着沾满露珠的秋草，再去寻觅历史的踪迹时，沉默的土地似乎在告诉：沧桑易变，正气不泯，只有为拯救劳苦大众而英勇献身的壮举才能升腾起永远不落的光环。
墓葬传说
左伯桃坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆轲的坟爆开了。这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。
《二鬼战荆轲》故事也叫《羊角哀鬼战荆轲》、《羊角哀舍命全交》、《金兰谊》，故事梗概为羊左二人都是春秋时期的燕国人，他们是生死与共的朋友。听说楚王招纳天下贤士，于是羊角哀和左伯桃同去楚国求官，当羊、左二人同行至此时，天降大雨雪，同往则盘费不够，左伯桃便将所带干粮、衣物全交与羊角哀，让其独自赴楚，左伯桃则出走躲避羊角哀，最后因冻饿死于树洞之中。羊角哀到了楚国，位至上大夫，遂将此事禀告楚王。楚王听后很受感动，便下令伐倒林树礼葬了左伯桃。后左伯桃托梦给羊角哀，说自己在阴间受荆轲欺侮，羊角哀便自刎于左伯桃墓前，与他合葬在一起，赴阴间共战荆轲。于是后世将最能知心、友谊深厚叫作“羊左”。该故事最早见于《后汉书*烈士传》，后《文选》、《独异志》《六朝事迹编类》等皆有记述，《金兰谊》已经演变成了小说体，到明代冯梦龙的《羊角哀舍命全交》已经完成了由历史人物纪传向小说虚构的转变，也使二鬼战荆轲的传说熔铸了浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。通过一个感人至深的故事，演绎了一曲流传千古的义气赞歌。在古大地上得以广泛流传。
由于故事在广泛流传中的不断艺术加工，致使在历史年代、人物、地址上多有谬误。
古丘曾为兖州治所，西汉属东郡，东汉属济阴，晋属。有羊角哀、左伯桃冢、管公明冢。[北齐魏收《魏书》卷一百六上《志》第五《地形志》]，当时的燕楚古道途经鄄城县李胡同村和张大人庄一带，古廪邱、羊角城旧迹就在此间，《急就篇注》：卫国有羊角城，羊角城的人便以城名为姓。羊角城在山东鄄城东北五十里，一名义城，既现孙膑旅游城内亿城寺。
据《州志·古迹》载：“羊角哀墓在张大人庄东，墓前有碑。”左伯桃、羊角哀合葬墓位于今甄城县东北20公里的吉山镇李胡同村西，西北距张大人庄约600米。墓封土现存直径3米，高2米。
清嘉庆十四年（公元1807年）年“范县古义士左伯桃表墓碑”，墓碑高170厘米，宽64厘米，厚20厘米，方头抹角，碑阴无字。碑文系清代著名学者“赐进士及弟加授通奉大夫山东督粮道孙星衍”撰之，“文林郎知范县事唐晟”书丹。正文隶书，共14行，行38字，共527字。碑文记述了羊角哀、左伯桃二人的义行和对羊左合葬墓的考证，凭今思古，感世风日下，叹人心不古，“呜呼！士夫居安乐时，礼让自喜，征逐酒食，遭颠沛，掉臂不相顾，或负交。誓天曰：‘不负。及趋功名，争利己，挤人至死又下石’”。碑文的最后部分作铭曰：“吾读琴操，哀三十穷，猗嗟羊左，淳淳古风，一诺不谕，荣同尽，死交千古，令闻不殒，梁山永峙，瓠河半湮，死士之陇，重于生人，立石旌义，惟令之德，吕历国俗，保此封城。”该碑文所引史料丰富，考证详明，具有较高的科研价值。同时，通过碑文，也看到对古人重友谊、轻利禄之言行的赞扬和对争名夺利、不惜落井下石之小人的鞭挞。在羊左墓附近旧有忠义二贤庙，文革时期拆除。原羊左墓东北数十米处有荆轲墓，后墓平而成荆轲庙。张大人庄西南有古高庄遗址，为高渐离故里。高渐离，燕国著名的击筑能手，荆轲好友。
羊左墓周围吉山、左营、红船方圆几十里区域内丧葬习俗中至今仍保留着与这个故事有关的内容，既人去世入殓后，棺木上要放一蓝色小瓦，上用红绳绑一箭镞，箭镞头对荆轲墓方向，瓦上刻“箭射荆轲”四字。以保逝者不被荆轲所扰。
1979年羊左墓被甄城县人民政府公布为重点文物保护单位。